提要

【臣】等謹案韶舞九成樂補一卷元餘載撰載始末無考惟據其進書原序自稱三山布衣前福州路儒學錄又據其門人新安朱模進樂通韶舞補略序知為文宗天厯中人其字曰大車以養親辭官笃行授徒自甘嘉遯而已是編文淵閣書目着録世無傳本惟永樂大典所載編帙猶完首為九徳之歌音圖次為九徳之歌義圖次為九磬之舞綴兆圖次為九防之舞采章圖其歌圖以五聲五言相配所謂平濁平清者與沈約徐景安分平聲為上下以配五音者異【沈約說見米芾畫史徐景安說見王應麟困學紀聞】與司馬光劉鑒諸家以喉舌唇齒牙配五音者亦異又以六律六呂分用與諸家樂書以十二律相生之次為旋宮七音之次者尤截然不同然考周徳清中原韻所謂隂平陽平即載平濁平清之說也周官大司樂鄭元注所謂六律合陽聲六呂合隂聲即載律呂分用之說也則雖自出新意亦不為無據至于準大衍之數以制河圖準太乙行九宮法以造洛書皆起于陳?以後後夔典樂之日實無是文載所定舞圖皆根河洛以起數尤不免附會牽合然數不外于竒偶竒偶不外于陰陽易道廣大事事可通亦未始不言之成理束晳之補六詩皮日休之補九夏不必其定合于古要猶存古義于萬一終勝于側調麼導欲増悲者也則載是書亦不妨存備一說矣其書屢經傳寫誤字多如音圖第八章至哉坤元之坤字據後義圖應在第八格而舊本誤在第七格又如綴兆始成圖中層左右皆阙兩位據舞用八佾當得六十四人不應再成以下皆六十四始成乃止六十且複綴即始成之位次後章采圖内亦各有黃衣二人之位則此國之佚脫顯然今并校正使複其舊其以朱圈墨圈記舞人之位者亦間有淆亂并厘正焉乾隆四十六年九月恭校上

    總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

    總　校　官【臣】陸費墀