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亦昉手自書。
竹簡之法，絕而不傳，米元章得古簡，始更制法。
季宗元就賈團練家，得顔魯公自書“告身”。
皇象“天發神谶碑”，在南台廄支槽，洛人楊益為禦史大夫掾史，移置學中。
趙魏公雲：“律詩不可多用虛字，兩聯填實方好，用唐以下事便不古。
”又雲：“歌曲八字一拍，當雲樂節。
大樂不用拍，以鼓為節。
當節，雲與鼓同。
” “虞候”字，本出《左傳》，該郡太守也，見《急就篇》。
吾家太史雲，冬至後，九日遇壬，法當有年。
陳無巳《古墨行》，有“脫帽”字。
師顯行雲：“去其管韬也。
”管韬二字甚雅馴。
曹公作欹案視書，周美成又謂之“倚書床”。
畢少董命所居之室曰“死軒”。
凡所服用皆上古圹中之物，玉如彼含蟬是也。
樓大防嘗問敷原王季中雲：“古人篆字何以無燥筆？”季中曰：“古人力在牽，不盡用筆力；今以筆為力，或燒筆使秃而用之，移筆則墨已燥矣。
” 唐制：兩省官對立，謂之“蛾眉班”。
徐季海題經，有雲：“上第幾隔某人書次。
”所謂隔者，豈即庋經之所，如唐書言梵夾者耶？ 唐碑制度極多，有一人制序，一人制銘者。
故尹師魯志張堯夫墓，而歐陽永叔為之銘。
《北夢瑣言》載：“蘧曾至嶺外，見陽朔荔浦山水愛之，談不容口。
嘗謂王贊曰：‘侍郎曾見陽朔山水乎？’王笑曰：‘贊未嘗打人唇綻齒折，那得見之？’蓋非貶不去也。
”《倦遊錄》亦雲：“桂州左右，山皆平地拔起，竹木茂郁，石如黛染。
陽朔縣尤奇，四面峰巒骈立。
近見錢唐人家，有米元章畫《陽朔山圖》，米題雲：‘餘少收畫圖，見奇巧皆不錄，以為不應如是。
及長，官于桂，見陽朔山，始知有筆力不能到者。
向所不錄，反憾不巧矣。
夜坐懷所曆，因作于陽朔萬雲亭。
’觀之殆如是。
因知範至能謂‘平地蒼玉崛起，為天下偉觀第一者。
’真非虛語也。
” 喻子才雲：“吳興張謙仲善篆，因篆而深于字學，未嘗妄下一筆也。
”王介父聞而緻之，“所論不契”。
《說文》雲：“人心土藏于身之中，象形。
”博士說以為火藏，介父以心從倒勹，言無不勹，而實無所勹，所勹以匕，其匕無常。
謙仲謂凡火皆從炎上，而心火欲下，故形似倒火，非從勹也。
由其說，而《說文》與博士說益明。
宋太祖以柏為界尺，謂之“隔筆簡”。
範增墓，在徐州城南台頭寺。
天曆初，有盜識寶氣于冢中，發得古銅劍。
虞伯生學士賦雲：“盜發亞夫冢，寶氣實累之。
冢開寶盡出，獄吏書盜詞。
盜言惟見寶，甯知亞夫誰？項王不相信，弟子遂與屍。
黃腸下深锢，千歲複何為？大河繞城東，落日在城西。
遇客立城下，踟蹰望安期。
”按呂元直《燕魏錄》雲：“陳彥升資政，編什尤高，為彭門八詠，士大夫傳誦。
”彭門，今徐州也。
南通垓下，北連豐沛，有範增墓。
彥升詩曰：“藏名羞立虎狼朝，乘變東依項籍豪。
憤失壯圖撞玉鬥，不知天命與金刀。
還家落日埋英氣，回首浮雲委舊勞。
百步西連陵母冢，峨峨先識泰山高。
”二詩殆未易甲乙也。
張安國詩雲：“右文儲硯一百九，钿匣珠囊漢瓊玖。
”《館閣錄》止雲：“秘閣硯七十五耳。
” 茅山元符宮，有蘇養真像。
自贊其上曰：“松風飕飕，瘦藤在手。
惟此白叟，猶全于酒。
”馬伯庸中丞《縣尹行》有“借問縣尹何出身，手把熊皮随大人”之語。
西域人以十二月成歲，不知有閏。
紹興進茶，自宋降将範文虎始。
許及之題臨平明因寺榜，隸法秀整，如《受禅表》。
翰林國史院，有世祖時所賜賈似道沒官書數千卷。
金石刻多宋渡江以前拓本。
南唐李氏，于歙州置硯務官，歲為官造硯有數。
其硯四方而平淺者，南唐官硯也。
往往镂邊極工巧。
吳人謂甓曰“■〈鹿瓦〉磚”，出《爾雅注》。
虞伯生學士評詩，謂楊仲宏如百戰健兒，範德機似唐臨晉帖，揭曼碩似三日新婦，而自謂漢法吏師。
項平父詩雲：“日日長沙岸，看雲隻念家。
如何永州夢，偏愛在長沙。
”與賈島《卻望并州》之句全類。
張長史書《尚書省郎官石柱記》，舊刻在京兆府治，或雲今淪瘗聽事堪下。
至元十一年春正月，平宋。
冬十二月，圖書禮器并送京師，敕平章政事太原張易兼領秘書監事，尋诏許京朝官假觀。
俗傳種山藥時，以足按之，即如人足。
完州城北，有木蘭廟，榜曰“孝烈将軍”。
土人雲是木蘭戰處。
廟有宋熙甯間知軍事錢景初題記，并所刻古樂府詞。
陳思王讀書堂，在今冀州。
有人于其側，得小玉印，文曰“曹植私印”。
趙和仲雲：“知古者莫如洪景盧，知今者莫如陳君舉。
” 延祐中，館閣諸公，同賦《秋日梨花詩》，唯元複初“朝食葉底梨，暮看枝上花”之句，為警策。
徐明叔家，書樓榜曰“五經藏”。
杭州故内觀堂前，有太湖石，卧峰陂陀甚大，其中鑿為泓沱。
相傳雲：思陵滌研具也。
李長吉《宮娃歌》雲：“屈膝金鋪鎖阿甄。
”金鋪，為門飾。
屈膝，蓋鉸煉。
上二乘者為■〈釒屈〉，下三衡為钺雲。
南陽宗資墓旁，石獸膊上有刻字曰“天祿辟邪”。
鮮于伯機，少時曾遊其地，親見西門、北門各有二獸，但北門外者，去資墓不遠，故附會之。
大軍圍襄陽時，士卒多病虐，模“天祿”二字，焚而吞之，即愈。
人以為異，然“辟邪”已壞矣。
燕人王铎，字振之。
嗜石成癖，慕元章為人，以賂求為襄陽令。
後果得之，号“王襄陽”。
揚子江中沙田，田戶每歲旦，取一瓿以稱水，水重則是年江水大，水輕則水小，歲歲不差。
金壇縣治東北二裡，有岱嶽廟，宋元符三年建。
偶象衣冠甚古，其婦人皆如世所藏周昉畫人物，壁畫亦大觀三年作。
鮮于伯機論石，以太湖為第一，山石次之。
嘉興天聖寺，有唐宣宗真迹、羅漢、佛牙。
郡學有“父己鬲”。
穆文靖雲：“鹹平錢十文重一兩。
”（穆一作魏。
） 汲仲胡先生言：“終今之世，無善治之日。
” 湖州貢院有孔子廟，在院門内。
王虎臣為守，毀貢院為軍砦，至舁先聖像棄水中，無人不唾罵。
吾家太史雲：“漢中之民，當春月，男女行哭，首戴白楮币，上諸葛公墓，其哭甚哀。
” 今人呼墓地為“明堂”，唐世嘗诏改為“券台”。
餘觀中秘所藏前代書畫，宋高宗為上，徽宗次之，金章宗最下。
嵩戒壇，有吳生六善神刻石，在壇四周，石形如凸罋，大難摹勒。
吳郡城西二十裡，有大冢巋然，土人号“歸王墓”。
宋嘉祐中，墓旁民墾土得石，如柱礎。
方一尺五寸，厚二寸許，中隆起二寸，有八分書三行，“唐故陳留言夫人墓志”，凡九字。
四維下殺，皆刻瑞芝。
土人鐘氏，得而藏之。
按：《圖經》雲：“唐山南西道節度使歸融，終于少傅。
初無王封。
”為可疑爾。
孔融《遺張纮書》曰：“前勞手筆，多篆書，每舉篇見字，欣然獨笑，如複睹其人。
”乃知古人作書，亦有用篆者。
北碑刻深，謂之“溝道”。
杜子美舊居，在秦州東柯谷。
今為寺，山下有大木，至今呼為“子美樹”。
王子複，嘗得故宋宮人所藏“得壽”、“供奉”筆兩枝。
上刻雲“臣周文舉進”。
子複，名知本，海陵人。
趙子固目姜堯章為“書家申、韓”。
範文穆雲：“漢人作隸，雖不為工拙，然皆有筆勢腕力，其法嚴于後世。
真行之書，精采意度，粲然可以想見筆墨畦徑也。
” 李仲芳家，有南唐金銅蟾蜍硯滴，重厚奇古，磨滅處金色愈明，非近世塗金比也。
腹下有篆銘雲：“舍月窟（左足心），伏棐幾（右足心），為我用（左後足），貯清訛（右後足），端溪石，澄心紙（颔下左右各三字），陳元氏，毛錐子（腹之兩旁各三字），同列無嘩聽驅使，微吾潤澤烏用爾（腹下兩旁各七字）。
”又嘗見一塗金小方鼎，底銘“■■”（二字）。
《廣雅》雲：“兄況于父。
”今俗語謂兄為況，蓋有所本。
姜堯章自題畫像雲：“鶴氅如煙羽扇風，賦情芳草綠陰中。
黑頭辦了人間事，來看淩霜數點紅。
”其風緻如此。
呂成公雲：“京師賢者多市隐，唯鄭冊定武子遍識之。
所從受《太玄經》，乃得之于日者。
”近時，有何失字得之，隐居京師，織絹紗為業，售者不二價。
喜賦詩，思緻頗不凡。
以、準、皆、各、其、及、印、若，王元澤以此八字，該括法律。
《定武禊帖》，虞書孔子廟堂碑，淡墨本者佳。
《諸公調》
竹簡之法，絕而不傳，米元章得古簡，始更制法。
季宗元就賈團練家，得顔魯公自書“告身”。
皇象“天發神谶碑”，在南台廄支槽，洛人楊益為禦史大夫掾史，移置學中。
趙魏公雲：“律詩不可多用虛字，兩聯填實方好，用唐以下事便不古。
”又雲：“歌曲八字一拍，當雲樂節。
大樂不用拍，以鼓為節。
當節，雲與鼓同。
” “虞候”字，本出《左傳》，該郡太守也，見《急就篇》。
吾家太史雲，冬至後，九日遇壬，法當有年。
陳無巳《古墨行》，有“脫帽”字。
師顯行雲：“去其管韬也。
”管韬二字甚雅馴。
曹公作欹案視書，周美成又謂之“倚書床”。
畢少董命所居之室曰“死軒”。
凡所服用皆上古圹中之物，玉如彼含蟬是也。
樓大防嘗問敷原王季中雲：“古人篆字何以無燥筆？”季中曰：“古人力在牽，不盡用筆力；今以筆為力，或燒筆使秃而用之，移筆則墨已燥矣。
” 唐制：兩省官對立，謂之“蛾眉班”。
徐季海題經，有雲：“上第幾隔某人書次。
”所謂隔者，豈即庋經之所，如唐書言梵夾者耶？ 唐碑制度極多，有一人制序，一人制銘者。
故尹師魯志張堯夫墓，而歐陽永叔為之銘。
《北夢瑣言》載：“蘧曾至嶺外，見陽朔荔浦山水愛之，談不容口。
嘗謂王贊曰：‘侍郎曾見陽朔山水乎？’王笑曰：‘贊未嘗打人唇綻齒折，那得見之？’蓋非貶不去也。
”《倦遊錄》亦雲：“桂州左右，山皆平地拔起，竹木茂郁，石如黛染。
陽朔縣尤奇，四面峰巒骈立。
近見錢唐人家，有米元章畫《陽朔山圖》，米題雲：‘餘少收畫圖，見奇巧皆不錄，以為不應如是。
及長，官于桂，見陽朔山，始知有筆力不能到者。
向所不錄，反憾不巧矣。
夜坐懷所曆，因作于陽朔萬雲亭。
’觀之殆如是。
因知範至能謂‘平地蒼玉崛起，為天下偉觀第一者。
’真非虛語也。
” 喻子才雲：“吳興張謙仲善篆，因篆而深于字學，未嘗妄下一筆也。
”王介父聞而緻之，“所論不契”。
《說文》雲：“人心土藏于身之中，象形。
”博士說以為火藏，介父以心從倒勹，言無不勹，而實無所勹，所勹以匕，其匕無常。
謙仲謂凡火皆從炎上，而心火欲下，故形似倒火，非從勹也。
由其說，而《說文》與博士說益明。
宋太祖以柏為界尺，謂之“隔筆簡”。
範增墓，在徐州城南台頭寺。
天曆初，有盜識寶氣于冢中，發得古銅劍。
虞伯生學士賦雲：“盜發亞夫冢，寶氣實累之。
冢開寶盡出，獄吏書盜詞。
盜言惟見寶，甯知亞夫誰？項王不相信，弟子遂與屍。
黃腸下深锢，千歲複何為？大河繞城東，落日在城西。
遇客立城下，踟蹰望安期。
”按呂元直《燕魏錄》雲：“陳彥升資政，編什尤高，為彭門八詠，士大夫傳誦。
”彭門，今徐州也。
南通垓下，北連豐沛，有範增墓。
彥升詩曰：“藏名羞立虎狼朝，乘變東依項籍豪。
憤失壯圖撞玉鬥，不知天命與金刀。
還家落日埋英氣，回首浮雲委舊勞。
百步西連陵母冢，峨峨先識泰山高。
”二詩殆未易甲乙也。
張安國詩雲：“右文儲硯一百九，钿匣珠囊漢瓊玖。
”《館閣錄》止雲：“秘閣硯七十五耳。
” 茅山元符宮，有蘇養真像。
自贊其上曰：“松風飕飕，瘦藤在手。
惟此白叟，猶全于酒。
”馬伯庸中丞《縣尹行》有“借問縣尹何出身，手把熊皮随大人”之語。
西域人以十二月成歲，不知有閏。
紹興進茶，自宋降将範文虎始。
許及之題臨平明因寺榜，隸法秀整，如《受禅表》。
翰林國史院，有世祖時所賜賈似道沒官書數千卷。
金石刻多宋渡江以前拓本。
南唐李氏，于歙州置硯務官，歲為官造硯有數。
其硯四方而平淺者，南唐官硯也。
往往镂邊極工巧。
吳人謂甓曰“■〈鹿瓦〉磚”，出《爾雅注》。
虞伯生學士評詩，謂楊仲宏如百戰健兒，範德機似唐臨晉帖，揭曼碩似三日新婦，而自謂漢法吏師。
項平父詩雲：“日日長沙岸，看雲隻念家。
如何永州夢，偏愛在長沙。
”與賈島《卻望并州》之句全類。
張長史書《尚書省郎官石柱記》，舊刻在京兆府治，或雲今淪瘗聽事堪下。
至元十一年春正月，平宋。
冬十二月，圖書禮器并送京師，敕平章政事太原張易兼領秘書監事，尋诏許京朝官假觀。
俗傳種山藥時，以足按之，即如人足。
完州城北，有木蘭廟，榜曰“孝烈将軍”。
土人雲是木蘭戰處。
廟有宋熙甯間知軍事錢景初題記，并所刻古樂府詞。
陳思王讀書堂，在今冀州。
有人于其側，得小玉印，文曰“曹植私印”。
趙和仲雲：“知古者莫如洪景盧，知今者莫如陳君舉。
” 延祐中，館閣諸公，同賦《秋日梨花詩》，唯元複初“朝食葉底梨，暮看枝上花”之句，為警策。
徐明叔家，書樓榜曰“五經藏”。
杭州故内觀堂前，有太湖石，卧峰陂陀甚大，其中鑿為泓沱。
相傳雲：思陵滌研具也。
李長吉《宮娃歌》雲：“屈膝金鋪鎖阿甄。
”金鋪，為門飾。
屈膝，蓋鉸煉。
上二乘者為■〈釒屈〉，下三衡為钺雲。
南陽宗資墓旁，石獸膊上有刻字曰“天祿辟邪”。
鮮于伯機，少時曾遊其地，親見西門、北門各有二獸，但北門外者，去資墓不遠，故附會之。
大軍圍襄陽時，士卒多病虐，模“天祿”二字，焚而吞之，即愈。
人以為異，然“辟邪”已壞矣。
燕人王铎，字振之。
嗜石成癖，慕元章為人，以賂求為襄陽令。
後果得之，号“王襄陽”。
揚子江中沙田，田戶每歲旦，取一瓿以稱水，水重則是年江水大，水輕則水小，歲歲不差。
金壇縣治東北二裡，有岱嶽廟，宋元符三年建。
偶象衣冠甚古，其婦人皆如世所藏周昉畫人物，壁畫亦大觀三年作。
鮮于伯機論石，以太湖為第一，山石次之。
嘉興天聖寺，有唐宣宗真迹、羅漢、佛牙。
郡學有“父己鬲”。
穆文靖雲：“鹹平錢十文重一兩。
”（穆一作魏。
） 汲仲胡先生言：“終今之世，無善治之日。
” 湖州貢院有孔子廟，在院門内。
王虎臣為守，毀貢院為軍砦，至舁先聖像棄水中，無人不唾罵。
吾家太史雲：“漢中之民，當春月，男女行哭，首戴白楮币，上諸葛公墓，其哭甚哀。
” 今人呼墓地為“明堂”，唐世嘗诏改為“券台”。
餘觀中秘所藏前代書畫，宋高宗為上，徽宗次之，金章宗最下。
嵩戒壇，有吳生六善神刻石，在壇四周，石形如凸罋，大難摹勒。
吳郡城西二十裡，有大冢巋然，土人号“歸王墓”。
宋嘉祐中，墓旁民墾土得石，如柱礎。
方一尺五寸，厚二寸許，中隆起二寸，有八分書三行，“唐故陳留言夫人墓志”，凡九字。
四維下殺，皆刻瑞芝。
土人鐘氏，得而藏之。
按：《圖經》雲：“唐山南西道節度使歸融，終于少傅。
初無王封。
”為可疑爾。
孔融《遺張纮書》曰：“前勞手筆，多篆書，每舉篇見字，欣然獨笑，如複睹其人。
”乃知古人作書，亦有用篆者。
北碑刻深，謂之“溝道”。
杜子美舊居，在秦州東柯谷。
今為寺，山下有大木，至今呼為“子美樹”。
王子複，嘗得故宋宮人所藏“得壽”、“供奉”筆兩枝。
上刻雲“臣周文舉進”。
子複，名知本，海陵人。
趙子固目姜堯章為“書家申、韓”。
範文穆雲：“漢人作隸，雖不為工拙，然皆有筆勢腕力，其法嚴于後世。
真行之書，精采意度，粲然可以想見筆墨畦徑也。
” 李仲芳家，有南唐金銅蟾蜍硯滴，重厚奇古，磨滅處金色愈明，非近世塗金比也。
腹下有篆銘雲：“舍月窟（左足心），伏棐幾（右足心），為我用（左後足），貯清訛（右後足），端溪石，澄心紙（颔下左右各三字），陳元氏，毛錐子（腹之兩旁各三字），同列無嘩聽驅使，微吾潤澤烏用爾（腹下兩旁各七字）。
”又嘗見一塗金小方鼎，底銘“■■”（二字）。
《廣雅》雲：“兄況于父。
”今俗語謂兄為況，蓋有所本。
姜堯章自題畫像雲：“鶴氅如煙羽扇風，賦情芳草綠陰中。
黑頭辦了人間事，來看淩霜數點紅。
”其風緻如此。
呂成公雲：“京師賢者多市隐，唯鄭冊定武子遍識之。
所從受《太玄經》，乃得之于日者。
”近時，有何失字得之，隐居京師，織絹紗為業，售者不二價。
喜賦詩，思緻頗不凡。
以、準、皆、各、其、及、印、若，王元澤以此八字，該括法律。
《定武禊帖》，虞書孔子廟堂碑，淡墨本者佳。
《諸公調》
