鐘律通考卷三

明　倪複　撰 造律章第十二 班固漢前志曰黃帝使伶倫自大夏之西昆侖之隂【朱子曰伶音零侖音倫盧昆反應劭曰大夏乃西戎之國也】取竹之解谷生其竅厚均者斷兩節間而吹之【朱子曰取竹于觧溪之谷以生而空竅厚薄均者斷兩節間而吹之孟康曰觧溪昆侖之北谷名也晉灼曰取谷中之竹生而内孔厚薄自然均者截以為筒不複加削也】以為黃鐘之宮制十二筒以聽鳯之鳴其雄鳴為六雌鳴亦六比黃鐘之宮而皆可以生之是為律本【師古曰比合可以生之謂上下相生也十一管皆生于黃鐘之宮故曰黃鐘律呂之本】至治之世天地之氣合以生風天地之風氣正十二律定【瓉曰風氣正則十二月之氣各應其律不失其序】其雄鳴者為六律曰黃鐘太簇姑洗防賔夷則無射其雌鳴者為六呂曰大呂夾鐘仲呂林鐘南呂應鐘于是乎文之以五聲曰宮商角征羽播之以八音曰金石絲竹匏土革木而大樂和矣【朱子曰六呂周禮作六同鄭康成曰此十二者以銅為管轉而相生黃鐘為首其長九寸各因而三分之上生者益一分下生者去一分國語曰律所以立均出度也古之神瞽考中聲而量之以制度律均鐘言以中聲定律分鐘之均文之者以調五聲使之相次如錦綉之有文章播猶揚也掦之以八音乃可得而觀之矣金镈鐘也石磬也土埙也革鼔鼗也木柷敔也匏笙也竹管箫也】 竊觀至治之世天地之風氣正故十二律之而應也苟非至治之世則八方之風不能順時而至或先或後故雖之而或不應也治定作樂蓋由此矣 劉昭漢後志曰伏羲作易紀陽氣之初以為律法建日冬至之聲以黃鐘為宮太簇為商姑洗為角林鐘為征南呂為羽應鐘為變宮防賔為變征此聲氣之元五音之正也【愚詳此以鐘壹均言之非衆律止是也】又曰截管為律吹以攷聲列以候氣道之本也【愚按吹以攷聲列以候氣此造律之要法也】範蜀公宋朝防要曰古者黃鐘為萬事根本故尺量權衡皆起于黃鐘至晉隋間累黍為尺而以制律容受卒不能合及平陳得古樂遂用之唐興因聲以制樂其噐雖無法而其聲猶不失于古五代之亂大樂淪散王樸始用尺定制律而聲與噐皆失之故太祖患其聲髙特減一律至是又減半律然太常樂比唐之聲猶髙五律比今燕樂髙三律帝雖勤勞于制作而未得其當者有司失之于尺而生律也　程子曰黃鐘之聲亦不難定世自有知音者将上下聲攷之既得正便将黍以實其管看管實得幾粒然後推而定法可也古法律管當實千二百粒黍今羊頭山黍不相應則将數等騐之看如何大小者方應其數然後為正昔胡先生定樂取羊頭山黍用三等篩子篩之取中等者特未定也又曰八十四聲清者極吹盡清濁者極吹盡濁就其中考中聲上生下生愚按攷聲之法如管子所雲凡聽征如負諸豕覺而駭凡聽羽如鳴鳥在樹凡聽宮如牛鳴?中凡聽商如離羣羊凡聽角如雉登木者其大凡也宮商角征羽雖有清濁髙下之序而獨宮之一聲最濁且下程子曰黃鐘如牛鳴牛鳴之聲即黃鐘也以此凖之而聽則黃鐘一聲可定矣 又曰以律管定尺乃是以天地之氣為凖非秬黍之比也秬黍積數在先王時适與度量合故可用今時則不同 按天地之氣即冬至初陽之氣也律管之而氣應然後可以定諸律之髙下而以秬黍千二百粒實之以黍生尺而尺由是定此定律之正法也後世不知其法而必之于秬黍其間容受不同而律卒無以定也程子曰以律定尺以天地之氣為凖定律者無以易之矣 張子曰律呂有可求之理徳性淳厚者必能知之　朱子曰音律隻是氣人聲亦是氣故相闗又曰審音之難不在于聲而在于律不在于宮而在于黃鐘不以十二律節之則無以着夫五聲之實不得黃鐘之正則十一律者又無所受以為本律