●卷四
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○孫叔敖碑
楚相《孫君碑》，不見書撰人名氏。
考《史記》本傳，列于《循吏》之首，獨載改币高捆事為詳，而碑則略之。
埋蛇陰德，僅書于劉向《新序》。
屬于雲雲，則在《優孟傳》，然其文意皆不同。
碑謂生于季末，仕于靈王，則謬矣。
且莊之後，為共、為康、為郏敖，曆三世凡五十年，始為靈，安得仕于靈卒後數年，而莊複封其子邪？六一先生跋，喜其得叔敖之名，兼以集錄，二十年求之博且勤，乃得之，故不暇訂正耳。
○周府君名 漢《周府君碑》，六一先生凡三四首跋，最後方辨其名煜。
蔣穎叔作《武溪深》，乃謂名煜，且押之韻。
蓋石古剝落，以其形似求合于君光之字，故雲爾。
《曾南豐集》顧雲：“從知韶州王之材得此碑，書來曰：‘按曲江縣圖經，名晰’。
”則并與其形似而不辨，何至遽信而以六一為未詳考邪。
○中陽裡 《漢高祖紀》，沛豐邑中陽裡人也。
蓋裡名中陽。
今《漢書标注》乃題雲沛、豐邑中。
豈公是先生誤筆邪？因以知史筆無羨字。
○心經 釋氏《心經》，其中自雲般若波羅蜜多，蓋梵語也。
嘗觀六一先生《集古跋》中，乃書“多心經”。
經為多心何以為佛？恐公誤筆爾，因書以祛見者之惑。
○羹子國 夔州，春秋時巴子國也。
今人言夔州，以至文字間率曰夔子國，而不知其誤，往往以劉禹錫為證。
餘考禹錫之記雲：“夔，子國也。
”其文意謂夔乃子國，蓋是兩句。
誤以傳訛，因不複辨，殊不知夔子國今實在歸州。
○揚州 《廣陵志》載揚之得名，李巡以為江南之氣躁勁，厥性輕揚。
《隋志》亦謂江都人性躁勁，風氣果決，平陳之後，頗變淳質，俗敝稍愈于古。
蓋嘗疑之，禹别九州，揚居其一，曆三代秦漢隋唐，雖更徙分合不常，而名終勿易。
谂如前說，則隋以前揚人舉非良士美俗矣。
是豈古聖人所以名州之意邪？考《太康地記》，謂東漸太陽之位，履正含文，天氣奮揚，故取名焉。
餘嘗為《續志》引斯言以冠篇首，因為一洗躁勁輕揚之恥雲。
○巴丘 《漫錄地裡門》載，巴丘縣以巴山得名，縣有巴山故也。
巴丘，晉屬廬陵，梁改置巴山郡，隋以來稱崇仁縣是也。
以上吳說。
予按《臨江志》，建安四年，孫策下豫章，分置廬陵郡，以孫贲為豫章太守，孫輔為廬陵太守，留周瑜鎮巴丘。
裴松之注雲：“巴丘縣。
”前說謂晉屬廬陵，固無異矣。
然《九域志》以新淦縣為古巴丘城，《輿地志》又以吳後主分石陽、新淦兩縣，置巴丘郡。
隋平陳，開皇九年，章巡撫東南，遂廢巴丘郡，複以新淦屬廬陵。
今縣南八十裡峽江市有古巴丘廢城，六十裡間有周瑜舊廟。
今載瑜歸江陵治，行于巴丘，病卒，後人因祠之。
然則巴丘在新淦明矣，豈崇仁又一巴丘邪？然皆謂屬廬陵，又何也？或雲吳取荊州，周瑜鎮巴丘，乃今嶽州巴陵郡，姑存之，以俟博古者訂焉。
○賢女鋪 《漫錄》載南康有賢女鋪，蓋祥符間女子，姓劉氏，夫死誓不再嫁，父兄強之，因自沉于水，鋪因得名。
然予嘗過之，壁間有碑記，其大略似謂初嘗議婚，已定而夫家貧，父兄悔之，别以許人。
女曰：“一身而二适，雖未嫁，奈節何！”父兄強之，乃溺死。
亦雲舊名貞女，全與此不同，豈信傳聞之誤邪？ ○餘幹 饒之餘幹，号于越。
考《閩粵王傳》，無諸、搖皆勾踐之後。
秦并天下，以其地為閩中郡。
諸侯畔秦，無諸、搖率粵歸番陽令吳芮。
又《嚴助傳淮南王谏伐閩越書》雲：“越人欲為變，必先由餘幹界中。
”韋昭注：“越邑，今鄱陽縣也。
”于越得名以此。
而餘幹之名縣不書所由起。
按玉山縣有二溪，名上幹、下幹，合流至饒之東南，而水回環，因以名縣餘幹是也。
○于越 于越之名，以于溪入越地，無以議為也。
荀子雲，“于越夷貉之子”，則有疑焉。
《春秋》定公五年書於越入吳，注雲：“於，發聲也。
”《史記》又書為于越，注雲“發聲也”，與“於”同。
然
考《史記》本傳，列于《循吏》之首，獨載改币高捆事為詳，而碑則略之。
埋蛇陰德，僅書于劉向《新序》。
屬于雲雲，則在《優孟傳》，然其文意皆不同。
碑謂生于季末，仕于靈王，則謬矣。
且莊之後，為共、為康、為郏敖，曆三世凡五十年，始為靈，安得仕于靈卒後數年，而莊複封其子邪？六一先生跋，喜其得叔敖之名，兼以集錄，二十年求之博且勤，乃得之，故不暇訂正耳。
○周府君名 漢《周府君碑》，六一先生凡三四首跋，最後方辨其名煜。
蔣穎叔作《武溪深》，乃謂名煜，且押之韻。
蓋石古剝落，以其形似求合于君光之字，故雲爾。
《曾南豐集》顧雲：“從知韶州王之材得此碑，書來曰：‘按曲江縣圖經，名晰’。
”則并與其形似而不辨，何至遽信而以六一為未詳考邪。
○中陽裡 《漢高祖紀》，沛豐邑中陽裡人也。
蓋裡名中陽。
今《漢書标注》乃題雲沛、豐邑中。
豈公是先生誤筆邪？因以知史筆無羨字。
○心經 釋氏《心經》，其中自雲般若波羅蜜多，蓋梵語也。
嘗觀六一先生《集古跋》中，乃書“多心經”。
經為多心何以為佛？恐公誤筆爾，因書以祛見者之惑。
○羹子國 夔州，春秋時巴子國也。
今人言夔州，以至文字間率曰夔子國，而不知其誤，往往以劉禹錫為證。
餘考禹錫之記雲：“夔，子國也。
”其文意謂夔乃子國，蓋是兩句。
誤以傳訛，因不複辨，殊不知夔子國今實在歸州。
○揚州 《廣陵志》載揚之得名，李巡以為江南之氣躁勁，厥性輕揚。
《隋志》亦謂江都人性躁勁，風氣果決，平陳之後，頗變淳質，俗敝稍愈于古。
蓋嘗疑之，禹别九州，揚居其一，曆三代秦漢隋唐，雖更徙分合不常，而名終勿易。
谂如前說，則隋以前揚人舉非良士美俗矣。
是豈古聖人所以名州之意邪？考《太康地記》，謂東漸太陽之位，履正含文，天氣奮揚，故取名焉。
餘嘗為《續志》引斯言以冠篇首，因為一洗躁勁輕揚之恥雲。
○巴丘 《漫錄地裡門》載，巴丘縣以巴山得名，縣有巴山故也。
巴丘，晉屬廬陵，梁改置巴山郡，隋以來稱崇仁縣是也。
以上吳說。
予按《臨江志》，建安四年，孫策下豫章，分置廬陵郡，以孫贲為豫章太守，孫輔為廬陵太守，留周瑜鎮巴丘。
裴松之注雲：“巴丘縣。
”前說謂晉屬廬陵，固無異矣。
然《九域志》以新淦縣為古巴丘城，《輿地志》又以吳後主分石陽、新淦兩縣，置巴丘郡。
隋平陳，開皇九年，章巡撫東南，遂廢巴丘郡，複以新淦屬廬陵。
今縣南八十裡峽江市有古巴丘廢城，六十裡間有周瑜舊廟。
今載瑜歸江陵治，行于巴丘，病卒，後人因祠之。
然則巴丘在新淦明矣，豈崇仁又一巴丘邪？然皆謂屬廬陵，又何也？或雲吳取荊州，周瑜鎮巴丘，乃今嶽州巴陵郡，姑存之，以俟博古者訂焉。
○賢女鋪 《漫錄》載南康有賢女鋪，蓋祥符間女子，姓劉氏，夫死誓不再嫁，父兄強之，因自沉于水，鋪因得名。
然予嘗過之，壁間有碑記，其大略似謂初嘗議婚，已定而夫家貧，父兄悔之，别以許人。
女曰：“一身而二适，雖未嫁，奈節何！”父兄強之，乃溺死。
亦雲舊名貞女，全與此不同，豈信傳聞之誤邪？ ○餘幹 饒之餘幹，号于越。
考《閩粵王傳》，無諸、搖皆勾踐之後。
秦并天下，以其地為閩中郡。
諸侯畔秦，無諸、搖率粵歸番陽令吳芮。
又《嚴助傳淮南王谏伐閩越書》雲：“越人欲為變，必先由餘幹界中。
”韋昭注：“越邑，今鄱陽縣也。
”于越得名以此。
而餘幹之名縣不書所由起。
按玉山縣有二溪，名上幹、下幹，合流至饒之東南，而水回環，因以名縣餘幹是也。
○于越 于越之名，以于溪入越地，無以議為也。
荀子雲，“于越夷貉之子”，則有疑焉。
《春秋》定公五年書於越入吳，注雲：“於，發聲也。
”《史記》又書為于越，注雲“發聲也”，與“於”同。
然