卷上
關燈
小
中
大
所及。
” 程正叔嘗遊秦中，曆觀漢唐諸陵，無有完者，唯昭陵不犯。
陵旁居人，尚能道當日儉素之事，此所以曆數百年，屢經寇亂而獨全也。
天台山有餘爽題詩，甚佳。
《福聖觀》三章雲：“九峰回合抱瓊田，石蕊雲英漱瀑泉。
聞說丹成從此路，玉虹芝駕上青天（一）。
紫府金庭太帝宮，露壇蒼桧響天風。
上清神虎何年見，雲錦空傳兩玉童（二）。
子晉鸾飛侍帝班，吹台今在碧雲間。
高秋白月霜風夜，時有笙箫赴洛還（三）。
”《玉京洞》三章雲：“羽駕歸來洞已扃，洞門深瑣讀殘經。
瓊台一覺仙都夢，不覺松根長茯苓（一）。
東臨滄海宴群仙，誤入桃源小洞天。
一局殘棋消幾刻，老龍須甲已蒼然（二）。
半山松柏散天聲，芝蓋當年谒赤城。
我是上皇芸閣吏，玉京應有舊題名（三）。
”又《題桐柏崇道觀》雲：“乘風禦雲氣，來訪真人家。
玉阙散朝彩，瓊台煥晨霞。
高臨太元天，下眄赤水涯。
陰魄位霜采，陽精散丹華。
桐君奉元書，姹女弄绛紗。
祥虹混五色，神芝秀三葩。
煌煌王母裾，飄飄紫皇車。
飙輪動無迹，風馬去亦賒。
矯首挹浮邱，蹑履追皇娲。
珠宮俯台鬥，石梁礙流槎。
操持卻日鞭，跨踏食月蛙。
龍旗拂煙鹜，鶴袂策雲斜。
清都隐虛無，金庭郁嵯峨。
橫霄雜美氣，空界流浩波。
橐龠勞吹噓，吐納煩羲和。
倏爾度灰劫，超然絕塵羅。
靈箫步何徐，玉斧鬓已皤。
飛駕逐鳳吹，班驎奏鸾歌。
甯留飯青精，幸我栽胡麻。
交梨營肝膽，大棗醒齒牙。
咽嗽華池津，咀嚼碧奈花。
有待越三井，思慮何由耶。
” 廖明略謂：“範晔之文，秀整溫繹。
” 關子東雲：“叔父廬州使君蔚宗，平生好事，多蓄書畫，嘗有褚河南所模《虞永興枕卧帖》。
落筆精微，僅如絲發，既存骨氣，複有精神，米元章愛之重之。
叔父遊宦交廣二十餘年。
先兄長源，叔父長子也。
至崇甯間，解後元章于京口，是時叔父已捐館，從長源求此書。
長源靳之曰：‘惟得公陸探微師子’乃可從之。
’長源複靳曰：‘此畫不足以當此帖，更得公案上盈尺朱砂乃可。
’又從之。
長源又靳之曰：‘細思二物皆有愧虞帖，非得公頭，不可有此帖。
’及長源不赴其約，于是移書曰：‘頃在揚州，蔚宗待我甚厚，示以此帖，追想筆法，寫一通去，較其所藏，妙若刻楮，不複能辨矣。
’（元章《取頭帖》）又雲：‘襄陽漫士米公筆法，一代餘波，為畫亦複造微入妙，其子元晖書畫，自謂非古今畫家者流，識者或不以為過。
元晖作遠山長雲，出沒萬變，古未有輩，安得匹紙以盡其筆勢之妙乎？至于林麓近而雄深，岡巒遠而挺拔，木露幹而想高茂，水見涯而知渺彌，皆發于筆墨之分，此常人之所難，而元晖之所易也’。
” 車溪赟上人為子東言：“嘗與其徒月夜登閣聽江，貫道鼓琴。
貫道信手忘弦，曲盡其妙，于是據琴而弗彈，坐客皆自失，莫不超然得意于絲桐之表，隆茂宗乃畫為《據琴圖》。
” 樓大防言，樂之本在聲，無知之者，而力求于尺度秬黍之未，為可歎也。
（修《太常寺記》）黃鈞《太常寺壁記》雲：“後世以儀為禮，以器為樂，其于聖賢之道遠矣。
惟儀與器，又皆因陋就寡，浸非六經之故。
” 餘姚虞氏，實世南之裔，有為農者，故譜系尚存。
自舜氏以來，莫不可紀，如漢之翊，吳之翻，凡有名于史者，皆略載其行事，曆晉、宋、齊、梁、陳、隋皆嘗上于朝，而名臣為之修纂。
齊則王儉修之，它皆類是。
玉山魯氏，有譜亦然，唐史所載甚詳。
至武氏而譜法大壞，唐人猶能各守其閥閱，今則亡矣。
宋惟一二名門，如杜祁公，上世自三代、春秋諸侯之子孫，千有餘歲，不絕世譜。
王順伯博雅好古，蓄石刻千計，單騎賦歸，行李亦數箧，家藏可知也。
評論字法，旁求篆隸，上下數千載，衮衮不能自休，而一語不輕發。
趙州石橋，色深碧，而累甃堅緻，中為大洞，跨水兩旁，橋基各為小洞三，若品字，多前人題刻。
劉原父有詩雲：“蒼茫六合外，渺莽三皇初。
近既未必有，遠亦未必無。
” 樓大防雲：“家有唐氏《風憲記》，晁以道纂，記許氏文字。
” 南唐李後主謂：“善法書者，各得右軍之一體。
若虞世南，得其美韻，而失其俊邁；歐陽詢得其力，而失其溫秀；褚遂良得其意，而失其變化；薛稷得其清，而失于窘拘；顔真卿得其筋，而失于粗魯；柳公權得其骨，而失于生犷；徐浩得其肉，而失于俗；李邕得其氣，而失于體格；張旭得其法，而失于狂；獨獻之俱得，而失于驚急，無蘊藉态度。
”觀此言，則是終無有得其全者。
葉夢得少蘊鎮許昌日，通判府事韓晉公表，少師持國之孫也，與其季父宗質彬叔，皆清修簡遠，持國之風烈猶在。
其伯父，丞相莊敏公玉汝之子，宗武文若年八十餘緻仕，耆老笃厚，曆曆能論前朝事。
王文恪公樂道之子實仲弓，浮沉久不仕，超然不嬰世故，慕嵇叔夜、陶淵明為人。
曾魯公之孫誠存之，議論英發，貫穿古今。
蘇翰林二子迨仲豫過叔黨，文采皆有家法。
過為屬邑郾城令，岑穰彥休已病，羸然不勝衣，窮今考古，意氣不衰。
許亢宗幹譽，沖澹靖深，無交當世之志，皆會一府。
其舅氏晁将之無斁，自金鄉來，過說之。
以道居新鄭，杜門不出，遙請入社，時相從于西湖之上，辄終日忘歸，酒酣賦詩，唱酬疊作，至屢返不已。
一時冠蓋人物之盛如此。
（《許昌唱和集》） “風月勝日，時一展玩于嵁岩之間；雖伯牙之弦已絕，而山陽之笛尤足慰其懷舊之思”雲。
（同上。
） 王實仲弓，許昌人，文恪公陶之子。
未冠，從司馬溫公學，溫公不以膏梁蓄之，教以名節，授《禮》、《易》二經。
仲弓亦超然，不以仕宦進取為意。
韓少師持國，歸以女，仲弓又從受《詩》，祖陶、謝、韋、杜，故其文典雅溫麗，華暢而不靡。
詩靜而深，婉而厲，有一唱三歎之音。
未嘗急于人知，人亦不皆知仲弓也。
惟範蜀公以耆老退居，忘年接之。
元祐初，梁右丞壽首薦于朝，為籍田令。
秩滿，蘇尚書轼鎮中山，辟為屬，不行。
自是浮沉，遂欲遠去世故，家與範忠宣公有連，末尤為忠宣所許。
崇甯初強起，一守信陽，歸即謝事挂冠。
裡中葉少蘊守許昌，下車即往過之，視其貌盎然，不為崖異而簡遠蕭散，若初未嘗與世交者。
口吃不能極語，徐聽其言，衮衮皆有遠緻。
善飲酒，所居鳳台園，有修竹萬餘本，道潩水貫其中，水木幽茂，不覺在城市間。
聞東南山水之勝，辄拊髀雀躍。
靖康之難南渡，死于鄂之鹹甯。
遺令不為銘文，而前自志其大略，使納之圹中，其曠達無累于世如此。
林虙，字德祖，其先福州福清人，今為吳縣人。
祖概集賢校理，父旦直秘閣。
虙少穎悟絕人，能傳其祖父業，年數歲，伯父希嘗獲古鑒，背有“龍朔”二字，虙從旁曰：“是非唐大帝時物乎？”希奇之曰：“是兒眉過于目，當複以文名，可繼其祖矣。
”乃以德祖字之。
既長，益刻苦，自淬砺，故其學早成。
紹聖四年進士及第，調宜興主簿，改潤州教授，入為太學錄，複為常州教授。
常州号多士，籍于學者常千餘人。
時方以三舍取士，虙乃身為勸率，從者風靡，大司論天下貢士，常州得人為最。
上為下诏褒美，特改宣德郎，用從官薦，诏詣政事堂，改揚州教授，擢河北西路提舉學事。
陛對日，上首以久曆師儒，顧問甚渥，且使遍行所部，推廣風旨。
虙頓首奉诏，因請加賜鄒、兖二國谥，複捐公廨菜圃歸于學，示不以利自封，除開封府左司錄。
一日，上章請老，夜自書牍，旦報可，家人無知者。
即日束裝出國門，士大夫奔走出餞皆不及。
既歸，杜門一室，間與宗族故黨，嘯詠山水間，無一言及世事，卒年六十六。
虙為人博學強敏，有志操，自六經、諸子而下，錯綜貫穿，無不記誦。
為文章，捉筆數百言，闳易敷暢，初若不經意，然論辯研核，皆有所抵宿，其所欲為，自信不疑。
晚喜浮屠外生死說，不肉食十四年。
始疾，即不呼醫飲藥，逮屬纩不亂。
所著書有：《大雲集》、《元豐聖訓錄》、《易說》、《詩義》、《書解》、《禮記解》、《道德經解》、《子箴》。
趙師睪，家在吳之晝錦坊，有聚奎、榮桂二堂，又有宗表玉輝與間。
曾見白玉荷杯，制作精妙，上刻“臣林泉造”。
柳子厚言，仆早好觀古書，家所蓄晉魏時尺牍甚具。
又二十年來，遍觀長安貴人好事者所蓄，殆無遺焉。
以是善知書，雖未嘗見名氏，望而識其時也。
祥符中，郡國多獻古鼎、鐘、盤、敦之器，而其上多科鬥文字。
夏英公乃學為古文奇字，至偃卧以指畫膚，其勤若此。
唐人臨模古迹，得其形似，而失其氣韻。
米元章得其氣韻，而失其形似。
氣韻形
” 程正叔嘗遊秦中，曆觀漢唐諸陵，無有完者，唯昭陵不犯。
陵旁居人，尚能道當日儉素之事，此所以曆數百年，屢經寇亂而獨全也。
天台山有餘爽題詩，甚佳。
《福聖觀》三章雲：“九峰回合抱瓊田，石蕊雲英漱瀑泉。
聞說丹成從此路，玉虹芝駕上青天（一）。
紫府金庭太帝宮，露壇蒼桧響天風。
上清神虎何年見，雲錦空傳兩玉童（二）。
子晉鸾飛侍帝班，吹台今在碧雲間。
高秋白月霜風夜，時有笙箫赴洛還（三）。
”《玉京洞》三章雲：“羽駕歸來洞已扃，洞門深瑣讀殘經。
瓊台一覺仙都夢，不覺松根長茯苓（一）。
東臨滄海宴群仙，誤入桃源小洞天。
一局殘棋消幾刻，老龍須甲已蒼然（二）。
半山松柏散天聲，芝蓋當年谒赤城。
我是上皇芸閣吏，玉京應有舊題名（三）。
”又《題桐柏崇道觀》雲：“乘風禦雲氣，來訪真人家。
玉阙散朝彩，瓊台煥晨霞。
高臨太元天，下眄赤水涯。
陰魄位霜采，陽精散丹華。
桐君奉元書，姹女弄绛紗。
祥虹混五色，神芝秀三葩。
煌煌王母裾，飄飄紫皇車。
飙輪動無迹，風馬去亦賒。
矯首挹浮邱，蹑履追皇娲。
珠宮俯台鬥，石梁礙流槎。
操持卻日鞭，跨踏食月蛙。
龍旗拂煙鹜，鶴袂策雲斜。
清都隐虛無，金庭郁嵯峨。
橫霄雜美氣，空界流浩波。
橐龠勞吹噓，吐納煩羲和。
倏爾度灰劫，超然絕塵羅。
靈箫步何徐，玉斧鬓已皤。
飛駕逐鳳吹，班驎奏鸾歌。
甯留飯青精，幸我栽胡麻。
交梨營肝膽，大棗醒齒牙。
咽嗽華池津，咀嚼碧奈花。
有待越三井，思慮何由耶。
” 廖明略謂：“範晔之文，秀整溫繹。
” 關子東雲：“叔父廬州使君蔚宗，平生好事，多蓄書畫，嘗有褚河南所模《虞永興枕卧帖》。
落筆精微，僅如絲發，既存骨氣，複有精神，米元章愛之重之。
叔父遊宦交廣二十餘年。
先兄長源，叔父長子也。
至崇甯間，解後元章于京口，是時叔父已捐館，從長源求此書。
長源靳之曰：‘惟得公陸探微師子’乃可從之。
’長源複靳曰：‘此畫不足以當此帖，更得公案上盈尺朱砂乃可。
’又從之。
長源又靳之曰：‘細思二物皆有愧虞帖，非得公頭，不可有此帖。
’及長源不赴其約，于是移書曰：‘頃在揚州，蔚宗待我甚厚，示以此帖，追想筆法，寫一通去，較其所藏，妙若刻楮，不複能辨矣。
’（元章《取頭帖》）又雲：‘襄陽漫士米公筆法，一代餘波，為畫亦複造微入妙，其子元晖書畫，自謂非古今畫家者流，識者或不以為過。
元晖作遠山長雲，出沒萬變，古未有輩，安得匹紙以盡其筆勢之妙乎？至于林麓近而雄深，岡巒遠而挺拔，木露幹而想高茂，水見涯而知渺彌，皆發于筆墨之分，此常人之所難，而元晖之所易也’。
” 車溪赟上人為子東言：“嘗與其徒月夜登閣聽江，貫道鼓琴。
貫道信手忘弦，曲盡其妙，于是據琴而弗彈，坐客皆自失，莫不超然得意于絲桐之表，隆茂宗乃畫為《據琴圖》。
” 樓大防言，樂之本在聲，無知之者，而力求于尺度秬黍之未，為可歎也。
（修《太常寺記》）黃鈞《太常寺壁記》雲：“後世以儀為禮，以器為樂，其于聖賢之道遠矣。
惟儀與器，又皆因陋就寡，浸非六經之故。
” 餘姚虞氏，實世南之裔，有為農者，故譜系尚存。
自舜氏以來，莫不可紀，如漢之翊，吳之翻，凡有名于史者，皆略載其行事，曆晉、宋、齊、梁、陳、隋皆嘗上于朝，而名臣為之修纂。
齊則王儉修之，它皆類是。
玉山魯氏，有譜亦然，唐史所載甚詳。
至武氏而譜法大壞，唐人猶能各守其閥閱，今則亡矣。
宋惟一二名門，如杜祁公，上世自三代、春秋諸侯之子孫，千有餘歲，不絕世譜。
王順伯博雅好古，蓄石刻千計，單騎賦歸，行李亦數箧，家藏可知也。
評論字法，旁求篆隸，上下數千載，衮衮不能自休，而一語不輕發。
趙州石橋，色深碧，而累甃堅緻，中為大洞，跨水兩旁，橋基各為小洞三，若品字，多前人題刻。
劉原父有詩雲：“蒼茫六合外，渺莽三皇初。
近既未必有，遠亦未必無。
” 樓大防雲：“家有唐氏《風憲記》，晁以道纂，記許氏文字。
” 南唐李後主謂：“善法書者，各得右軍之一體。
若虞世南，得其美韻，而失其俊邁；歐陽詢得其力，而失其溫秀；褚遂良得其意，而失其變化；薛稷得其清，而失于窘拘；顔真卿得其筋，而失于粗魯；柳公權得其骨，而失于生犷；徐浩得其肉，而失于俗；李邕得其氣，而失于體格；張旭得其法，而失于狂；獨獻之俱得，而失于驚急，無蘊藉态度。
”觀此言，則是終無有得其全者。
葉夢得少蘊鎮許昌日，通判府事韓晉公表，少師持國之孫也，與其季父宗質彬叔，皆清修簡遠，持國之風烈猶在。
其伯父，丞相莊敏公玉汝之子，宗武文若年八十餘緻仕，耆老笃厚，曆曆能論前朝事。
王文恪公樂道之子實仲弓，浮沉久不仕，超然不嬰世故，慕嵇叔夜、陶淵明為人。
曾魯公之孫誠存之，議論英發，貫穿古今。
蘇翰林二子迨仲豫過叔黨，文采皆有家法。
過為屬邑郾城令，岑穰彥休已病，羸然不勝衣，窮今考古，意氣不衰。
許亢宗幹譽，沖澹靖深，無交當世之志，皆會一府。
其舅氏晁将之無斁，自金鄉來，過說之。
以道居新鄭，杜門不出，遙請入社，時相從于西湖之上，辄終日忘歸，酒酣賦詩，唱酬疊作，至屢返不已。
一時冠蓋人物之盛如此。
（《許昌唱和集》） “風月勝日，時一展玩于嵁岩之間；雖伯牙之弦已絕，而山陽之笛尤足慰其懷舊之思”雲。
（同上。
） 王實仲弓，許昌人，文恪公陶之子。
未冠，從司馬溫公學，溫公不以膏梁蓄之，教以名節，授《禮》、《易》二經。
仲弓亦超然，不以仕宦進取為意。
韓少師持國，歸以女，仲弓又從受《詩》，祖陶、謝、韋、杜，故其文典雅溫麗，華暢而不靡。
詩靜而深，婉而厲，有一唱三歎之音。
未嘗急于人知，人亦不皆知仲弓也。
惟範蜀公以耆老退居，忘年接之。
元祐初，梁右丞壽首薦于朝，為籍田令。
秩滿，蘇尚書轼鎮中山，辟為屬，不行。
自是浮沉，遂欲遠去世故，家與範忠宣公有連，末尤為忠宣所許。
崇甯初強起，一守信陽，歸即謝事挂冠。
裡中葉少蘊守許昌，下車即往過之，視其貌盎然，不為崖異而簡遠蕭散，若初未嘗與世交者。
口吃不能極語，徐聽其言，衮衮皆有遠緻。
善飲酒，所居鳳台園，有修竹萬餘本，道潩水貫其中，水木幽茂，不覺在城市間。
聞東南山水之勝，辄拊髀雀躍。
靖康之難南渡，死于鄂之鹹甯。
遺令不為銘文，而前自志其大略，使納之圹中，其曠達無累于世如此。
林虙，字德祖，其先福州福清人，今為吳縣人。
祖概集賢校理，父旦直秘閣。
虙少穎悟絕人，能傳其祖父業，年數歲，伯父希嘗獲古鑒，背有“龍朔”二字，虙從旁曰：“是非唐大帝時物乎？”希奇之曰：“是兒眉過于目，當複以文名，可繼其祖矣。
”乃以德祖字之。
既長，益刻苦，自淬砺，故其學早成。
紹聖四年進士及第，調宜興主簿，改潤州教授，入為太學錄，複為常州教授。
常州号多士，籍于學者常千餘人。
時方以三舍取士，虙乃身為勸率，從者風靡，大司論天下貢士，常州得人為最。
上為下诏褒美，特改宣德郎，用從官薦，诏詣政事堂，改揚州教授，擢河北西路提舉學事。
陛對日，上首以久曆師儒，顧問甚渥，且使遍行所部，推廣風旨。
虙頓首奉诏，因請加賜鄒、兖二國谥，複捐公廨菜圃歸于學，示不以利自封，除開封府左司錄。
一日，上章請老，夜自書牍，旦報可，家人無知者。
即日束裝出國門，士大夫奔走出餞皆不及。
既歸，杜門一室，間與宗族故黨，嘯詠山水間，無一言及世事，卒年六十六。
虙為人博學強敏，有志操，自六經、諸子而下，錯綜貫穿，無不記誦。
為文章，捉筆數百言，闳易敷暢，初若不經意，然論辯研核，皆有所抵宿，其所欲為，自信不疑。
晚喜浮屠外生死說，不肉食十四年。
始疾，即不呼醫飲藥，逮屬纩不亂。
所著書有：《大雲集》、《元豐聖訓錄》、《易說》、《詩義》、《書解》、《禮記解》、《道德經解》、《子箴》。
趙師睪，家在吳之晝錦坊，有聚奎、榮桂二堂，又有宗表玉輝與間。
曾見白玉荷杯，制作精妙，上刻“臣林泉造”。
柳子厚言，仆早好觀古書，家所蓄晉魏時尺牍甚具。
又二十年來，遍觀長安貴人好事者所蓄，殆無遺焉。
以是善知書，雖未嘗見名氏，望而識其時也。
祥符中，郡國多獻古鼎、鐘、盤、敦之器，而其上多科鬥文字。
夏英公乃學為古文奇字，至偃卧以指畫膚，其勤若此。
唐人臨模古迹，得其形似，而失其氣韻。
米元章得其氣韻，而失其形似。
氣韻形
