紀念魯迅先生 發揚愛國主義精神
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也就是這一年“戊戌維新變法”，中國那時的資産階級改良主義的運動正式開始。
可是，就連這種不徹底的改良主義運動己引起滿清政府中的守舊派的不滿，于是很快即被所謂“後黨”撲滅，于是有六君子被殺，與康、梁逃亡的一連串事件。
一九○○年是魯迅在路礦學堂的第二年，有義和團反帝鬥争，和八國聯軍攻陷京津的大事。
至一九○一年，滿清政府在勢迫力逼，毫無反抗的快到崩潰的局面下，與帝國主義者訂立了《辛醜條約》。
魯迅以二十歲上下的青年正在南京讀書，當然，幾年内這些驚心動魄的大事件，這個古老的中國已到了瓜分豆剖的關頭，以他的熱誠與對于國家社會的關念，豈能無動于衷？雖在這幾年的學校生活中，魯迅沒有文章留傳下來，而外面的熱烈的激動與對他内心的啟發如何，是可以想象得到的。
這四年内，他反對滿清皇朝的統治，與反對帝國主義的民族革命的思想，當然已深深地有了堅固的根基了。
由于他在校時讀了好些譯出的新書，尤其是嚴複譯的《天演論》曾給予他頗大的影響。
及至一九○二年他考上官費往日本留學，直到一九○九年他回國在浙江任教，這些年來使他日益堅定了徹底的資産階級民主主義的革命思想。
而對于中國革命的領導問題，以及走什麼途徑方能達到這革命的目的，即在他，當時也還是沒有明确的認識。
而在同時他堅信文藝起的宣揚與啟發的大力，可以更有效更普遍地治療中國人的病根。
所以，在一九○六年他便決心離開學過兩年的日本的仙台醫學專門學校，回到東京，專心一志從事新文學的運動。
這是他獻身于文藝事業的最早期。
據他自己的記述，在仙台醫校時，起初是由于第一學年考試成績頗好，惹起日本同學們的猜疑。
認為這個中國學生所以考得好，是他們的先生——藤野先生在魯迅的講義上作了記号，“漏”了題目，于是向這位到異邦留學的失敗國的青年提出警告，加以侮辱。
後來雖經證明，真相大白，日本學生再也無的可說，可是這給魯迅以何等刺激！至于第二學年因學校教細菌學，用影片顯示，間映時事片子，這正是日本維新後施行“軍國民”教育的新穎方法。
正當一九○五年，是日俄戰争終止的一年。
據魯迅所作《呐喊·自述》所述： 其時正當日俄戰争的時候，關于戰事的畫片自然也就比較的多了，我在這一個講堂中，便須常常随我那同學們拍手和喝采。
有一回我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據解說，則綁着的是替俄國做了軍事上的密探，正要被日軍砍下頭顱來示衆，而圍着的便是來賞鑒這示衆的盛舉的人們。
這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，因為從那一回以後，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也隻能做毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。
所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變他們精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
魯迅從此中止了醫學的研究，投身于中國的新文藝運動。
他經過深刻的思考，他決定要以文藝表達他的愛國熱誠，視文藝為他最好的，最有力的戰鬥武器，就這樣決定了。
這個決定是他的一個重大的也是有關中國新文藝運動的轉折點。
可以證明他的熱切而深入的愛國思想是如何的時時刻刻萦繞心頭，又如何地尋出最易達到啟發、宣傳、激動的效果的大道，而自己确是最合于作這樣實踐的工作的一個。
還有，我們從他對于章太炎先生的始終敬佩上，可以見出他對于富有革命精神與
也就是這一年“戊戌維新變法”，中國那時的資産階級改良主義的運動正式開始。
可是，就連這種不徹底的改良主義運動己引起滿清政府中的守舊派的不滿，于是很快即被所謂“後黨”撲滅，于是有六君子被殺，與康、梁逃亡的一連串事件。
一九○○年是魯迅在路礦學堂的第二年，有義和團反帝鬥争，和八國聯軍攻陷京津的大事。
至一九○一年，滿清政府在勢迫力逼，毫無反抗的快到崩潰的局面下，與帝國主義者訂立了《辛醜條約》。
魯迅以二十歲上下的青年正在南京讀書，當然，幾年内這些驚心動魄的大事件，這個古老的中國已到了瓜分豆剖的關頭，以他的熱誠與對于國家社會的關念，豈能無動于衷？雖在這幾年的學校生活中，魯迅沒有文章留傳下來，而外面的熱烈的激動與對他内心的啟發如何，是可以想象得到的。
這四年内，他反對滿清皇朝的統治，與反對帝國主義的民族革命的思想，當然已深深地有了堅固的根基了。
由于他在校時讀了好些譯出的新書，尤其是嚴複譯的《天演論》曾給予他頗大的影響。
及至一九○二年他考上官費往日本留學，直到一九○九年他回國在浙江任教，這些年來使他日益堅定了徹底的資産階級民主主義的革命思想。
而對于中國革命的領導問題，以及走什麼途徑方能達到這革命的目的，即在他，當時也還是沒有明确的認識。
而在同時他堅信文藝起的宣揚與啟發的大力，可以更有效更普遍地治療中國人的病根。
所以，在一九○六年他便決心離開學過兩年的日本的仙台醫學專門學校，回到東京，專心一志從事新文學的運動。
這是他獻身于文藝事業的最早期。
據他自己的記述，在仙台醫校時，起初是由于第一學年考試成績頗好，惹起日本同學們的猜疑。
認為這個中國學生所以考得好，是他們的先生——藤野先生在魯迅的講義上作了記号，“漏”了題目，于是向這位到異邦留學的失敗國的青年提出警告，加以侮辱。
後來雖經證明，真相大白，日本學生再也無的可說，可是這給魯迅以何等刺激！至于第二學年因學校教細菌學，用影片顯示，間映時事片子，這正是日本維新後施行“軍國民”教育的新穎方法。
正當一九○五年，是日俄戰争終止的一年。
據魯迅所作《呐喊·自述》所述： 其時正當日俄戰争的時候，關于戰事的畫片自然也就比較的多了，我在這一個講堂中，便須常常随我那同學們拍手和喝采。
有一回我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據解說，則綁着的是替俄國做了軍事上的密探，正要被日軍砍下頭顱來示衆，而圍着的便是來賞鑒這示衆的盛舉的人們。
這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，因為從那一回以後，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也隻能做毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。
所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變他們精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
魯迅從此中止了醫學的研究，投身于中國的新文藝運動。
他經過深刻的思考，他決定要以文藝表達他的愛國熱誠，視文藝為他最好的，最有力的戰鬥武器，就這樣決定了。
這個決定是他的一個重大的也是有關中國新文藝運動的轉折點。
可以證明他的熱切而深入的愛國思想是如何的時時刻刻萦繞心頭，又如何地尋出最易達到啟發、宣傳、激動的效果的大道，而自己确是最合于作這樣實踐的工作的一個。
還有，我們從他對于章太炎先生的始終敬佩上，可以見出他對于富有革命精神與
