●卷一
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惡日生而相齊，是兒亦将興吾門。
”故名鎮惡。
又《北史》齊南陽王綽五月五日生，腦不壞，死四百餘日，顔色如生。
唐崔信明生時，五月五日日方中，有異雀鳴集庭樹。
觀此四事，俗說可無疑矣。
○射寝石 劉向《新序》載熊渠子夜行，見寝石，以為伏虎，射之，滅金飲羽，視而知其石也。
複射之，矢摧無迹。
《漢書》：李廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒矢，視之，石也。
他日射之，終不能入。
《世說》又雲，李萬歲獵沙栅，以石為伏兔，射之，镞入寸餘。
三事如一，而其中也，要皆出于疑心。
故予嘗謂疑心一生，則屋上之弓皆為蛇；懼心一生，則山上之草皆為兵。
《漫錄》載前二事在《類對》，何不及李萬歲，豈偶忘之邪？ ○從理入口 《漢書》載：許負相周亞夫，從理入口，此餓死法也，竟以不食五日而死。
餘觀《南史》，庾餓死，褚蘿善終，乃大相反。
蓋家富于财，食必列鼎，又狀貌豐美，人謂必為方伯。
及魏克江陵，卒以餓死。
而褚蘿面尖危，從理入口，竟保衣食而終。
然則相法亦有時不驗。
○泥轼 自《白氏六帖》、《職林》、《職官分紀》、《職源》，曆三百餘年。
凡編類之書，皆以泥轼為通判事，士大夫用之，亦不知其非。
今考《前漢黃霸傳》：别為車缇油屏泥于轼前，以彰有德。
其文意蓋謂用缇油于車轼之前，以屏蔽泥污耳。
劉盆子乘鮮車大馬，赤屏泥。
又如王武子好馬，正旦則柳葉金障泥，及所謂錦障泥，皆此義也。
○屏星 後漢孔恂為别駕，車前舊有屏星，刺史欲去之。
恂曰：“徹去屏星，毀國舊儀。
”釋者無注，人不知為何物。
考二字皆從竹。
《唐韻》謂别駕車藩。
《韻略》：{屏}，必郢切。
{星}，先青切。
俱雲蔽當。
胡文恭公《送通判詩》，用屏星韻，以屏字作上聲讀，斯可見矣。
○阿字 古人稱呼每帶阿字，以至小名小字見于史傳者多有之。
《漢高祖紀》武負注：“俗呼老大每為阿負。
”魯肅拍呂蒙背曰：“非複吳下阿蒙。
”曹操小名阿瞞，唐明皇小名亦雲阿瞞。
鐘士季目王安豐謂：“阿戎了了解人意。
”阮籍謂王渾：“共卿語，不如與阿戎談。
”此謂渾子戎。
又杜詩“守歲阿戎家”，注謂杜位小字也。
阿奴有五。
劉尹撫王長史背曰：“阿奴比丞相，但有者長。
”阿奴蓋小字也。
《語林》曰：“劉真長與丞相不相得，每曰：‘阿奴比丞相條達清長矣！’”齊武帝臨崩，執廢帝手曰：“阿奴若憶翁，好作梓宮。
”又周谟、周仲智皆小字阿奴。
梁武帝謂臨川王曰：“阿六，汝生活大可方。
”王右軍問許玄度：“卿自言何如安石？”許未答。
王曰：“安石故相與雄，阿萬當裂眼争邪！”右軍道：“東陽我家阿林，”謂臨之也，仕至東陽太守。
王子敬為阿敬，王平子為阿平，庾會小字阿恭，王詢小字阿菰。
王恭曰“與阿大語”，謂王忱也。
殷浩為阿源，王胡之小字阿齡，王蘊小字阿興，王敦小字阿黑，王丞相小字阿龍，郄恢小字阿乞，王恬小字阿螭，殷恺小字阿巢，許詢小字阿讷，王處小字阿智，高崧小字阿酃，劉叔秀為阿秀。
何偃遙呼顔延之為顔公，延之曰：“非君家阿公，何以見呼？”又唐王後以愛弛，因泣曰：“陛下獨不念阿忠脫紫半臂，易鬥面為生日湯餅耶！”吐谷渾王名阿豺，以至阿香推雷車，亦有所謂阿買、阿舒、阿宣，要未能盡舉。
今人稱父母兄弟尚爾，嗣有得，當續之。
○阿堵 晉人稱阿堵者有三。
殷中軍見佛經雲：“理亦應阿堵上。
”王夷甫嫉其婦貪濁，口未嘗言錢字。
婦欲試之，令婢以錢繞床，不得行。
夷甫晨起，見錢閃行，呼曰：“舉卻阿堵物！”顧長康畫人，或數年不點目睛。
人問其故，顧曰：“四體妍蚩，本無關于妙處，傳神寫照，止在阿堵中。
” ○生活 人言“做生活”，有三出處。
祖瑩雲：“文章須自出機杼，何能共人同生活。
”人問江[A170]兄弟群從，王長史曰：“諸江皆複足自生活。
”梁武帝謂臨川王宏曰：“汝生活大可方。
”今言作詩，亦雲冷淡生活。
”故名鎮惡。
又《北史》齊南陽王綽五月五日生，腦不壞，死四百餘日，顔色如生。
唐崔信明生時，五月五日日方中，有異雀鳴集庭樹。
觀此四事，俗說可無疑矣。
○射寝石 劉向《新序》載熊渠子夜行，見寝石，以為伏虎，射之，滅金飲羽，視而知其石也。
複射之，矢摧無迹。
《漢書》：李廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒矢，視之，石也。
他日射之，終不能入。
《世說》又雲，李萬歲獵沙栅，以石為伏兔，射之，镞入寸餘。
三事如一，而其中也，要皆出于疑心。
故予嘗謂疑心一生，則屋上之弓皆為蛇；懼心一生，則山上之草皆為兵。
《漫錄》載前二事在《類對》，何不及李萬歲，豈偶忘之邪？ ○從理入口 《漢書》載：許負相周亞夫，從理入口，此餓死法也，竟以不食五日而死。
餘觀《南史》，庾餓死，褚蘿善終，乃大相反。
蓋家富于财，食必列鼎，又狀貌豐美，人謂必為方伯。
及魏克江陵，卒以餓死。
而褚蘿面尖危，從理入口，竟保衣食而終。
然則相法亦有時不驗。
○泥轼 自《白氏六帖》、《職林》、《職官分紀》、《職源》，曆三百餘年。
凡編類之書，皆以泥轼為通判事，士大夫用之，亦不知其非。
今考《前漢黃霸傳》：别為車缇油屏泥于轼前，以彰有德。
其文意蓋謂用缇油于車轼之前，以屏蔽泥污耳。
劉盆子乘鮮車大馬，赤屏泥。
又如王武子好馬，正旦則柳葉金障泥，及所謂錦障泥，皆此義也。
○屏星 後漢孔恂為别駕，車前舊有屏星，刺史欲去之。
恂曰：“徹去屏星，毀國舊儀。
”釋者無注，人不知為何物。
考二字皆從竹。
《唐韻》謂别駕車藩。
《韻略》：{屏}，必郢切。
{星}，先青切。
俱雲蔽當。
胡文恭公《送通判詩》，用屏星韻，以屏字作上聲讀，斯可見矣。
○阿字 古人稱呼每帶阿字，以至小名小字見于史傳者多有之。
《漢高祖紀》武負注：“俗呼老大每為阿負。
”魯肅拍呂蒙背曰：“非複吳下阿蒙。
”曹操小名阿瞞，唐明皇小名亦雲阿瞞。
鐘士季目王安豐謂：“阿戎了了解人意。
”阮籍謂王渾：“共卿語，不如與阿戎談。
”此謂渾子戎。
又杜詩“守歲阿戎家”，注謂杜位小字也。
阿奴有五。
劉尹撫王長史背曰：“阿奴比丞相，但有者長。
”阿奴蓋小字也。
《語林》曰：“劉真長與丞相不相得，每曰：‘阿奴比丞相條達清長矣！’”齊武帝臨崩，執廢帝手曰：“阿奴若憶翁，好作梓宮。
”又周谟、周仲智皆小字阿奴。
梁武帝謂臨川王曰：“阿六，汝生活大可方。
”王右軍問許玄度：“卿自言何如安石？”許未答。
王曰：“安石故相與雄，阿萬當裂眼争邪！”右軍道：“東陽我家阿林，”謂臨之也，仕至東陽太守。
王子敬為阿敬，王平子為阿平，庾會小字阿恭，王詢小字阿菰。
王恭曰“與阿大語”，謂王忱也。
殷浩為阿源，王胡之小字阿齡，王蘊小字阿興，王敦小字阿黑，王丞相小字阿龍，郄恢小字阿乞，王恬小字阿螭，殷恺小字阿巢，許詢小字阿讷，王處小字阿智，高崧小字阿酃，劉叔秀為阿秀。
何偃遙呼顔延之為顔公，延之曰：“非君家阿公，何以見呼？”又唐王後以愛弛，因泣曰：“陛下獨不念阿忠脫紫半臂，易鬥面為生日湯餅耶！”吐谷渾王名阿豺，以至阿香推雷車，亦有所謂阿買、阿舒、阿宣，要未能盡舉。
今人稱父母兄弟尚爾，嗣有得，當續之。
○阿堵 晉人稱阿堵者有三。
殷中軍見佛經雲：“理亦應阿堵上。
”王夷甫嫉其婦貪濁，口未嘗言錢字。
婦欲試之，令婢以錢繞床，不得行。
夷甫晨起，見錢閃行，呼曰：“舉卻阿堵物！”顧長康畫人，或數年不點目睛。
人問其故，顧曰：“四體妍蚩，本無關于妙處，傳神寫照，止在阿堵中。
” ○生活 人言“做生活”，有三出處。
祖瑩雲：“文章須自出機杼，何能共人同生活。
”人問江[A170]兄弟群從，王長史曰：“諸江皆複足自生活。
”梁武帝謂臨川王宏曰：“汝生活大可方。
”今言作詩，亦雲冷淡生活。