悅生随抄

關燈
當送母歸。

    」李氏曰:「使妾安往?」太祖曰:「歸蜀耳。

    」李氏曰:「妾家本太原,倘得歸老并土,妾之願也。

    」時晉陽未平,太祖聞其言,大喜曰:「俟平劉鈞,即如母願。

    」因厚加賜赉。

    及昶卒,不哭,以酒酹地曰:「汝不能死社稷,貪生以至今日。

    吾所以忍死者,以汝在爾,今汝既死,吾何生為。

    」因不食,數日卒。

    〔太祖聞而傷之,賜贈加等。

    〕(《孟昶傳》)〖末十字,據《永樂大典》卷一〇三一〇〈不食而死〉引補。

    〗 石中立,性疎曠,少威儀,好諧谑。

    雖時面戲人,人不以為怒,知其無心為輕重。

    及參大政,或谏止之。

    中立曰:「诏書雲‘餘如故’,安可改。

    」人傳以為笑。

    (《石中立傳》) 王博文以吏事進,多任劇繁,為政務平恕。

    常語諸子曰:「吾平生決罪,至流刑,未嘗不陰擇善水土處。

    汝曹志之。

    」 江南初平,汰李氏時所度僧,十減六七。

    胡旦曰:「彼無田廬可歸,将聚而為盜。

    」悉黥為兵。

    (《胡旦傳》) 李顯忠之生,〔其〕母數日不能娩。

    有僧過門曰:「所孕乃奇男子,當以劍矢置傍,即生。

    」已而果生顯忠,立于蓐,人以為異。

    (《李顯宗傳》) 吳僧法海,好作惡詩。

    一日萃成帙,求予友人郏從事為序,郏書曰:「師雖習西方之教,頗同東魯之風,因命為《同東集》。

    然師之詩長于譬喻,動有風騷。

    昔唐小杜既為老杜之次,今師又在小杜之下。

    」(《談選》) 洛人雲:「園圃之勝,不能相兼者六。

    務宏大者,少幽邃;人力勝者,乏閑古;水泉多者,艱眺望;兼此六者,惟湖園而已。

    」予嘗遊之,信然。

    在唐,為裴晉公宅園,園中有湖,湖中有堂,曰「百花洲」。

    名蓋舊,堂蓋新也。

    湖北之大堂,曰「四并堂」。

    〔名〕蓋不足勝,蓋有餘也。

    其四達而當東西之蹊者,桂堂也;截然出于湖之右者,迎晖亭也;過橫池,披林莽,循曲徑而後得者,梅台知止庵也;自竹徑望之超然,登之悠然者,環翠亭也;[渺渺]〔眇眇〕重邃,尤擅花卉之盛,而前據池亭之勝者,翠樾軒也。

    其大略如此。

    若夫百花酣而白晝眩,青蘋動而林陰合,水靜而跳魚鳴,木落而羣
0.045031s