●卷二
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損益，進盡忠言，則攸之、、允之任也。
若無興德之言，則責攸之、、允等之咎，以彰其慢。
陛下亦宜自謀，以谘诹善道，察納雅言。
深追先帝遺诏，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕泣，不知所言。
洵直謹按：《蜀志諸葛武侯傳》，載其五年所上後主疏雲：“今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭驽鈍，攘除奸兇，興複漢室，還于舊都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、、允之任也。
願陛下責臣以讨賊興複之效。
不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；責攸之、、允等之慢，以彰其咎。
”蓋武侯以興複自任，故以謂不效則治其罪，以告先帝之靈。
若攸之、、允，則任斟酌損益，進盡忠言而已，興複非其任也。
武侯不效而遽責之，某恐三子者宜有所不服，武侯必不然也。
又至于斟酌損益，進盡忠言，攙于武侯自叙之間，文意皆不相接續。
某疑其句讀有所脫誤，而不敢以臆斷之。
乃取《文選》所載《武侯表》較之，亦同。
而李善、五臣皆無說。
又觀《蘇内翰集》，見其稱武侯此《表》，與《伊訓》、《說命》相表裡，亦未嘗疑其脫誤。
然某之疑終不能釋。
因于《蜀志》反複求之，乃得之于《董允傳》，雲：“亮将北征，住漢中，以允秉心公，亮欲任以宮省之事。
上疏曰：‘侍中郭攸之、費、侍郎董允等，先帝簡拔以遺陛下，至于斟酌損益，進盡忠言，則其任也。
愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，必能裨補缺漏，有所廣益，若無興德之言，則戮允等，以彰其慢。
’”乃知脫誤之處。
兼董允止稱侍郎，蓋其本傳所曆之官也。
因以《武侯》、《董允傳》，及《文選》參而補之，遂為全文。
右洵直，姓胡氏字次魚，鄉曲前輩，登科仕至别乘。
○内長文 漢武帝元朔三年，诏曰：“夫刑罰所以防奸也，内長文所以見愛也。
”張晏曰：“長文，德也。
”師古曰：“诏言有文德者，即親内而祟長之，所以見仁愛之道。
”魯氏《自備》載：章子厚家藏古本《漢書》，“内長文”，乃是“而肆赦”字。
蓋“而”訛為“内”，“肆赦”皆缺偏旁而為“長文”。
诏雲“其赦天下”，意甚明白。
右魯氏字子明，自号笑塢老人，臨江鄉先生也，著書名《自備》雲。
○性善辨 《孟子題辭》又有外書四篇：《性善辨》、《文說》、《孝經》、《為正》。
予鄉新喻謝氏，多藏古書，有《性善辨》一帙，則知與《文說》、《孝經》、《為正》，是謂四篇。
○漢磚 曩于周益公坐間，出示漢五磚，皆得于劍州梓潼縣，因記其文，公亦書于後，并錄之。
《謝君磚》。
其文雲：“元和三年五月甲戌朔，謝君久造此墓。
” 按：元和之号，惟漢章帝、唐憲宗有之。
憲宗之三年，其五月則壬午朔也，而此甲戌其為漢隸不疑。
《扈君甲磚》。
其文雲：“持節使者、北宮衛令扈君千秋之宅，建武二十八年五月丙午，工李邑作。
” 《乙磚》。
其文雲：“北宮衛令扈君萬秋宅。
”皆篆文。
漢北宮衛士令，秩六百石。
以《長曆》考之，是歲壬子，下到今淳熙壬寅，一千一百二十載矣。
《範君甲磚》。
其文雲：“嗟痛明時，仲治無年，結亻重孳孳，履踐聖門，智辯賜張，□噍孔言，寬博□約，性能淵泉，帶徒千人，行無遺愆。
” 《乙磚》。
其文雲：“德積未報，曷尤乾巛，茂而不實，顔氏暴颠，非獨範子，古今皆然，相貌睹形，列畫諸先，設生有知，豈複恨焉。
漢範君阙旁，耕者嘗獲巨磚二，皆為當路取去，惟拓本傳于好事之家。
乙磚僅存，此範君墓中之銘。
《晁錯傳》：“公卿言鄧先”，師古曰：“鄧先猶言鄧先生也。
”列畫諸先者，豈非墓中列畫古賢士，如武梁石室之類邪？先儒謂謝始為志銘，此可證其誤。
《梓潼城磚》。
其文雲：“梓潼城。
” 篆文皆反，一磚之重至□斤，歲月雖無所稽，然字畫勁奇，決非近古所能作者。
若無興德之言，則責攸之、、允等之咎，以彰其慢。
陛下亦宜自謀，以谘诹善道，察納雅言。
深追先帝遺诏，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕泣，不知所言。
洵直謹按：《蜀志諸葛武侯傳》，載其五年所上後主疏雲：“今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭驽鈍，攘除奸兇，興複漢室，還于舊都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、、允之任也。
願陛下責臣以讨賊興複之效。
不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；責攸之、、允等之慢，以彰其咎。
”蓋武侯以興複自任，故以謂不效則治其罪，以告先帝之靈。
若攸之、、允，則任斟酌損益，進盡忠言而已，興複非其任也。
武侯不效而遽責之，某恐三子者宜有所不服，武侯必不然也。
又至于斟酌損益，進盡忠言，攙于武侯自叙之間，文意皆不相接續。
某疑其句讀有所脫誤，而不敢以臆斷之。
乃取《文選》所載《武侯表》較之，亦同。
而李善、五臣皆無說。
又觀《蘇内翰集》，見其稱武侯此《表》，與《伊訓》、《說命》相表裡，亦未嘗疑其脫誤。
然某之疑終不能釋。
因于《蜀志》反複求之，乃得之于《董允傳》，雲：“亮将北征，住漢中，以允秉心公，亮欲任以宮省之事。
上疏曰：‘侍中郭攸之、費、侍郎董允等，先帝簡拔以遺陛下，至于斟酌損益，進盡忠言，則其任也。
愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，必能裨補缺漏，有所廣益，若無興德之言，則戮允等，以彰其慢。
’”乃知脫誤之處。
兼董允止稱侍郎，蓋其本傳所曆之官也。
因以《武侯》、《董允傳》，及《文選》參而補之，遂為全文。
右洵直，姓胡氏字次魚，鄉曲前輩，登科仕至别乘。
○内長文 漢武帝元朔三年，诏曰：“夫刑罰所以防奸也，内長文所以見愛也。
”張晏曰：“長文，德也。
”師古曰：“诏言有文德者，即親内而祟長之，所以見仁愛之道。
”魯氏《自備》載：章子厚家藏古本《漢書》，“内長文”，乃是“而肆赦”字。
蓋“而”訛為“内”，“肆赦”皆缺偏旁而為“長文”。
诏雲“其赦天下”，意甚明白。
右魯氏字子明，自号笑塢老人，臨江鄉先生也，著書名《自備》雲。
○性善辨 《孟子題辭》又有外書四篇：《性善辨》、《文說》、《孝經》、《為正》。
予鄉新喻謝氏，多藏古書，有《性善辨》一帙，則知與《文說》、《孝經》、《為正》，是謂四篇。
○漢磚 曩于周益公坐間，出示漢五磚，皆得于劍州梓潼縣，因記其文，公亦書于後，并錄之。
《謝君磚》。
其文雲：“元和三年五月甲戌朔，謝君久造此墓。
” 按：元和之号，惟漢章帝、唐憲宗有之。
憲宗之三年，其五月則壬午朔也，而此甲戌其為漢隸不疑。
《扈君甲磚》。
其文雲：“持節使者、北宮衛令扈君千秋之宅，建武二十八年五月丙午，工李邑作。
” 《乙磚》。
其文雲：“北宮衛令扈君萬秋宅。
”皆篆文。
漢北宮衛士令，秩六百石。
以《長曆》考之，是歲壬子，下到今淳熙壬寅，一千一百二十載矣。
《範君甲磚》。
其文雲：“嗟痛明時，仲治無年，結亻重孳孳，履踐聖門，智辯賜張，□噍孔言，寬博□約，性能淵泉，帶徒千人，行無遺愆。
” 《乙磚》。
其文雲：“德積未報，曷尤乾巛，茂而不實，顔氏暴颠，非獨範子，古今皆然，相貌睹形，列畫諸先，設生有知，豈複恨焉。
漢範君阙旁，耕者嘗獲巨磚二，皆為當路取去，惟拓本傳于好事之家。
乙磚僅存，此範君墓中之銘。
《晁錯傳》：“公卿言鄧先”，師古曰：“鄧先猶言鄧先生也。
”列畫諸先者，豈非墓中列畫古賢士，如武梁石室之類邪？先儒謂謝始為志銘，此可證其誤。
《梓潼城磚》。
其文雲：“梓潼城。
” 篆文皆反，一磚之重至□斤，歲月雖無所稽，然字畫勁奇，決非近古所能作者。