紀念魯迅先生 發揚愛國主義精神

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毛主席《新民主主義論》中對魯迅先生的評價: “魯迅是中國文化革命的主将,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。

    魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顔和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。

    魯迅是在文化戰線上,代表全民族的大多數,向着敵人沖鋒陷陣的最正确、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。

    魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。

    ” 魯迅先生逝世已經十五年了!這些年來尤其是全國解放後,關于研究魯迅遺著與闡發他的思想的文章年年增多,這是應該有的一個好現象。

    足見魯迅——這位偉大的文學家、思想家與革命家,對于文藝,對于思想,對于我們新文化的方向的指導,他的影響是怎樣巨大,雖是他的死距今已經十五年,可是他所遺留下的著作、譯述,與偉大堅強的精神則曆久不朽,永有它的可寶貴的可尊崇、可學習與研究的價值。

     魯迅的一生,從開始以文章與世人相見始,他是一個一貫的堅強不屈的戰鬥者;是一個将他的身心完全貢獻于中國新文藝運動的偉大指導者;是一個具有高度分析力批判力的思想家;是現代的現實主義的偉大導師之一;又是一個偉大的愛國主義者與國際主義者。

     自然,我們考證他從幼小時候直至他在上海逝世的一生經過,詳密研究他的著作以及他的思想的轉變,誰也不能否認他那“如火如荼”的熱誠,他那“一往無前”的勇敢與毅力,他那銳利明确的分析一切的觀察,他那勤勞、奮迅、與“俯首甘為孺子牛”的工作的努力。

    但,他之所以能有這樣可寶貴、可敬愛的熱誠、勇敢與毅力、觀察以及工作的努力,我以為全由于他一生是完全忠誠地實行了他的愛國主義,并把這樣高度的愛國主義用各種形式的文章表達出來,獻與全國人民。

    這其中自有他的忠實熱烈的性格,也有與困苦危難搏鬥的經驗,也有随時随地受到的刺激,但可以說都是附因并非主因。

    主因還在他自青年的早期對熱愛祖國的信念,與救護祖國的決心,早已紮下深根,堅固不拔,後來才能長成樹木,開花、結果。

     魯迅在少年期所經曆的不幸與對于舊社會的觀感,已經使他具有了反抗與改革陳舊的因襲的封建主義的意念。

    而在勤于搜尋、抄錄一些并不屬于那時代的正統書籍的野史、雜記等書,以及對于故鄉先賢中具有反抗精神與愛國精神的詩人學士的著作有特别愛好與崇念;再則,他曾親身接觸那時的農村社會,知道農民的痛苦與被壓迫的情況。

    這些,都已使他在幼年時期受感深重,培植起愛國思想的萌芽。

    及至他十八歲由于憎惡與對他故鄉的周圍的人們的反感,決意離開紹興,另走新路。

    便用他母親張羅來的八元路費到南京考入水師學堂。

    不久,因不滿意這個學洋務的學堂改入江南陸師學堂附設的路礦學堂。

    自然,他也還不滿意。

    現在我們查證魯迅在南京的四年中,那時的中國曾經發生過什麼重大事件。

     當魯迅十四歲那年正值甲午中日之戰,七月一日兩國宣戰,第二年二月中國的北洋海軍完全覆滅,日寇把台灣及澎湖列島強行占奪。

    這年四月滿清政府投降于日帝國主義,訂立了《馬關條約》。

    這是中國在“鴉片戰争”後更大的一次對外作戰的失敗,也是日本帝國主義在東亞耀武揚威進攻中國的第一步。

    而當一八九八年,魯迅初到南京那年,日本又對滿清政府要求福建及沿海不得割讓他國,而德帝國主義者已強占山東的膠州灣,築路、開礦,法帝國主義則把廣州灣強行租去。

    這些接二連三地喪權辱國的大事件,正表明各個帝國主義者向中國這片廣大市場用明争暗鬥的手段,進行分割,把要全中國逐漸變成他們的殖民地
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