法帖釋文考異卷七
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意皆不相屬，而十七帖中“足慰目前”“可令必達，以副此志”“且山川甚有形勢，遠想慨然”等帖語廁其間，如雲“足下尚停數日”“得告承長平未佳”“足下小大佳也”“知比得丹陽書熱日更甚”“期已至旦反想”至七帖皆後人依仿，中有雲“不易可得過夏，知有患者早乘涼行”，皆非當時人語，承足下還來一帖不論，可見其僞】。
皇象草章，尋信送之，勿三，當付良信。
遠婦疾猶爾，其餘可耳，今取【潘本、顧本此字損，未有補】書付，想具【施作“乙乙”】。
阮生何如此，粗平安，數絕問為慰。
羲之白，君晚可，不想比果力，不具，王羲之白。
得遠嘉興書，計今日必度，喜遲可言，足下至慰，今有書，想足下有便信别告具之。
雲【《大觀》失上一點】足下尚停數日，半百餘裡【一誤作“生”，當是“武”字，半百餘武，猶言五十餘步也】，瞻望不得一見卿，此何可言，足下疾苦，晴便大熱【淳化摹誤，劉阙，《大觀》改正作“甚”】，恒【上二字庭堅辨作“小舡”，非，一作“所恨”】中至，不易可得過夏，不甚憂卿，還具示問。
得告，承長平未佳，善得适适，君如常也，知有患者，耿耿，念勞心，食少勞甚，頓還白，不具，王羲之再拜。
足下小【阙】也，諸疾苦憂勞非一，如何複得都下近問，不【阙】，敬和【王洽字】廿三日書，無他，重熙住定為善，謝二侯【潘本、顧本有補痕，張帖錄有“謝二侯”三字帖，按此卷内有兩“謝二侯”，詳見下文】。
省【潘本、顧本省字下阙“目”字，《大觀》與泉本省字全】飛白，乃緻佳，造次尋之，乃欲窮本，無論小進也，稱此将青于藍【顧本此帖内多模糊】，知比得丹楊【縣名，以其地多赤柳，故曰丹楊】書，甚慰，乖離之歎，當複可言，尋答其書，足下反【劉、施同，當作“友”】事複行，便為索然，良不可言，此亦分耳，遲面，具【施作“乙乙”】。
太常故患胛【有飛白】，灸俞，體中可可耳【有飛白】，仆射事已行，以表讓，未知恕不，未複司州，懸竦【劉作“谏”，非】，鄱陽歲使，應有【一合二字作“膺”】書，而未得。
向亦得萬書，委曲備悉【《大觀》摹作“悉”】，使人慨然，見足下乃悉知叔虎克，昨發月半，略必至，未見勞參軍。
熱日更甚，得書，知足下不堪之同，此無賴，早旦【劉作“且”】乘涼行，欲往遲散也，王羲之。
知賢室委頓，何以使爾，甚助耿耿，念勞心，知得廿四問，亦得叔虎廿二日書，雲【《大觀》失末一筆】新年乃得發，安石昨必複【潘本有小補痕】克，潘家欲克廿五日也，足下以【一作“比”】語張令，未前所經由，足下近如似欲見，今送【《大觀》并後一帖連作一帖】。
七月六日，羲之白，多日不知問，邑邑，得二日書，知足下比問【劉、陳、施釋“昨問”，案書法當作“比門”】，耿耿，今已佳也，期已至，遲還具足下問耳，當力東論【一作“詣”】道家，無緣省苦【施作“告”】，但有悲慨，不得東，此月問【米雲：“當力”以下僞】，信雲舍【一誤作“欲”】子别送，乃是北方物也，何以欲此，欲幾許【施釋雲：淳化誤連二帖作一帖，按許字下空半字，宛然二帖，何得誤也】。
緻此四紙飛白，以為何似，能學不【《大觀》誤連上帖作一帖】。
月末必往，遲見君，無以為喻。
鄉裡人擇藥，有發夢【劉、施俱作“簡”字，案革頭下多一點，宛是“夢”字】而得此藥者，足下豈識之不，乃雲服之令人仙，不知誰能試者，形色故小異，莫與【施作“有”，一作“即”，一作“可”】嘗見者，謝二侯【“謝二侯”别作一行，與前後筆法不同，故彥遠為别系一帖，是也】。
昨【劉、施作“昨”，案筆法當作“所”】見君，歡複【劉作“後”】無喻，然未善悉，想宿昔可耳，脅中雲何，一善消息，值【一作“德”】周，轉勝也，耿耿，疾患小差，與宏遠俱谒【庭堅作“臨”，一作“治”，案書法與前期已至帖中“東詣道”詣字同】，遲共寫懷，王羲之。
承足下還來，以久，早【一作“子”】欲參慰，為染患，不能得往問，眷仰情深，豈此委具，一兩日少可尋【潘本“豈”“尋”中有錠紋，有補痕】，冀言展，若因行李，願存故舊，今遇【潘本“李”“遇”字中有錠紋，有補痕】賢弟，還得數張紙，勞動，幸不怪耳，謹此代申，不具，釋智永【米雲：“子敬書，劉雲此帖世多論為差誤，蓋太宗皇帝取其書類右軍，遂參列其間，
皇象草章，尋信送之，勿三，當付良信。
遠婦疾猶爾，其餘可耳，今取【潘本、顧本此字損，未有補】書付，想具【施作“乙乙”】。
阮生何如此，粗平安，數絕問為慰。
羲之白，君晚可，不想比果力，不具，王羲之白。
得遠嘉興書，計今日必度，喜遲可言，足下至慰，今有書，想足下有便信别告具之。
雲【《大觀》失上一點】足下尚停數日，半百餘裡【一誤作“生”，當是“武”字，半百餘武，猶言五十餘步也】，瞻望不得一見卿，此何可言，足下疾苦，晴便大熱【淳化摹誤，劉阙，《大觀》改正作“甚”】，恒【上二字庭堅辨作“小舡”，非，一作“所恨”】中至，不易可得過夏，不甚憂卿，還具示問。
得告，承長平未佳，善得适适，君如常也，知有患者，耿耿，念勞心，食少勞甚，頓還白，不具，王羲之再拜。
足下小【阙】也，諸疾苦憂勞非一，如何複得都下近問，不【阙】，敬和【王洽字】廿三日書，無他，重熙住定為善，謝二侯【潘本、顧本有補痕，張帖錄有“謝二侯”三字帖，按此卷内有兩“謝二侯”，詳見下文】。
省【潘本、顧本省字下阙“目”字，《大觀》與泉本省字全】飛白，乃緻佳，造次尋之，乃欲窮本，無論小進也，稱此将青于藍【顧本此帖内多模糊】，知比得丹楊【縣名，以其地多赤柳，故曰丹楊】書，甚慰，乖離之歎，當複可言，尋答其書，足下反【劉、施同，當作“友”】事複行，便為索然，良不可言，此亦分耳，遲面，具【施作“乙乙”】。
太常故患胛【有飛白】，灸俞，體中可可耳【有飛白】，仆射事已行，以表讓，未知恕不，未複司州，懸竦【劉作“谏”，非】，鄱陽歲使，應有【一合二字作“膺”】書，而未得。
向亦得萬書，委曲備悉【《大觀》摹作“悉”】，使人慨然，見足下乃悉知叔虎克，昨發月半，略必至，未見勞參軍。
熱日更甚，得書，知足下不堪之同，此無賴，早旦【劉作“且”】乘涼行，欲往遲散也，王羲之。
知賢室委頓，何以使爾，甚助耿耿，念勞心，知得廿四問，亦得叔虎廿二日書，雲【《大觀》失末一筆】新年乃得發，安石昨必複【潘本有小補痕】克，潘家欲克廿五日也，足下以【一作“比”】語張令，未前所經由，足下近如似欲見，今送【《大觀》并後一帖連作一帖】。
七月六日，羲之白，多日不知問，邑邑，得二日書，知足下比問【劉、陳、施釋“昨問”，案書法當作“比門”】，耿耿，今已佳也，期已至，遲還具足下問耳，當力東論【一作“詣”】道家，無緣省苦【施作“告”】，但有悲慨，不得東，此月問【米雲：“當力”以下僞】，信雲舍【一誤作“欲”】子别送，乃是北方物也，何以欲此，欲幾許【施釋雲：淳化誤連二帖作一帖，按許字下空半字，宛然二帖，何得誤也】。
緻此四紙飛白，以為何似，能學不【《大觀》誤連上帖作一帖】。
月末必往，遲見君，無以為喻。
鄉裡人擇藥，有發夢【劉、施俱作“簡”字，案革頭下多一點，宛是“夢”字】而得此藥者，足下豈識之不，乃雲服之令人仙，不知誰能試者，形色故小異，莫與【施作“有”，一作“即”，一作“可”】嘗見者，謝二侯【“謝二侯”别作一行，與前後筆法不同，故彥遠為别系一帖，是也】。
昨【劉、施作“昨”，案筆法當作“所”】見君，歡複【劉作“後”】無喻，然未善悉，想宿昔可耳，脅中雲何，一善消息，值【一作“德”】周，轉勝也，耿耿，疾患小差，與宏遠俱谒【庭堅作“臨”，一作“治”，案書法與前期已至帖中“東詣道”詣字同】，遲共寫懷，王羲之。
承足下還來，以久，早【一作“子”】欲參慰，為染患，不能得往問，眷仰情深，豈此委具，一兩日少可尋【潘本“豈”“尋”中有錠紋，有補痕】，冀言展，若因行李，願存故舊，今遇【潘本“李”“遇”字中有錠紋，有補痕】賢弟，還得數張紙，勞動，幸不怪耳，謹此代申，不具，釋智永【米雲：“子敬書，劉雲此帖世多論為差誤，蓋太宗皇帝取其書類右軍，遂參列其間，