悅生随抄
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予老來觀書，辄多遺忘。
暇日随所披閱，約而筆之。
寖盈編帙，因厘為百卷，題曰《悅生随抄》。
起自國史，傳以稗官小說，而六經諸史不及也。
蓋經既熟于誦說，正史又廣于流傳，獨金匮石室之藏，世不多見。
比歲叨典史局，遂得悉累朝之制度、典章，諸臣之論議、風節，紀纂一[一]〔集〕，專用自娛，乃若百家之說，雖小道必有可觀者焉。
然大槩非稍新于衆目，則深會于予心，去取之間，此其義也。
至于清談雅谑，又所不廢，譬之端坐燕席而優伶時一雜進，聊以取微中之一[捷]〔噱〕雲。
半閑老人書。
[白]〔田〕景鹹性鄙吝，所至聚斂為務。
家财累巨萬，未嘗辄有施與。
每使命至，惟設肉一[品]〔器〕，賓主共食之。
後罷鎮，常忽忽不樂。
妻識其意，引景鹹徧閱囊儲，景鹹乃歡然自釋。
在邢州日，供奉官王班者，奉使至郡，景鹹勸班酒曰：「王班請滿飲。
」典客遽白：「此使者姓名也。
」景鹹始悟曰：「何不素教我，我謂王班是官爾。
」聞者皆笑之。
（《田景鹹傳》） 吳虔裕，性簡率，發言多輕肆。
右金吾上将軍王彥超告老得休緻，虔裕嘗語人曰：「我縱僵仆殿[陛]〔階〕下，斷不學王彥超七十便緻仕。
」人傳以為笑。
（《吳虔裕傳》） 張藏英，涿州範陽人，自言唐相嘉[正]〔貞〕之後。
唐末之亂也，藏英舉族數十口，悉為賊孫居道所害，時藏英年十六，僅以身免。
後逢孫居道于幽州市，引佩刀刺之不死，為吏所執。
節帥趙德鈞壯之，舍而不問，以備牙職。
藏英後聞居道避地關南，乃求為關南都廵檢使。
至則微服攜鐡檛，匿孫居道舍側，伺其出擊之，仆于地，齧其耳噉之，遂擒歸。
設父母位，具酒肴，縛孫居道于前，數其罪，号泣以鞭之，脔其肉，經三日，剖取其心肝以祭。
即詣官首服，官為上請而釋之。
燕薊間目為「報雠張孝子」。
（《張藏英傳》） 牛思進有膂力，常以強弩絓于耳，以手極前，張之令滿。
又負壁而立，令力士二人撮其乳，曳之不動，軍中鹹異之。
（《牛思進傳》） 初，李氏随孟昶至京師，太祖數命肩輿入宮，謂之曰：「母善自愛，無戚戚懷鄉土，異日
暇日随所披閱，約而筆之。
寖盈編帙，因厘為百卷，題曰《悅生随抄》。
起自國史，傳以稗官小說，而六經諸史不及也。
蓋經既熟于誦說，正史又廣于流傳，獨金匮石室之藏，世不多見。
比歲叨典史局，遂得悉累朝之制度、典章，諸臣之論議、風節，紀纂一[一]〔集〕，專用自娛，乃若百家之說，雖小道必有可觀者焉。
然大槩非稍新于衆目，則深會于予心，去取之間，此其義也。
至于清談雅谑，又所不廢，譬之端坐燕席而優伶時一雜進，聊以取微中之一[捷]〔噱〕雲。
半閑老人書。
[白]〔田〕景鹹性鄙吝，所至聚斂為務。
家财累巨萬，未嘗辄有施與。
每使命至，惟設肉一[品]〔器〕，賓主共食之。
後罷鎮，常忽忽不樂。
妻識其意，引景鹹徧閱囊儲，景鹹乃歡然自釋。
在邢州日，供奉官王班者，奉使至郡，景鹹勸班酒曰：「王班請滿飲。
」典客遽白：「此使者姓名也。
」景鹹始悟曰：「何不素教我，我謂王班是官爾。
」聞者皆笑之。
（《田景鹹傳》） 吳虔裕，性簡率，發言多輕肆。
右金吾上将軍王彥超告老得休緻，虔裕嘗語人曰：「我縱僵仆殿[陛]〔階〕下，斷不學王彥超七十便緻仕。
」人傳以為笑。
（《吳虔裕傳》） 張藏英，涿州範陽人，自言唐相嘉[正]〔貞〕之後。
唐末之亂也，藏英舉族數十口，悉為賊孫居道所害，時藏英年十六，僅以身免。
後逢孫居道于幽州市，引佩刀刺之不死，為吏所執。
節帥趙德鈞壯之，舍而不問，以備牙職。
藏英後聞居道避地關南，乃求為關南都廵檢使。
至則微服攜鐡檛，匿孫居道舍側，伺其出擊之，仆于地，齧其耳噉之，遂擒歸。
設父母位，具酒肴，縛孫居道于前，數其罪，号泣以鞭之，脔其肉，經三日，剖取其心肝以祭。
即詣官首服，官為上請而釋之。
燕薊間目為「報雠張孝子」。
（《張藏英傳》） 牛思進有膂力，常以強弩絓于耳，以手極前，張之令滿。
又負壁而立，令力士二人撮其乳，曳之不動，軍中鹹異之。
（《牛思進傳》） 初，李氏随孟昶至京師，太祖數命肩輿入宮，謂之曰：「母善自愛，無戚戚懷鄉土，異日
