●卷四
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太祖大燕，雨暴作，上不悅，趙普奏曰：“外面百姓正望雨，官家大燕何妨？隻是損得此陳設，濕得此樂官衣裳，但令雨中作雜劇更可笑。
此時雨難得，百姓快活時正好飲酒燕樂。
”太祖大喜，宣令雨中作樂，宣勸滿飲，盡歡而罷。
《閣下法帖》十卷，淳化中所集，其中多吊喪問疾，唐國子祭酒李浩所撰。
刊誤雲：“短啟出于晉宋兵革之餘。
時國禁書疏，非吊喪問疾不得辄行尺牍，故羲之書首雲死罪，是違制令也。
” 前世錢文，未有草書者，淳化中太宗始以宸翰為之，既成以賜近臣。
王元之有詩雲：“谪官無俸突無煙，惟擁琴書盡日眠。
還有一般勝趙壹，囊中猶貯禦書錢。
” 元中元夕，上禦樓觀燈，有禦制詩。
時王禹玉、蔡持正為左右相，持正叩禹玉雲：“應制上元詩，如何使故事。
”禹玉曰：“鳌山鳳辇外不可使。
”章子厚笑曰：“此誰不知。
”後兩日登封，上獨賞禹玉詩，雲妙于使事，詩雲：“雪消華月滿仙台，萬燭當樓寶扇開。
雙鳳雲中扶辇下，六鳌海上駕山來。
鎬京春酒沾周宴，汾水秋風陋漢才。
一曲升平人盡樂，君王又進紫霞杯。
”是夕以高麗進樂，又添一杯。
山谷作《茶磨銘》雲：“楚雲散盡，燕山雪飛。
江湖歸夢，從此祛機。
” 京師上元放燈三夕，錢氏納上進錢買兩夜，令十七、十八夜是也。
陶谷久在翰林，意希大用，其黨因對言谷宣力實多，微伺上旨，太祖曰：“翰林草制，皆檢前人舊本，俗所謂依樣畫葫蘆耳，何宣力之有。
”谷作詩曰：“官職須由生處有，才能不管用時無。
堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。
” 真宗次澶淵曰：“虜騎未退，天雄軍截其賊後，萬一陷沒，則河朔皆虜适也，何人為朕守？”魏公曰：“智将不如福将，王殿若福祿未艾，宜以為守。
”王公聞命，茫然自失，第公酌大白飲之曰：“上馬杯。
”且曰：“參政勉之，回日即為同列。
”王入魏，戎虜滿野，屯塞四門，終日危坐。
越七日虜退，召為平章事。
陳恭公判亳州，遇生日，親族多獻老人星圖，侄世修獨獻《範蠡遊五湖圖》，且贊曰：“賢哉陶朱，霸越平吳。
名随身退，扁舟五湖。
”公即日納節，明日緻仕。
太祖嘗與趙普議事不合，上曰：“安得宰相如桑維翰者與之謀乎？”普曰：“使維翰在，陛下亦不用。
”蓋維翰愛錢也。
上曰：“苟用其長，當護其短。
措大眼孔小，賜與十萬貫，則塞破屋子矣。
” 慈聖光獻皇後薨，上悲慕甚，有姜識自言神術，可使死者複生。
上試其術，數旬不效，乃曰：“臣見太皇太後方與仁宗宴臨白玉欄杆賞牡丹，無意複來人間也。
”上知誕妄，但斥于郴州。
蔡承禧進挽詞曰：“天上玉欄花已折，人間方士術何施。
” 慶曆中，西師未解，晏元獻為樞密使，大雪置酒西園。
歐陽永叔賦詩雲：“須憐鐵甲冷徹骨，四十餘萬屯邊兵。
”晏曰：“昔韓愈亦能作言語，赴裴度會但雲園林窮勝事。
鐘鼓樂清時，不曾如此合鬧。
” 舊制宰相早朝，上殿命坐，有軍國大事則議之，從容賜茶而退。
自餘号令除拜刑賞廢置，事無巨細，并執狀進入，止于禁中，親覽批紙尾用禦寶可其奏，謂之印畫，降出奉行。
自唐至五代，其制不改，古所謂坐而論道者也。
國初，範質、王溥等自以前朝舊相，居不自安，共奏請中書庶務大者具劄子面取進止，朝退各行其事。
自是奏禦浸多，或至旰昃，賜坐啜茶之禮遂廢，固不暇于論道矣。
遂為定制。
太祖以神武定天下，儒學之士未甚進用。
及蔔郊乘大辂，翰林學士盧多遜執綏備顧問，占對詳敏。
他日上曰：“作宰相當用儒者。
”盧果大用。
真宗诏種放至阙，韋布長揖宰執，楊大年嘲曰：“不把一言裨萬乘，隻叉雙手揖三公。
”上召楊曰：“卿安知無一言裨朕乎？”出皂囊十軸書，乃放所奏也，書曰《十議》，所謂議道、議德、議仁、議義、議兵、議刑、議政、議賦、議安、議危，億曰：“臣當負荊謝之。
” 楊大年年十一，舉神童至阙下。
參政李至喜令賦《朝京阙詩》，有雲：“七閩波渺邈，雙阙氣。
曉登雲外嶺，夜渡月中潮。
”斷句雲：“願秉清忠節，終身立聖朝。
” 元中，秘閣上已白集西池，王仲至有詩，張文潛和最工，雲：“翠浪有聲黃傘動，春風無力彩衤垂。
”秦少遊雲：“簾幕千家錦繡垂。
”王笑曰：“又待入小石調也。
” 太宗善奕棋，谏臣乞竄待诏賈玄于南州者，言玄每進新圖妙勢，悅惑明主，恐壅遏萬機，上曰：“朕非不知，聊避六宮之惑耳。
” 太宗三子，真宗第三，封壽王，诏一異僧遍相諸公。
僧已見七王，惟壽王未起，僧奏曰：“遍觐諸公，皆不及壽王。
”上曰：“卿未見安知之？”僧曰：“适見三仆立于門，皆将相材器。
其仆即爾，主可知矣。
”三仆乃張相耆、楊相崇勳、郭太尉承也。
李侍讀仲容善飲，号李萬回。
真宗飲量無敵，欲對飲，則召公。
一夕，上命巨觥，仲容曰：“告官家免巨觥。
”上因問何故謂天子為官家，仲容對：“蔣濟《萬機論》：三皇官天下，五帝家天下。
兼皇帝之德，故曰官家。
”上大喜曰：“真所謂君臣千載一遇也。
” 陳文惠公堯佐，與弟堯叟，俱位至宰相。
此時雨難得，百姓快活時正好飲酒燕樂。
”太祖大喜，宣令雨中作樂，宣勸滿飲，盡歡而罷。
《閣下法帖》十卷，淳化中所集，其中多吊喪問疾，唐國子祭酒李浩所撰。
刊誤雲：“短啟出于晉宋兵革之餘。
時國禁書疏，非吊喪問疾不得辄行尺牍，故羲之書首雲死罪，是違制令也。
” 前世錢文，未有草書者，淳化中太宗始以宸翰為之，既成以賜近臣。
王元之有詩雲：“谪官無俸突無煙，惟擁琴書盡日眠。
還有一般勝趙壹，囊中猶貯禦書錢。
” 元中元夕，上禦樓觀燈，有禦制詩。
時王禹玉、蔡持正為左右相，持正叩禹玉雲：“應制上元詩，如何使故事。
”禹玉曰：“鳌山鳳辇外不可使。
”章子厚笑曰：“此誰不知。
”後兩日登封，上獨賞禹玉詩，雲妙于使事，詩雲：“雪消華月滿仙台，萬燭當樓寶扇開。
雙鳳雲中扶辇下，六鳌海上駕山來。
鎬京春酒沾周宴，汾水秋風陋漢才。
一曲升平人盡樂，君王又進紫霞杯。
”是夕以高麗進樂，又添一杯。
山谷作《茶磨銘》雲：“楚雲散盡，燕山雪飛。
江湖歸夢，從此祛機。
” 京師上元放燈三夕，錢氏納上進錢買兩夜，令十七、十八夜是也。
陶谷久在翰林，意希大用，其黨因對言谷宣力實多，微伺上旨，太祖曰：“翰林草制，皆檢前人舊本，俗所謂依樣畫葫蘆耳，何宣力之有。
”谷作詩曰：“官職須由生處有，才能不管用時無。
堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。
” 真宗次澶淵曰：“虜騎未退，天雄軍截其賊後，萬一陷沒，則河朔皆虜适也，何人為朕守？”魏公曰：“智将不如福将，王殿若福祿未艾，宜以為守。
”王公聞命，茫然自失，第公酌大白飲之曰：“上馬杯。
”且曰：“參政勉之，回日即為同列。
”王入魏，戎虜滿野，屯塞四門，終日危坐。
越七日虜退，召為平章事。
陳恭公判亳州，遇生日，親族多獻老人星圖，侄世修獨獻《範蠡遊五湖圖》，且贊曰：“賢哉陶朱，霸越平吳。
名随身退，扁舟五湖。
”公即日納節，明日緻仕。
太祖嘗與趙普議事不合，上曰：“安得宰相如桑維翰者與之謀乎？”普曰：“使維翰在，陛下亦不用。
”蓋維翰愛錢也。
上曰：“苟用其長，當護其短。
措大眼孔小，賜與十萬貫，則塞破屋子矣。
” 慈聖光獻皇後薨，上悲慕甚，有姜識自言神術，可使死者複生。
上試其術，數旬不效，乃曰：“臣見太皇太後方與仁宗宴臨白玉欄杆賞牡丹，無意複來人間也。
”上知誕妄，但斥于郴州。
蔡承禧進挽詞曰：“天上玉欄花已折，人間方士術何施。
” 慶曆中，西師未解，晏元獻為樞密使，大雪置酒西園。
歐陽永叔賦詩雲：“須憐鐵甲冷徹骨，四十餘萬屯邊兵。
”晏曰：“昔韓愈亦能作言語，赴裴度會但雲園林窮勝事。
鐘鼓樂清時，不曾如此合鬧。
” 舊制宰相早朝，上殿命坐，有軍國大事則議之，從容賜茶而退。
自餘号令除拜刑賞廢置，事無巨細，并執狀進入，止于禁中，親覽批紙尾用禦寶可其奏，謂之印畫，降出奉行。
自唐至五代，其制不改，古所謂坐而論道者也。
國初，範質、王溥等自以前朝舊相，居不自安，共奏請中書庶務大者具劄子面取進止，朝退各行其事。
自是奏禦浸多，或至旰昃，賜坐啜茶之禮遂廢，固不暇于論道矣。
遂為定制。
太祖以神武定天下，儒學之士未甚進用。
及蔔郊乘大辂，翰林學士盧多遜執綏備顧問，占對詳敏。
他日上曰：“作宰相當用儒者。
”盧果大用。
真宗诏種放至阙，韋布長揖宰執，楊大年嘲曰：“不把一言裨萬乘，隻叉雙手揖三公。
”上召楊曰：“卿安知無一言裨朕乎？”出皂囊十軸書，乃放所奏也，書曰《十議》，所謂議道、議德、議仁、議義、議兵、議刑、議政、議賦、議安、議危，億曰：“臣當負荊謝之。
” 楊大年年十一，舉神童至阙下。
參政李至喜令賦《朝京阙詩》，有雲：“七閩波渺邈，雙阙氣。
曉登雲外嶺，夜渡月中潮。
”斷句雲：“願秉清忠節，終身立聖朝。
” 元中，秘閣上已白集西池，王仲至有詩，張文潛和最工，雲：“翠浪有聲黃傘動，春風無力彩衤垂。
”秦少遊雲：“簾幕千家錦繡垂。
”王笑曰：“又待入小石調也。
” 太宗善奕棋，谏臣乞竄待诏賈玄于南州者，言玄每進新圖妙勢，悅惑明主，恐壅遏萬機，上曰：“朕非不知，聊避六宮之惑耳。
” 太宗三子，真宗第三，封壽王，诏一異僧遍相諸公。
僧已見七王，惟壽王未起，僧奏曰：“遍觐諸公，皆不及壽王。
”上曰：“卿未見安知之？”僧曰：“适見三仆立于門，皆将相材器。
其仆即爾，主可知矣。
”三仆乃張相耆、楊相崇勳、郭太尉承也。
李侍讀仲容善飲，号李萬回。
真宗飲量無敵，欲對飲，則召公。
一夕，上命巨觥，仲容曰：“告官家免巨觥。
”上因問何故謂天子為官家，仲容對：“蔣濟《萬機論》：三皇官天下，五帝家天下。
兼皇帝之德，故曰官家。
”上大喜曰：“真所謂君臣千載一遇也。
” 陳文惠公堯佐，與弟堯叟，俱位至宰相。