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聞客至，辍洗，迎笑而出。
曰：“佳客至，正有佳味。
”于卧内取四大桃置案上，以二桃洗于濯是水中，子方與時中人持一顆去。
曰：“公洗者自享之，無二桃污三士也。
”乃大笑而别。
或謂其書似米元章，時中曰：“不唯其書似元章，其風有甚于元章者矣。
” 洞庭以種橘為業者，其利與農畝等。
宋政和元年冬，大寒，積雪尺餘，河水盡冰，凡橘皆凍死。
明年，伐而為薪取給焉。
葉少蘊作《橘薪》以志其異。
天曆二年冬，大雨雪，太湖冰厚數尺，人履冰上如平地，洞庭柑橘，凍死幾盡。
明年秋，水。
又明年春，三吳之人饑疫，死者數十萬。
葉少蘊得陳州蔡寬夫書雲，旋為篸花作幔。
虎邱有清遠道士養鶴磵。
王仲弓實，人物高勝，雖貴公子，超然不犯世故，居官數自免。
博學多聞，尤長于醫，及與前世婁昌言、常穎士、宋道友諸人遊。
郭茂茜，字德粲，太原人。
通音律，善漢隸，尤精古樂府，有所纂《樂府詩集》行于代。
世言李成惜墨如金。
（葉少蘊） 範陽張袆，字子偉。
少不婚宦，居京口，得故刁約景純之廢圃，結茅齋居焉，啜菽飲水，嘯傲長松修竹之下，十有餘年。
一日，聞江東湖湘山水之勝，杖策獨行，登廬阜，泛彭蠡，絕洞庭，南至衡山，幾年而後返，所過雖兔迒鳥道，入迹所不及，必皆窮搜極覽，以盡其意，随辄疏錄，名之曰《山水漫遊記》。
葉少蘊閱故書，得朱樸所為《日曆》，自記其初得為相時事。
昭宗拔于國子博士，以為相，不可謂無意。
然所謂朱樸，觀其言鄙淺險躁，妄庸人也。
不知何以能遽取重如此？ 金華洞，有韓無咎諸人同遊題雲：“淳熙改元，七月既望，陳岩肖子象、陳良祐天與黃掞子餘、趙師龍得言、韓元吉無咎觀稼秋郊。
自智者山，來谒雙龍洞，篝燈蒲伏，遍閱乳石之狀，寒氣襲人，酌酒竹陰，支筇至中洞，飲泉乃歸。
” 韓無咎《題北齊校書圖詩》雲：“高齊校仇誰作圖，一時紬書亦名儒。
網羅卷軸三千餘，俗傳非真類迂愚。
雌黃是正定不無，虛文末學徒區區。
豈識治道通唐虞，文林高館希石渠。
後來禦覽嗟何書，修文偃武事益誣。
轉頭邺城已邱墟，峨冠廣袖長眉須。
丹青寫此猶不渝，高鬟侍女曳紅裾。
兩骓帕鞍立奚奴，罷琴涉筆傾酒壺。
蘭台供拟信樂欤，不知畫手安用摹。
無乃逞巧聊自娛，千年視之一欷歔。
君不見文皇學士十八人，謀猷事業皆功臣。
瀛洲舊圖應更真，請君尋觀為拂塵。
”複書其後雲：“齊文宣太保七年，诏樊遜校定群書供皇太子。
遜與諸群秀高乾和、馬敬德、許散愁、韓同寶、傅懷德、古道子、李漢子、鮑長暄、景孫及梁王主簿王九元、水曹參軍周子深等十一人，借邢子才、魏收諸家本，共刊定秘府纰缪。
于是五經諸史，殆無遺缺，此圖之所以作也。
”黃太史所謂士大夫十二員，今範明州謂逸其半者皆是矣。
至唐已隔周、隋二代，不知何自得其容貌仿佛耶？高氏起索虜，以兵力奮，然敦尚儒風，立石經，興黌序，定《尚書》于涼風堂，質經義于春宮，意當時文士亦歆豔之。
故相傳于圖畫哉，流及後裔。
文林之館既興，禦覽之書繼作，無愁之聲，已播于天下，不救其亡，故餘感而賦之雲。
無咎有《朔日行記》。
昔柳子厚記其先友六十七人于其父墓碑之陰，考之于傳，卓然知名者蓋二十人。
子厚曰：“先君之所友，天下之善士舉集焉。
” 袁高（恕子）、姜公輔、齊映、嚴郢、杜黃裳、楊憑（弟凝）、裴樞、穆贊（甯子）、李鄘、梁肅、韓愈、許孟容、袁滋、盧群、鄭餘慶、奚陟、盧景亮、楊于陵、高郢、柳登（芳子，弟冕）。
謝師直謂劉貢父曰：“王介父之知人也，能知中人以上者，自中人以下，或不能知，由其性韻獨高而言。
”貢父曰：“子好奕棋，請以棋為喻。
李重恩天下之善奕者也，與重恩敵者知之，過重恩者知之，下于重恩，或倍蓰，或什五，重恩有不知者乎？介父輕處人以顔子、孟轲，得其說者悅而服之。
故謂介父善知人。
” 貢父所居，在宋門城下，脅有地可方尺餘，去地一丈以上。
每登以眺遠，其子戲曰：“阊阖台”。
田承君有廬在亂山中，前有竹，傍有溪，溪畔有大石，前後樹以梨棗。
日與二弟穿竹渡溪，倦則坐石上，或藉以草，葛巾草履，詠而歸，足以遺老而忘憂。
宋次道為修撰日，言館閣四部書猥多舛駁，請以《漢·藝文志》目，購尋數本，委直官重複校正，然後取曆代至唐錄所載，第為數等，擇其善者校留之，餘置不用，則秘書得以完善也，蘇子容撰志文。
次道撰著，有《書聞集》十二卷，《後集》六卷，《西垣制集》十卷，《東觀絕筆》二十卷，《大唐诏令》一百三十卷，《續唐武宣懿僖昭哀六朝實錄》總一百四十八卷，《東京記》三卷，《長安》、《河南志》各二十卷，《閣門儀制》十三卷，《集例》三十卷，《例要》五卷，《蕃夷朝貢錄》十卷，《三川官下錄》、《入蕃錄》、《春明退朝錄》各二卷，《韻類》、《宗室》各五卷，《安南錄》三卷，《元會故事》一卷，《諱行後錄》五卷，《寶刻藂章》三十卷。
其家書數萬卷，多文莊宣獻手澤與四朝賜劄，藏秘惟謹。
或繕寫别本，以備出入，退朝則與子弟翻雠訂正，故其所藏，最号精密。
平生無他嗜好，惟沈酣簡牍，以為娛樂，雖甚寒暑，未嘗釋卷也。
劉禹錫，唐卿嘗謂翻讨書傳最為樂事，忽得異書，如得奇貨，人知其如此，故求怪僻難知之籍，窮其學之淺深。
唐卿皆推其自出以示之，有所不及見者，累日尋究，至忘寝食，必得而後已。
故當時士大夫，多以博洽推之。
呂缙叔夏卿，在唐史局，論史書。
謂陸羽秦系避僭藩辟命，終窮不仕，宜列隐逸。
閻立德、王玙，由藝術躐取高位，宜附方技。
其表善、抑惡之意切矣。
山陰陸氏，贈光祿卿。
昭生尚書吏部郎中直史館轸，轸生國子博士圭，字廉叔，娶毗陵邊氏，兵部調之女，生四子：曰佖、曰佃、曰傅、曰倚。
呂居仁《師友雜志》，記陽翟卒某，前輩賢者，蘇子容妻弟，而失其名與字。
後見《蘇魏公集》中，有《朝請郎卒君墓志》，始知其名雍，字化光，有文藝節行。
泉石之美與夫佛老之宮，嶽渎之祠，瑰偉之觀，人迹所罕至者，皆得以窮探而曆覽。
晚帥高陽，土瘠且陋，無台榭可以眺望，無林樾可以遊息。
獨城之東北隅，有故壕水，其袤二裡，廣二百尺。
昔嘗瀕水為台而功未竟，乃因其舊址，畚築而成之，得廢堂四十楹，徙置其上，前值水，後為閣道以屬于城，又構小榭于其西，以休賓佐雲。
唐子西嘗為關注子東言，羅浮山道士觀，忽有老虎來廊庑間。
子西瞿然。
道士曰：“此郭文先生守丹竈虎也，年深爪牙落盡，亦複無聲，可狎而玩，然其視眈眈，光采射人，若不馴擾也。
”子東因賦《啞虎詩》，見文集中。
又子東《詠俞仲羲屏上王内史》雲：“手追心慕漫悠悠，寫向丹青入卧遊。
絕勝山陰問陳迹，茂林修竹想風流。
” 吏部侍郎葛立方，因陛對。
高宗從容語及前代書法曰：“唐人書雖工，至天然處，終不及魏晉，如鋪算之狀，皆非善書。
”立方對曰：“古人論書，先論筆法，若不能求用筆意于點畫之外，便有鋪算之狀矣。
”上曰：“然。
” 黃魯直書遒媚，米元章書俊拔，薛道祖書溫潤。
淳熙、紹熙間，尤常伯延之、王左曹順伯兩公酷好古刻，以收儲之富相角，皆能辯别真僞。
（倪文正雲。
） 《逸少十七帖》盱眙本，較之閣帖太肥，無标韻，然其骨骼尚具體也。
凡學士撰述，院吏以官紙書詞頭及常式，學士乃于其下起草。
陳去非善行草，得晉人意。
士大夫家多蓄前代墨迹，未必知始末也。
世以畫名家者多矣，然其人不足貴，君子不道也。
題桓寬《鹽鐵論》雲：“夫以桑大夫之辯，加以憑勢恃貴，卒見屈于賢良文學，信功利之不勝仁義也。
” 又跋《绛帖》雲：此帖乃林中書摅家舊物，其背紙，皆用門狀謝書，知其為林中書舊物不疑。
祖義得之于常賣擔，止九冊，欠一冊。
林政宣間為執政，方當太平極盛之時，其所藏碑刻，莫非精好，故知此帖為難得也。
方其盛時，自謂蓄藏，可以傳世，曾不百年，已皆散而為他人之有。
林乃蔡京黨，以非道冒顯位，其子孫不肖，家業一空久矣，奚獨此帖？世間物無常主，賢者之後，猶不能常有，而況于林乎？然觀其帖背，謝送惠書，其送饋之物，極為微鮮，政宣視祖宗侈費矣，然不過如此，則知今之侈費尤甚也。
背紙更百年，略不蒸動，又以見當時一藝之微，亦非今日
曰：“佳客至，正有佳味。
”于卧内取四大桃置案上，以二桃洗于濯是水中，子方與時中人持一顆去。
曰：“公洗者自享之，無二桃污三士也。
”乃大笑而别。
或謂其書似米元章，時中曰：“不唯其書似元章，其風有甚于元章者矣。
” 洞庭以種橘為業者，其利與農畝等。
宋政和元年冬，大寒，積雪尺餘，河水盡冰，凡橘皆凍死。
明年，伐而為薪取給焉。
葉少蘊作《橘薪》以志其異。
天曆二年冬，大雨雪，太湖冰厚數尺，人履冰上如平地，洞庭柑橘，凍死幾盡。
明年秋，水。
又明年春，三吳之人饑疫，死者數十萬。
葉少蘊得陳州蔡寬夫書雲，旋為篸花作幔。
虎邱有清遠道士養鶴磵。
王仲弓實，人物高勝，雖貴公子，超然不犯世故，居官數自免。
博學多聞，尤長于醫，及與前世婁昌言、常穎士、宋道友諸人遊。
郭茂茜，字德粲，太原人。
通音律，善漢隸，尤精古樂府，有所纂《樂府詩集》行于代。
世言李成惜墨如金。
（葉少蘊） 範陽張袆，字子偉。
少不婚宦，居京口，得故刁約景純之廢圃，結茅齋居焉，啜菽飲水，嘯傲長松修竹之下，十有餘年。
一日，聞江東湖湘山水之勝，杖策獨行，登廬阜，泛彭蠡，絕洞庭，南至衡山，幾年而後返，所過雖兔迒鳥道，入迹所不及，必皆窮搜極覽，以盡其意，随辄疏錄，名之曰《山水漫遊記》。
葉少蘊閱故書，得朱樸所為《日曆》，自記其初得為相時事。
昭宗拔于國子博士，以為相，不可謂無意。
然所謂朱樸，觀其言鄙淺險躁，妄庸人也。
不知何以能遽取重如此？ 金華洞，有韓無咎諸人同遊題雲：“淳熙改元，七月既望，陳岩肖子象、陳良祐天與黃掞子餘、趙師龍得言、韓元吉無咎觀稼秋郊。
自智者山，來谒雙龍洞，篝燈蒲伏，遍閱乳石之狀，寒氣襲人，酌酒竹陰，支筇至中洞，飲泉乃歸。
” 韓無咎《題北齊校書圖詩》雲：“高齊校仇誰作圖，一時紬書亦名儒。
網羅卷軸三千餘，俗傳非真類迂愚。
雌黃是正定不無，虛文末學徒區區。
豈識治道通唐虞，文林高館希石渠。
後來禦覽嗟何書，修文偃武事益誣。
轉頭邺城已邱墟，峨冠廣袖長眉須。
丹青寫此猶不渝，高鬟侍女曳紅裾。
兩骓帕鞍立奚奴，罷琴涉筆傾酒壺。
蘭台供拟信樂欤，不知畫手安用摹。
無乃逞巧聊自娛，千年視之一欷歔。
君不見文皇學士十八人，謀猷事業皆功臣。
瀛洲舊圖應更真，請君尋觀為拂塵。
”複書其後雲：“齊文宣太保七年，诏樊遜校定群書供皇太子。
遜與諸群秀高乾和、馬敬德、許散愁、韓同寶、傅懷德、古道子、李漢子、鮑長暄、景孫及梁王主簿王九元、水曹參軍周子深等十一人，借邢子才、魏收諸家本，共刊定秘府纰缪。
于是五經諸史，殆無遺缺，此圖之所以作也。
”黃太史所謂士大夫十二員，今範明州謂逸其半者皆是矣。
至唐已隔周、隋二代，不知何自得其容貌仿佛耶？高氏起索虜，以兵力奮，然敦尚儒風，立石經，興黌序，定《尚書》于涼風堂，質經義于春宮，意當時文士亦歆豔之。
故相傳于圖畫哉，流及後裔。
文林之館既興，禦覽之書繼作，無愁之聲，已播于天下，不救其亡，故餘感而賦之雲。
無咎有《朔日行記》。
昔柳子厚記其先友六十七人于其父墓碑之陰，考之于傳，卓然知名者蓋二十人。
子厚曰：“先君之所友，天下之善士舉集焉。
” 袁高（恕子）、姜公輔、齊映、嚴郢、杜黃裳、楊憑（弟凝）、裴樞、穆贊（甯子）、李鄘、梁肅、韓愈、許孟容、袁滋、盧群、鄭餘慶、奚陟、盧景亮、楊于陵、高郢、柳登（芳子，弟冕）。
謝師直謂劉貢父曰：“王介父之知人也，能知中人以上者，自中人以下，或不能知，由其性韻獨高而言。
”貢父曰：“子好奕棋，請以棋為喻。
李重恩天下之善奕者也，與重恩敵者知之，過重恩者知之，下于重恩，或倍蓰，或什五，重恩有不知者乎？介父輕處人以顔子、孟轲，得其說者悅而服之。
故謂介父善知人。
” 貢父所居，在宋門城下，脅有地可方尺餘，去地一丈以上。
每登以眺遠，其子戲曰：“阊阖台”。
田承君有廬在亂山中，前有竹，傍有溪，溪畔有大石，前後樹以梨棗。
日與二弟穿竹渡溪，倦則坐石上，或藉以草，葛巾草履，詠而歸，足以遺老而忘憂。
宋次道為修撰日，言館閣四部書猥多舛駁，請以《漢·藝文志》目，購尋數本，委直官重複校正，然後取曆代至唐錄所載，第為數等，擇其善者校留之，餘置不用，則秘書得以完善也，蘇子容撰志文。
次道撰著，有《書聞集》十二卷，《後集》六卷，《西垣制集》十卷，《東觀絕筆》二十卷，《大唐诏令》一百三十卷，《續唐武宣懿僖昭哀六朝實錄》總一百四十八卷，《東京記》三卷，《長安》、《河南志》各二十卷，《閣門儀制》十三卷，《集例》三十卷，《例要》五卷，《蕃夷朝貢錄》十卷，《三川官下錄》、《入蕃錄》、《春明退朝錄》各二卷，《韻類》、《宗室》各五卷，《安南錄》三卷，《元會故事》一卷，《諱行後錄》五卷，《寶刻藂章》三十卷。
其家書數萬卷，多文莊宣獻手澤與四朝賜劄，藏秘惟謹。
或繕寫别本，以備出入，退朝則與子弟翻雠訂正，故其所藏，最号精密。
平生無他嗜好，惟沈酣簡牍，以為娛樂，雖甚寒暑，未嘗釋卷也。
劉禹錫，唐卿嘗謂翻讨書傳最為樂事，忽得異書，如得奇貨，人知其如此，故求怪僻難知之籍，窮其學之淺深。
唐卿皆推其自出以示之，有所不及見者，累日尋究，至忘寝食，必得而後已。
故當時士大夫，多以博洽推之。
呂缙叔夏卿，在唐史局，論史書。
謂陸羽秦系避僭藩辟命，終窮不仕，宜列隐逸。
閻立德、王玙，由藝術躐取高位，宜附方技。
其表善、抑惡之意切矣。
山陰陸氏，贈光祿卿。
昭生尚書吏部郎中直史館轸，轸生國子博士圭，字廉叔，娶毗陵邊氏，兵部調之女，生四子：曰佖、曰佃、曰傅、曰倚。
呂居仁《師友雜志》，記陽翟卒某，前輩賢者，蘇子容妻弟，而失其名與字。
後見《蘇魏公集》中，有《朝請郎卒君墓志》，始知其名雍，字化光，有文藝節行。
泉石之美與夫佛老之宮，嶽渎之祠，瑰偉之觀，人迹所罕至者，皆得以窮探而曆覽。
晚帥高陽，土瘠且陋，無台榭可以眺望，無林樾可以遊息。
獨城之東北隅，有故壕水，其袤二裡，廣二百尺。
昔嘗瀕水為台而功未竟，乃因其舊址，畚築而成之，得廢堂四十楹，徙置其上，前值水，後為閣道以屬于城，又構小榭于其西，以休賓佐雲。
唐子西嘗為關注子東言，羅浮山道士觀，忽有老虎來廊庑間。
子西瞿然。
道士曰：“此郭文先生守丹竈虎也，年深爪牙落盡，亦複無聲，可狎而玩，然其視眈眈，光采射人，若不馴擾也。
”子東因賦《啞虎詩》，見文集中。
又子東《詠俞仲羲屏上王内史》雲：“手追心慕漫悠悠，寫向丹青入卧遊。
絕勝山陰問陳迹，茂林修竹想風流。
” 吏部侍郎葛立方，因陛對。
高宗從容語及前代書法曰：“唐人書雖工，至天然處，終不及魏晉，如鋪算之狀，皆非善書。
”立方對曰：“古人論書，先論筆法，若不能求用筆意于點畫之外，便有鋪算之狀矣。
”上曰：“然。
” 黃魯直書遒媚，米元章書俊拔，薛道祖書溫潤。
淳熙、紹熙間，尤常伯延之、王左曹順伯兩公酷好古刻，以收儲之富相角，皆能辯别真僞。
（倪文正雲。
） 《逸少十七帖》盱眙本，較之閣帖太肥，無标韻，然其骨骼尚具體也。
凡學士撰述，院吏以官紙書詞頭及常式，學士乃于其下起草。
陳去非善行草，得晉人意。
士大夫家多蓄前代墨迹，未必知始末也。
世以畫名家者多矣，然其人不足貴，君子不道也。
題桓寬《鹽鐵論》雲：“夫以桑大夫之辯，加以憑勢恃貴，卒見屈于賢良文學，信功利之不勝仁義也。
” 又跋《绛帖》雲：此帖乃林中書摅家舊物，其背紙，皆用門狀謝書，知其為林中書舊物不疑。
祖義得之于常賣擔，止九冊，欠一冊。
林政宣間為執政，方當太平極盛之時，其所藏碑刻，莫非精好，故知此帖為難得也。
方其盛時，自謂蓄藏，可以傳世，曾不百年，已皆散而為他人之有。
林乃蔡京黨，以非道冒顯位，其子孫不肖，家業一空久矣，奚獨此帖？世間物無常主，賢者之後，猶不能常有，而況于林乎？然觀其帖背，謝送惠書，其送饋之物，極為微鮮，政宣視祖宗侈費矣，然不過如此，則知今之侈費尤甚也。
背紙更百年，略不蒸動，又以見當時一藝之微，亦非今日
