卷三十二
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<子部,雜家類,雜考之屬,續古今考
欽定四庫全書
古今考卷三十二
元 方囘 續
牛人
牛人中士二人下士四人徒二百人掌養國之公牛以待國之政令凡祭祀共其享牛求牛以授職人而刍之凡賓客之事共其牢禮積膳之牛飨食賓射共其膳羞之牛軍事共其犒牛【告報反】喪事共其奠牛凡會同軍旅行役共其兵車之牛與其牽旁以載公任器凡祭祀共其牛牲之互與其盆簝以待事 紫陽方氏曰此官牧人在前充人在後牧人掌牧六牲徒止四十人此專養牛卻徒二百人牧人中既言陽祀用騂牲隂祀用黝牲望祀各以其方之色皆曰毛之凡祭祀犧牲以授充人則牛人一官又理會祭祀享牛求牛似乎重疊彼陽祀用騂牲之純色則南郊祭天及宗廟康成之言是矣此言享牛康成謂之獻所以祭求牛明日繹祭之牛凡國之牛無不求則公牛二字贅賓客謂諸侯也牢禮以為飱饔積注以為主國五積之積飨食賓射膳羞之牛與上文牛何異康成注王之膳羞亦由此王日一舉之太牢也或詳書或不書犒牛奠牛兵車之牛固不一小有司之事哓哓聒聒職人當作樴謂之?可以擊牛牽旁在轅外牽在前旁在旁去聲互謂幅衡之屬盆簝皆器名簝音老盆所盛血簝受肉籠也此殺牲之後也然則其所設官重三疊兩小小有司之事一一煩記之纎悉非周公之書也以授職人而刍之非古文也牧馬春分而野之秋分而庑之家牧牛晝放夜闌匈奴不然一切放之山谷曰谷量牛馬此之牧人六官牛人六官充人二官六官者分六處牧養乎充人掌系牲而刍人亦二官牲固不勝其多然予謂周官一書不如漢書公卿百官表先叙三公次序六卿小有司具其下至簡不煩如唐六典宋官制皆贅也
充人
充人掌系祭祀之牲牷祀五帝則系于牢刍之三月享先王亦如之 紫陽方氏曰充人之官微而贅祀五帝周以前無之别當庸辯
取火自燧人始庖牲自伏羲始畫卦重卦皆庖犧
尚書大傳曰燧人為燧皇以火紀禮含文嘉曰燧人始鑚木取火庖生為熟令人無腹疾帝王世紀曰庖犧氏風姓也蛇身人首燧人氏沒庖犧繼之稱太昊都陳制嫁娶之禮取犧牲以充庖廚故号曰庖犧氏是為犧皇後世音缪故或雲伏犧或謂之宓犧一解雲虙以虙為宓古伏字後誤 劉恕通監外紀庖犧氏取犧牲以充庖廚造八卦始作三畫以象二十四氣因而重之爻象備矣作為網罟以佃以漁制嫁娶以俪皮為禮 紫陽方氏曰書遂人以取火也有火而後可庖牲也包犧氏取犧牲犧專指牛然左傳鷄憚為犧自斷其尾又韻書犧純牛色也韻雲三牲牛羊豕而皆牲然周禮六牲馬牛羊豕犬鷄皆牲也書八卦者見畫與重皆始伏羲也文字不妨互見也書網罟見所取不但馬牛羊豕又有野獸也書俪皮殺獸則有皮也此上古聖人之有天下而為萬世法者佛氏立不殺之說愚民誣世者也
六牲馬牛羊豕犬鷄字數
韻書馬部二百二十七字馬武獸也籀文□古文【人罕用】?乎懽切馬一歲?人喻切馬縣足?知立切今作絷爾雅甚詳
牛部百四十四字牛大牲也牡莫後切飛曰雌雄走曰牝牡牝毗忍切畜母書牝鷄之晨詩雄狐綏綏互用特牡牛父又獨犢牛子牷體完也牢牲備又堅也牟牛鳴羊部八十七字羊豕屬也此注未然蓋羊鳴美亡鄙切韻書切字亡音忙今讀曰忘美人美物從羊
豕部八十字豕豬豨之總名而古文豪從豕也豬毛如?别豕子豚籀文彘字在彐部居列切彚類也無人用彖字從彑他類切
犬部一百六十三字犬狗屬止禦從臭古役切犬視卻不是臭字臭尺又切香臭總稱犬逐獸而知其迹故字從犬
鳥部二百四十字鷄知時鳥又作雞又有隹部七十五字亦鳥也之惟切鳥短尾總名雅雀雉雛雊雄皆從隹而有此雞字此下注曰司晨鳥關關雎鸠之睢七俞切在此而雜字難字隽字集字隻字皆從隹難訓不易有此鳥
紫陽方氏曰此六牲六部字博學能盡知其所從來未之見也讀書作文畧貴識字鳥之為物前古多稱百獸百鳥鳥部隹部四百餘字則鳥之類不止于一二百種也麒麟瑞獸也在鹿部鳳凰惟鳳字在鳥部燕字作一部以鷰字為俗字
用特自舜典始 一牛曰特 豕馬皆曰特
舜典歸格于藝祖用特若言祢則考亦特一牛 史記五帝本紀舜歸至于祖祢廟用特牛 禮記郊特牲而社稷大牢 儀禮特牲饋食禮 周禮凡馬特居四之乙佚特攻特 紫陽方氏曰書舜典用特此古書用牛祭宗廟之始也一牛曰特孔注也史記無注而祖下添一祢字古書言祖則兼祢矣互文也禮記郊特牲不注特字亦是一牛之義儀禮特牲饋食禮乃是諸侯之士以一豕祭先則豕亦曰特周禮馬官之特乃馬之牡者亦曰特然則牛馬豕皆可稱特
舜典受終于文祖肆類于上帝禋于六宗望于山川徧于羣神乃觐四嶽東巡守至于岱宗柴望秩于山川紫陽方氏曰此祭祀類禋柴望之始也孔安國傳類謂攝位事類遂以攝告天及五帝囘疑類字解未是正文無五帝字但曰上帝漢始祀五帝孔安國傳魏晉間人僞為之引漢事注尚書上帝之下添五帝非也精意以享謂之禋六宗之說諸儒不同容他考詳之别見九州名山大川五嶽四渎皆望祭之羣神謂丘陵墳衍古聖賢皆祭之回謂山林川澤丘陵墳衍原隰出周禮孔安國武帝時人劉歆哀平時人安得安國須引劉歆書注尚書此所以知安國傳之誤也訓柴則曰燔柴祭天告至不言牲币訓望秩于山川則曰名山大川如其秩次而祭之謂五嶽牲禮視三公四渎視諸侯其餘視伯子男回謂天子祭無不用牛牲此傳始見五嶽四渎山林川澤羣小祀之牲名數未詳
高宗肜日不言牲泰誓犧牲粢盛
高宗肜日高宗祭成湯有飛雉升鼎耳而雊祖已訓諸王祀無豐于昵 微子之命父師少師父師若曰天毒降災沈酗于酒今殷民乃攘竊神隻之犧牷牲用以容将食無災孔傳自來而取曰攘色純曰犧體完曰牷牛羊豕曰牲器實曰用盜天地宗廟牲用相容将食之泰誓上惟受罔有悛心乃夷居弗事上帝神隻遺厥先宗廟弗祀犧牲粢盛既于兇盜泰誓下郊社不修宗廟