卷二十九

欽定四庫全書 古今考卷二十九 元　方囘　續 叔孫通制禮儀 紫陽方氏曰高紀之末書天下既定命蕭何次律令韓信申軍法張蒼定章程叔孫通制禮儀陸賈造新語今所考以七年冬十月長樂宮成諸侯朝正始用叔孫通新儀則律令軍法章程新語皆天下既定時事也合次序書而考諸此東萊大事記亦然但不書新語耳今按通傳漢王拜通為博士号稷嗣君漢王已并天下諸侯共尊為皇帝于定陶通就其儀号高帝悉去秦儀法為簡易羣臣争功醉或妄呼拔劒擊柱上患之通說上曰夫儒者難與進取可與守成臣願徵魯諸生與臣弟子共起朝儀回謂伊尹相湯伐桀進取也湯有天下以至相太甲商祀六百守成也太公望周公旦相武王伐纣進取也武王有天下用太公周公畢榮闳颠散宜生之徒佐佑成王周祀八百守成也叔孫通謂儒者難與進取張良計謀進取居多非讀書之人乎可與守成曹參周勃亦皆長槍大劍之士非通之所謂儒者也通所謂儒小儒腐儒也抑又有可議者班固稱叔孫通制禮儀經禮三百曲禮三千通何足以知之囘謂書叔孫通制朝儀可也 度吾所能行為之 高帝曰得無難乎通曰禮者因時世人情為之節文者也故夏殷周禮所因損益可知者謂不相複也師古曰複扶目反重也因也臣願頗采古禮與秦儀雜就之上曰可試為之令易知度吾所能行為之　沙随程氏迥可久曰孟子謂齊宣王曰今有璞玉于此雖萬镒必使玉人雕琢之至于治國家則曰姑舍女所學而從我三代而後上無帝王之政下無孔孟之學而生民不被其澤皆高帝謂叔孫生之意也所以有古人之學者竟老死山林而通輩于于然而來烏足為世之輕重哉 魯有兩生不肯行 于是通使徵魯諸生三十餘人師古曰通為使者而徵諸生魯有兩生不肯行曰公所事者且十主雲雲吾不行公往矣毋汚我案通事秦二世為博士亡之薛從項梁敗定陶從懷王義帝徙長沙事項羽漢王入彭城通降漢王從弟子百餘人 東萊呂氏曰叔孫通所與共起朝儀者魯諸生就徵者也帝左右近臣素知書者也弟子從通降漢者也兩生之所藴雖不可詳考亦異乎三子之撰矣 延平陳氏曰叔孫通朝儀頗采古禮與秦儀雜就之夫秦儀尊君抑臣而已夫尊君抑臣則人主之于禮也不難矣高祖患其難叔孫通為其易此固兩生之所不肯行也 帝左右素知書者　上左右為學者 東萊大事記曰帝左右近臣素知書者班固通傳上左右為學者師古曰左右為近臣也謂素有學術　紫陽方氏曰秦始皇帝三十四年焚書丞相李斯請史官非秦記皆燒之非博士官所職天下敢有藏詩書百家語者悉詣廷尉雜燒之呂東萊曰所燒者天下之書博士官所職固自若也蕭何獨收圖籍而遺此惜哉囘謂李斯燒天下書博士所職之書在秦府項羽燒秦宮室鹹陽火三月不滅則博士所職乃項羽焚之書也按始皇三十四年歲在戊子焚書又三年辛卯崩壬辰二世立甲午秦亡漢高元年乙未約法三章除去秦法而未有明言除挾書之禁高祖在位之七年辛醜去焚書戊子十四年耳天下讀書之人且以三十而立通五經六藝算之三十歲知書之人今年四十四而五十歲知書之人今年六十四耳何乃焚書僅十四年而獨一叔孫通知古禮秦禮耶左右近臣為學知書不知所學何學所謂書何書耶詩書藏民間易以占筮不焚考之則是時儀禮未出也劉歆周禮未出也漢儒禮記未有也叔孫通所記憶者所誦讀者十四年之前舊所業也俯就高祖之意雖用秦儀全廢古禮則通之于禮未足以為功之首而足以為罪之魁矣 禮畢盡伏置法酒 諸侯王以下莫不震恐肅敬至禮畢盡伏置法酒師古曰法酒者猶禮酌謂不飲之至醉 紫陽方氏曰古者天子諸侯于其臣有飨有燕有食諸侯朝天子有上公三飨三燕三食之禮【飨亦作享燕亦作宴】諸侯相朝會諸侯卿大夫來聘則亦有飨燕食而等殺不同詩有鹿鳴燕羣臣嘉賓棠棣燕兄弟也湛露天子燕諸侯也學者觀其詩歌所以然則知古者君臣相與之懿至儀禮飨禮亡惟有諸侯燕禮一篇公食大夫禮一篇今存又有如古之鄉飲酒禮天子有之諸侯有之天子六鄉六遂其卿大夫大比獻賢能之書則今日行鄉飲酒禮而明日以書獻其禮已亡今儀禮有一篇乃諸侯卿大夫飲酒獻賢能之書之禮他有黨正飲酒州長習射先鄉飲酒鄉大夫或飲其國中賢者凡古飲酒之禮皆曰賓主百拜而酒三行謂獻也酢也酬也成禮之後然後無算樂無算爵天子諸侯飨燕以膳夫為主人設一上賓餘則有衆賓而鄉飲酒有賓有介又有曰僎凡享燕又有擯不可具書食禮不用酒周顯王十三年韓昭侯魯共公衛成侯朝魏是時梁惠王方強諸侯相率朝之索隐又謂有宋桓侯鄭厘侯戰國策梁王觞諸侯于範台酒酣請魯君舉觞【古者于旅也語于是道古即晉所謂杜舉也】魯共公興避席擇言曰禹疏儀狄謂後必有以酒亡其國者齊桓公以易牙庖謂後世必有以味亡其國者晉文公得南之威謂後世必有以色亡其國者楚王登強台謂後世必有以高台陂池而亡其國者共公謂惠王兼有此四者惠王稱善然古者飨于朝燕于廟孔