意林卷之四
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扶風馬總元會編
風俗通三十一卷應助
序雲：風者，天氣有寒煖，地形有險易，水泉有美惡，草木有剛柔。
俗者，含血之類，象之而生。
百裡不同風，千裡不同俗。
周秦常以八月遣輔軒使者，采異代芳言，藏之秘府。
及嬴氏之亡，遺棄殆盡。
蜀人嚴君平，有千＃１餘言，林聞翁孺才者，有梗築與揚雄注雲：續二十七年，凡九千字。
○張煉雲：懸諸日月，不刊之書。
餘雖不才，敢比隆於斯人。
神農者，神信也。
農，濃也。
其德濃厚若神。
五帝，黃帝、颛顼、帝譽、堯、舜也。
黃，光也。
颛，專也。
顼，信也。
譽，考也。
堯，高也。
舜，推也，修也，言推德行，修堯之緒。
三王禮号，缢雲夏禹、殷湯、周武王。
禹；輔也。
湯，昌也。
王，往也，言天下所歸往。
五伯，《春秋》雲：齊桓、晉文、秦缪、宋襄、楚莊。
伯者，白也，長也，言其鹹建五長，功實明白。
霸者，把也，言．其把持天下之政。
○按秦昭王太後始臨朝也，牧守長不宜數易。
按《尚書》有考績。
孔子曰：如有用我者期月而已，三年有成。
鄭子産從政三年，民乃歌之。
賢聖尚須漸進，況中才乎，數易豈不紛錯道路也。
○古制本無奴婢。
奴婢皆是犯事者。
奴者劣，婢者卑陋。
○裡語雲：取官漫漫，怨死者半。
昔在清平之世，使明恕君子哀矜折獄，尚有怨言，況在今時耶。
應助，三國時人。
此當時語。
○光武車駕徙都洛陽，載素簡紙，經凡二千兩。
董卓蕩覆王室，天子西移，中外倉卒，所載書七十車於道，遇雨分半投棄，卓又燒炳觀閣，經籍盡作灰燼，所有餘者或作囊帳。
先王之道幾姻滅矣。
○俗說：有功得賜金者，皆黃金也。
按《孫子兵書》：日費千金。
千金，百萬錢也。
陳平谏楚，千金贈二疏。
金五十斤，并黃金也。
或雲一金，亦是一萬錢也。
○不養并生三子。
俗說似六畜，妨父母。
按《春秋·國語》：越王時，民生二子與之餘，生三子與之乳母，遂滅強昊，何害之有。
○不舉父同月子。
俗雲妨父。
按《左傳》：魯桓公子與父同月，因名子同生。
○漢明帝亦與光武同月生。
不宜歸生。
俗雲令人衰。
按人婦好以女易他男，故不許歸。
○封泰山，俗說岱宗上有金筐玉策，能知人年壽修短。
武帝探得十八，因倒讀之曰八十。
按岱宗封者立石高一丈二尺，刻之曰：事天以禮，立身以義，事父以孝，成名以仁。
四方之内，莫不師服。
刻石紀号，着功績也。
其時武帝已年三十七，因何更得十八。
若言倒讀，神無福矣。
餘承乏東嶽，忝素六載，數經祈杞，咨問長老，更上泰山者，雲無金筐玉牒探壽之事。
○東方朔是太白精，黃帝時作風後，堯時作務成子，後又生於越，在越作範蠡，在齊作鹧夷子，言其變化無常也。
按：朔，滑稽之雄，俗人因以怪語附之，安得神耶。
○彭城相表元服，父伯楚作光祿卿，於服中生子，自謂年長不孝，莫大於無後，故收舉之。
君子不隐其過，因以服作字。
按元服名賀，母汝南人，祖名京，作侍中，安帝時生元服，百官來賀垂老而孫兒生，喜其嘉會，因名作賀，字元服。
父伯楚曆典三郡，早喪妻不肯娶，臨終動子：便留葬，無取汝母喪柩。
若亡者有知，往來不難，若無知，隻為煩耳。
清高若此，豈有服中生子而名作賀。
汝南王叔漢父子方出遊，二十餘年不還。
叔漢作尚書郎，有人告子方死於汝南，即遣兄伯三往迎喪，叔漢即發衰诏書，赙錢二十萬。
既而子方從蒼梧還，叔漢詣阙乞納赙錢，受虛妄罪。
靈帝韶将相大夫會議之，博士任敏議雲：凡人中壽七十，視父同侪，亡可制服也。
子方在遠，人指其處，不可驗也。
罪不可加焉。
诏書還錢，複本官。
○汝南張妙會杜士，士家娶婦，酒後相戲，張妙縛杜士捶二十，又懸足指，士遂緻死。
鮑昱決事雲：酒後相戲，原其本心無賊害之意，宜臧死也。
○汝南周翁仲婦産一女，會屠者妻産一男。
翁仲妻密以錢易屠者之男。
後翁仲作北海相，使見鬼主簿周光，與兒同祭先茔，主簿回謂翁仲曰：祭所但見屠兒弊衣監縷，持刃割肉。
别有人帶青绶，仿惶東廂不進，何也。
翁仲乃持劍問妻，妻具陳其事，翕仲曰：凡有子者欲承先祖，先祖不享，何用。
遂以車馬送還屠家，乃迎其女。
女已嫁賣餅人，取歸适安平李文思。
文思官至南陽太守。
神不飲非類明矣，豈得養他人子乎。
○陳留有富翁，年九十無男，娶田舍女一宿身死。
後産一男。
至，長女曰：我父娶一宿身亡，此子非父之子。
遂争财，數年不次。
丞相郵吉次雲：老訪兒無影不耐寒。
其時八月中，取同歲小兒俱解衣試之，老翁兒獨呼寒，日中行果然無影。
遂以财與之。
穎川
俗者，含血之類，象之而生。
百裡不同風，千裡不同俗。
周秦常以八月遣輔軒使者，采異代芳言，藏之秘府。
及嬴氏之亡，遺棄殆盡。
蜀人嚴君平，有千＃１餘言，林聞翁孺才者，有梗築與揚雄注雲：續二十七年，凡九千字。
○張煉雲：懸諸日月，不刊之書。
餘雖不才，敢比隆於斯人。
神農者，神信也。
農，濃也。
其德濃厚若神。
五帝，黃帝、颛顼、帝譽、堯、舜也。
黃，光也。
颛，專也。
顼，信也。
譽，考也。
堯，高也。
舜，推也，修也，言推德行，修堯之緒。
三王禮号，缢雲夏禹、殷湯、周武王。
禹；輔也。
湯，昌也。
王，往也，言天下所歸往。
五伯，《春秋》雲：齊桓、晉文、秦缪、宋襄、楚莊。
伯者，白也，長也，言其鹹建五長，功實明白。
霸者，把也，言．其把持天下之政。
○按秦昭王太後始臨朝也，牧守長不宜數易。
按《尚書》有考績。
孔子曰：如有用我者期月而已，三年有成。
鄭子産從政三年，民乃歌之。
賢聖尚須漸進，況中才乎，數易豈不紛錯道路也。
○古制本無奴婢。
奴婢皆是犯事者。
奴者劣，婢者卑陋。
○裡語雲：取官漫漫，怨死者半。
昔在清平之世，使明恕君子哀矜折獄，尚有怨言，況在今時耶。
應助，三國時人。
此當時語。
○光武車駕徙都洛陽，載素簡紙，經凡二千兩。
董卓蕩覆王室，天子西移，中外倉卒，所載書七十車於道，遇雨分半投棄，卓又燒炳觀閣，經籍盡作灰燼，所有餘者或作囊帳。
先王之道幾姻滅矣。
○俗說：有功得賜金者，皆黃金也。
按《孫子兵書》：日費千金。
千金，百萬錢也。
陳平谏楚，千金贈二疏。
金五十斤，并黃金也。
或雲一金，亦是一萬錢也。
○不養并生三子。
俗說似六畜，妨父母。
按《春秋·國語》：越王時，民生二子與之餘，生三子與之乳母，遂滅強昊，何害之有。
○不舉父同月子。
俗雲妨父。
按《左傳》：魯桓公子與父同月，因名子同生。
○漢明帝亦與光武同月生。
不宜歸生。
俗雲令人衰。
按人婦好以女易他男，故不許歸。
○封泰山，俗說岱宗上有金筐玉策，能知人年壽修短。
武帝探得十八，因倒讀之曰八十。
按岱宗封者立石高一丈二尺，刻之曰：事天以禮，立身以義，事父以孝，成名以仁。
四方之内，莫不師服。
刻石紀号，着功績也。
其時武帝已年三十七，因何更得十八。
若言倒讀，神無福矣。
餘承乏東嶽，忝素六載，數經祈杞，咨問長老，更上泰山者，雲無金筐玉牒探壽之事。
○東方朔是太白精，黃帝時作風後，堯時作務成子，後又生於越，在越作範蠡，在齊作鹧夷子，言其變化無常也。
按：朔，滑稽之雄，俗人因以怪語附之，安得神耶。
○彭城相表元服，父伯楚作光祿卿，於服中生子，自謂年長不孝，莫大於無後，故收舉之。
君子不隐其過，因以服作字。
按元服名賀，母汝南人，祖名京，作侍中，安帝時生元服，百官來賀垂老而孫兒生，喜其嘉會，因名作賀，字元服。
父伯楚曆典三郡，早喪妻不肯娶，臨終動子：便留葬，無取汝母喪柩。
若亡者有知，往來不難，若無知，隻為煩耳。
清高若此，豈有服中生子而名作賀。
汝南王叔漢父子方出遊，二十餘年不還。
叔漢作尚書郎，有人告子方死於汝南，即遣兄伯三往迎喪，叔漢即發衰诏書，赙錢二十萬。
既而子方從蒼梧還，叔漢詣阙乞納赙錢，受虛妄罪。
靈帝韶将相大夫會議之，博士任敏議雲：凡人中壽七十，視父同侪，亡可制服也。
子方在遠，人指其處，不可驗也。
罪不可加焉。
诏書還錢，複本官。
○汝南張妙會杜士，士家娶婦，酒後相戲，張妙縛杜士捶二十，又懸足指，士遂緻死。
鮑昱決事雲：酒後相戲，原其本心無賊害之意，宜臧死也。
○汝南周翁仲婦産一女，會屠者妻産一男。
翁仲妻密以錢易屠者之男。
後翁仲作北海相，使見鬼主簿周光，與兒同祭先茔，主簿回謂翁仲曰：祭所但見屠兒弊衣監縷，持刃割肉。
别有人帶青绶，仿惶東廂不進，何也。
翁仲乃持劍問妻，妻具陳其事，翕仲曰：凡有子者欲承先祖，先祖不享，何用。
遂以車馬送還屠家，乃迎其女。
女已嫁賣餅人，取歸适安平李文思。
文思官至南陽太守。
神不飲非類明矣，豈得養他人子乎。
○陳留有富翁，年九十無男，娶田舍女一宿身死。
後産一男。
至，長女曰：我父娶一宿身亡，此子非父之子。
遂争财，數年不次。
丞相郵吉次雲：老訪兒無影不耐寒。
其時八月中，取同歲小兒俱解衣試之，老翁兒獨呼寒，日中行果然無影。
遂以财與之。
穎川