紫陽學略第四
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朱子二十九歲時，見李先生于延平（名侗），得理一分殊之旨。
歸自同安，彌樂其道。
以親老食貧，不能待次，請奉祠監潭州南嶽廟。
三十三歲時，孝宗即位，高宗内禅，複差監南嶽廟。
三十六歲時，以時相方主和議，複差監嶽廟。
三十七歲，始與張欽夫（即敬夫）通書，論未發之中。
三十八歲，訪南軒張公敬夫于潭州。
《與曹晉叔書》雲：“九月八日抵長沙，荷敬夫愛予甚笃，相與講明其所未聞，日有聞學之益。
敬夫學問愈高，所見卓然，議論出人意表。
近讀其語說，不覺胸中灑然，誠可歎服。
”冬十一月，偕南軒登南嶽衡山，有《南嶽酬唱集》，南軒為序。
文集有《南嶽遊山後記》。
《南軒集》有《送元晦尊兄詩》，朱子有答詩。
四十時複有乞嶽廟劄子。
五十一歲聞南軒之赴。
六十四歲時除知潭州、荊湖南路安撫使，辭不就職，不許。
明年五月五日到官。
長沙士子，夙知向學，及鄰郡數百裡間，學子雲集。
朱子誨誘不倦，坐席至不能容，溢于戶外。
有《祭張敬夫城南祠文》、《祭南軒墓文》。
修複嶽麓書院，有《委教授牒》雲： “本州州學之外，複置嶽麓書院，本為有志之士求師取友，以為優遊肄業之地。
故前帥忠肅對公特因舊基，複創新館。
延請故侍講張公先生往來其間，使四方來學之士得以傳道授業解惑焉。
而比年以來，師道陵夷，講論廢息，士氣不振，議者惜之。
當職叨冒假守，到官兩月，困守簿書，未及一往。
除已請到醴陵黎君貢士充講書職事，與學錄鄭貢士同行措置外，今議别置額外學生十員，以處四方來學之士。
其廪給依州學則例。
更不補試，聽候當職考察搜訪，徑行撥入。
凡使為學者知所當務，不專在區區課試之間，實非小補。
牒教授及帖書院照會施行。
” 朱子窮日之力治郡事甚勞，夜則與諸生講論，随事而答，略無倦色。
多訓以切己務實，毋厭卑近而慕高遠。
懇恻至到，聞者感動。
六月，請放歸田裡。
八月，甯宗即位，召赴行在。
計朱子在嶽麓講學，前後止三閱月耳。
集中有《谕諸生》、《谕諸職事》二文，亦非為嶽麓而發。
湖南從學者，不及南軒之多且著，以其在湘月日之短耳。
然“忠孝廉節”四字刻于講堂，“赫曦’、“自卑”兩亭立于山麓，湘浦有朱張之渡，潇湘有洙泗之風，大儒過化存神之妙，又豈論其時之久暫哉！ 朱、張登嶽麓赫曦台聯句雲：“泛舟長沙渚，振策湘山岑。
（朱）煙雲眇變化，宇宙窮高深。
懷古壯士志，憂時君子心。
（張）寄言塵中客，莽蒼誰能尋？（朱）” 湘人著書叙述朱學者略次于後 《易本義質》四卷明衡陽王介之著 《周易本義拾遺》六卷清善化李文炤著 《周易附說》一卷清湘鄉羅澤南著 《易鑒》三十八卷清安仁歐陽厚均著 《尚書辨僞》五卷清善化唐煥著。
宋人疑梅氏古文之僞者，始于朱子與吳棫 《儀禮經傳通解集注》四十六卷清善化李文炤著 《孝經刊誤辨釋》清善化唐文華著 《學庸講義》（名《嶽麓講義》）清善化李文炤著 《讀四書大全說》一卷明衡陽王夫之著《四書集注考證》十六卷清邵陽唐方燿著 《四書朱注疏》三十六卷清新化段起玲著 《四書朱義纂要》四十卷清武陵楊丕複著 《通鑒綱目拾遺證正》清桃源黎邦彥著 《通鑒綱目集義》五十九卷清善化李芳華著 《朱子年譜綱目》十二卷清新甯李元祿著 《朱子五忠祠傳略考正》、《五忠祠續傳》清新化鄧顯鶴著 《嶽麓書院志》十卷明善化吳道行著
歸自同安，彌樂其道。
以親老食貧，不能待次，請奉祠監潭州南嶽廟。
三十三歲時，孝宗即位，高宗内禅，複差監南嶽廟。
三十六歲時，以時相方主和議，複差監嶽廟。
三十七歲，始與張欽夫（即敬夫）通書，論未發之中。
三十八歲，訪南軒張公敬夫于潭州。
《與曹晉叔書》雲：“九月八日抵長沙，荷敬夫愛予甚笃，相與講明其所未聞，日有聞學之益。
敬夫學問愈高，所見卓然，議論出人意表。
近讀其語說，不覺胸中灑然，誠可歎服。
”冬十一月，偕南軒登南嶽衡山，有《南嶽酬唱集》，南軒為序。
文集有《南嶽遊山後記》。
《南軒集》有《送元晦尊兄詩》，朱子有答詩。
四十時複有乞嶽廟劄子。
五十一歲聞南軒之赴。
六十四歲時除知潭州、荊湖南路安撫使，辭不就職，不許。
明年五月五日到官。
長沙士子，夙知向學，及鄰郡數百裡間，學子雲集。
朱子誨誘不倦，坐席至不能容，溢于戶外。
有《祭張敬夫城南祠文》、《祭南軒墓文》。
修複嶽麓書院，有《委教授牒》雲： “本州州學之外，複置嶽麓書院，本為有志之士求師取友，以為優遊肄業之地。
故前帥忠肅對公特因舊基，複創新館。
延請故侍講張公先生往來其間，使四方來學之士得以傳道授業解惑焉。
而比年以來，師道陵夷，講論廢息，士氣不振，議者惜之。
當職叨冒假守，到官兩月，困守簿書，未及一往。
除已請到醴陵黎君貢士充講書職事，與學錄鄭貢士同行措置外，今議别置額外學生十員，以處四方來學之士。
其廪給依州學則例。
更不補試，聽候當職考察搜訪，徑行撥入。
凡使為學者知所當務，不專在區區課試之間，實非小補。
牒教授及帖書院照會施行。
” 朱子窮日之力治郡事甚勞，夜則與諸生講論，随事而答，略無倦色。
多訓以切己務實，毋厭卑近而慕高遠。
懇恻至到，聞者感動。
六月，請放歸田裡。
八月，甯宗即位，召赴行在。
計朱子在嶽麓講學，前後止三閱月耳。
集中有《谕諸生》、《谕諸職事》二文，亦非為嶽麓而發。
湖南從學者，不及南軒之多且著，以其在湘月日之短耳。
然“忠孝廉節”四字刻于講堂，“赫曦’、“自卑”兩亭立于山麓，湘浦有朱張之渡，潇湘有洙泗之風，大儒過化存神之妙，又豈論其時之久暫哉！ 朱、張登嶽麓赫曦台聯句雲：“泛舟長沙渚，振策湘山岑。
（朱）煙雲眇變化，宇宙窮高深。
懷古壯士志，憂時君子心。
（張）寄言塵中客，莽蒼誰能尋？（朱）” 湘人著書叙述朱學者略次于後 《易本義質》四卷明衡陽王介之著 《周易本義拾遺》六卷清善化李文炤著 《周易附說》一卷清湘鄉羅澤南著 《易鑒》三十八卷清安仁歐陽厚均著 《尚書辨僞》五卷清善化唐煥著。
宋人疑梅氏古文之僞者，始于朱子與吳棫 《儀禮經傳通解集注》四十六卷清善化李文炤著 《孝經刊誤辨釋》清善化唐文華著 《學庸講義》（名《嶽麓講義》）清善化李文炤著 《讀四書大全說》一卷明衡陽王夫之著《四書集注考證》十六卷清邵陽唐方燿著 《四書朱注疏》三十六卷清新化段起玲著 《四書朱義纂要》四十卷清武陵楊丕複著 《通鑒綱目拾遺證正》清桃源黎邦彥著 《通鑒綱目集義》五十九卷清善化李芳華著 《朱子年譜綱目》十二卷清新甯李元祿著 《朱子五忠祠傳略考正》、《五忠祠續傳》清新化鄧顯鶴著 《嶽麓書院志》十卷明善化吳道行著