清中葉中鮮文藝的交流
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此詩人，以寄景慕之忱。
當将經過函告蘭雪，阮堂并以“蓮花博士”“梅隐中書”為聯書贈，與題《九裡梅花村舍圖》之詩托朝鮮貢使帶交。
蘭雪收後欣感，答詩是： 朝鮮貢使至，金秋史殿撰以手書蓮花博士梅隐中書楹帖見寄，未及報謝，今始另補此詩。
（《再生小草》卷一） 鑒湖曾現夢中身，歸卧桐江亦外臣。
蓮葉四邊宜縱酒，梅花九裡是香鄰。
放翁天上官銜舊，嚴于祠前釣侶新。
安得君來持使節，冰绡添畫鶴城人。
這幅答謝詩的墨迹今藏日人工藤壯平手内。
道光四年正月，蘭雪與山泉之和答詩二首紀出“梅花龛”的因緣。
山泉進士來書謂以梅花一龛供吾新詩，因成絕句奉贻，即請正之。
詩佛誰将瘦島參？海東迢遞接天南。
鶴城近日傳新句，吾與梅花共一龛。
自題梅龛詩佛圖，寄答朝鮮諸君。
瀛海詩人善琢磨，結龛新奉病頭陀。
十年面壁心同苦，一笑拈花悟已多。
金鑄居然推賈島，瓣香難得配東坡。
冰銜侬愧稱梅隐，合畫桐江舊釣蓑。
（《香蘇館今體詩抄》卷十七） 蘭雪寄與金氏兄弟的函劄擇錄數段如下： 足下生于華胄，早負俊才，又能好學深思，虛懷集益，時時方以德業未成為懼，其所樹立殆不可量……高第顯爵豈足為吾輩重輕，然借為匡時濟物之資，俾得大抒所學，亦求其無負而已。
尊大人使歸，晉領天官，總持國計，所以為蒼生造福者無量。
霖雨舟楫，企頌益虔。
哲兄秋史神交久矣，每以未及同侍蘇齊杖履為恨！今承倦倦如此，苔岑之義，永矢弗谖、楹帖三種，集句既妙，書法尤排奡入神。
張之香蘇山館，從此“蓮花博士梅隐中書”遂因名筆以傳，幸甚！ 《蘭溪集》細讀一過，其論樂律之精實由深于德性，明禮敷教具有本源，不勝欽佩！ （按樸蘭溪名堧字坦父，号蘭溪，在李朝世宗時侍講幄。
精通音樂，為朝鮮整理國樂極有成績，官至藝文館大提學，卒谥文獻） 海東樂府句語奇麗，音節亦遒，何東賢之多傑出也。
至于道學統諸蓋有難言者，鄭李三先生之書惜未概見，果得洛閩正傳，功且在花潭之上，微言奧旨，願示其詳。
按所謂鄭李三先生是指朝鮮鄭三峰、李退溪、李栗谷三位。
拙集為阮雲台尚書刻于粵中者已毀于火，續刻成當即奉寄。
又題海東樂府後 （《香蘇山館今體詩》抄卷十七） 伽倻遺曲感人多，一笛居然息萬波。
從此龍标傳樂府，大同江水即黃河。
吳金的酬答資料豐富，不必盡錄。
但有另一段可記者，即蘭雪夫人曾以所畫桃李二枝之摺扇贈與山泉，背面則次金清陰之韻題一詩。
山泉答謝詩中，有：“恰當佳菊衰蘭日，遙憶深紅淺白時。
海外争傳長慶集，燈前怳接紫芝眉。
”以後，“憶向都門折柳絲，玉河春水弄清漪。
……愛士真能如骨肉，勝人不獨在須眉。
風流虞趙論先後，何必交遊羨仲思。
”諸句，所謂虞趙，山泉自注是：高麗李益齊字仲思，入燕交虞伯生、趙子昂”。
以己與吳氏的交往比拟元代的異國文士交往的故事。
蘭雪夫人後又以所畫梅花分贈阮堂山泉各一幅，蘭雪更煩張茶農為山泉作梅龛圖，題詩寄贈。
山泉鄭重感謝，和韻作答。
蘭雪又寄閨中所寫梅花一幀，題二詩寄懷，末言，他日得管夫人畫當臨以相贈。
茶農梅龛圖又有蘭雪疊前韻，屬意鄭重，依韻和之。
玉妃綽約雪中姿，驿使東風又一枝。
為問新田圖第八，鹿車添寫訪梅時。
（自注《蘭雪有新田十憶圖》。
） 寫就疏枝月印襟，散花身現去來今。
寒梅可是如人否？癡殺西湖處士林。
記昔招提古佛參，九蓮香裡作和南。
天涯重覓羅浮夢，攝取千燈共一龛。
（自注“餘曾于長春寺見管夫人所畫像，寺供九蓮菩薩.”） 上文記着蘭雪酉堂是同年生的，恰值乾隆丙戌。
蘭雪三月二十五日生，酉堂十二月十七日生。
及至道光六年，兩人都是花甲一周，以文酒詩墨的因緣互有深契，雖然遠隔山河，彼此則以壽詩稱頌。
阮堂以長詩與日本福壽鏡一具、東參三兩贈賀蘭雪。
福壽鏡見馮晏海《金索》中所題及者，或為一物。
日本竟五 鏡畫龜鶴及雜室，有不可盡識者。
中央篆書福、壽二字。
款題植田山城守吉正七宇，乃官守者人名、地名也。
阮堂之長詩在其《覃揅齋詩稿》二中 次韻答吳蘭雪稿 迦葉拈花詩髓求，舊從放翁夢境遊。
真彩五色梅花樹，石溪煙隴知何處。
料量羅朱淡濃中，蒼茫畫理參茶農。
袖裡東海接一氣，鼻觀天涯情所鐘。
當将經過函告蘭雪，阮堂并以“蓮花博士”“梅隐中書”為聯書贈，與題《九裡梅花村舍圖》之詩托朝鮮貢使帶交。
蘭雪收後欣感，答詩是： 朝鮮貢使至，金秋史殿撰以手書蓮花博士梅隐中書楹帖見寄，未及報謝，今始另補此詩。
（《再生小草》卷一） 鑒湖曾現夢中身，歸卧桐江亦外臣。
蓮葉四邊宜縱酒，梅花九裡是香鄰。
放翁天上官銜舊，嚴于祠前釣侶新。
安得君來持使節，冰绡添畫鶴城人。
這幅答謝詩的墨迹今藏日人工藤壯平手内。
道光四年正月，蘭雪與山泉之和答詩二首紀出“梅花龛”的因緣。
山泉進士來書謂以梅花一龛供吾新詩，因成絕句奉贻，即請正之。
詩佛誰将瘦島參？海東迢遞接天南。
鶴城近日傳新句，吾與梅花共一龛。
自題梅龛詩佛圖，寄答朝鮮諸君。
瀛海詩人善琢磨，結龛新奉病頭陀。
十年面壁心同苦，一笑拈花悟已多。
金鑄居然推賈島，瓣香難得配東坡。
冰銜侬愧稱梅隐，合畫桐江舊釣蓑。
（《香蘇館今體詩抄》卷十七） 蘭雪寄與金氏兄弟的函劄擇錄數段如下： 足下生于華胄，早負俊才，又能好學深思，虛懷集益，時時方以德業未成為懼，其所樹立殆不可量……高第顯爵豈足為吾輩重輕，然借為匡時濟物之資，俾得大抒所學，亦求其無負而已。
尊大人使歸，晉領天官，總持國計，所以為蒼生造福者無量。
霖雨舟楫，企頌益虔。
哲兄秋史神交久矣，每以未及同侍蘇齊杖履為恨！今承倦倦如此，苔岑之義，永矢弗谖、楹帖三種，集句既妙，書法尤排奡入神。
張之香蘇山館，從此“蓮花博士梅隐中書”遂因名筆以傳，幸甚！ 《蘭溪集》細讀一過，其論樂律之精實由深于德性，明禮敷教具有本源，不勝欽佩！ （按樸蘭溪名堧字坦父，号蘭溪，在李朝世宗時侍講幄。
精通音樂，為朝鮮整理國樂極有成績，官至藝文館大提學，卒谥文獻） 海東樂府句語奇麗，音節亦遒，何東賢之多傑出也。
至于道學統諸蓋有難言者，鄭李三先生之書惜未概見，果得洛閩正傳，功且在花潭之上，微言奧旨，願示其詳。
按所謂鄭李三先生是指朝鮮鄭三峰、李退溪、李栗谷三位。
拙集為阮雲台尚書刻于粵中者已毀于火，續刻成當即奉寄。
又題海東樂府後 （《香蘇山館今體詩》抄卷十七） 伽倻遺曲感人多，一笛居然息萬波。
從此龍标傳樂府，大同江水即黃河。
吳金的酬答資料豐富，不必盡錄。
但有另一段可記者，即蘭雪夫人曾以所畫桃李二枝之摺扇贈與山泉，背面則次金清陰之韻題一詩。
山泉答謝詩中，有：“恰當佳菊衰蘭日，遙憶深紅淺白時。
海外争傳長慶集，燈前怳接紫芝眉。
”以後，“憶向都門折柳絲，玉河春水弄清漪。
……愛士真能如骨肉，勝人不獨在須眉。
風流虞趙論先後，何必交遊羨仲思。
”諸句，所謂虞趙，山泉自注是：高麗李益齊字仲思，入燕交虞伯生、趙子昂”。
以己與吳氏的交往比拟元代的異國文士交往的故事。
蘭雪夫人後又以所畫梅花分贈阮堂山泉各一幅，蘭雪更煩張茶農為山泉作梅龛圖，題詩寄贈。
山泉鄭重感謝，和韻作答。
蘭雪又寄閨中所寫梅花一幀，題二詩寄懷，末言，他日得管夫人畫當臨以相贈。
茶農梅龛圖又有蘭雪疊前韻，屬意鄭重，依韻和之。
玉妃綽約雪中姿，驿使東風又一枝。
為問新田圖第八，鹿車添寫訪梅時。
（自注《蘭雪有新田十憶圖》。
） 寫就疏枝月印襟，散花身現去來今。
寒梅可是如人否？癡殺西湖處士林。
記昔招提古佛參，九蓮香裡作和南。
天涯重覓羅浮夢，攝取千燈共一龛。
（自注“餘曾于長春寺見管夫人所畫像，寺供九蓮菩薩.”） 上文記着蘭雪酉堂是同年生的，恰值乾隆丙戌。
蘭雪三月二十五日生，酉堂十二月十七日生。
及至道光六年，兩人都是花甲一周，以文酒詩墨的因緣互有深契，雖然遠隔山河，彼此則以壽詩稱頌。
阮堂以長詩與日本福壽鏡一具、東參三兩贈賀蘭雪。
福壽鏡見馮晏海《金索》中所題及者，或為一物。
日本竟五 鏡畫龜鶴及雜室，有不可盡識者。
中央篆書福、壽二字。
款題植田山城守吉正七宇，乃官守者人名、地名也。
阮堂之長詩在其《覃揅齋詩稿》二中 次韻答吳蘭雪稿 迦葉拈花詩髓求，舊從放翁夢境遊。
真彩五色梅花樹，石溪煙隴知何處。
料量羅朱淡濃中，蒼茫畫理參茶農。
袖裡東海接一氣，鼻觀天涯情所鐘。
