關于讨論“智識階級”的通信
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能努力，隻是以悠悠浮浮的态度，對待一切的事物，本來都不是沒有智識的人，卻連學理淺近的雜志書報，也不願看。
無論何事，是漠視的不能激動。
其感情上的奮發；也不能獲得純理性上的判斷，就憑這樣下去，單任幾個人努力的作，喊，說，不要大多數伏在沉重的古時諸神的偶像下的平民聽不見說不懂；即對于智識階級的人——固然也有例外——也不生效力。
從前還聽見他們願意讀點新書報，說點新主張，姑勿論真有所得與否，還是個較好的趨向。
規在人人隻是這樣的消沉下去，不令人可歎嗎！雖然這仍是遺傳的思想與不良的環境誤了他們，他們又何能單獨負此責任。
不過我想：凡想着改革這個龐大的中國社會的全體者，可于此得一良好的教訓。
根本的要義，我以為還是努力于通俗哲學——雖然這個名詞似乎有點新穎——的傳播。
因為他們對于此一點并不是絕不能吸納的，他們并不是不能絕無覺悟的。
我所以主張多傳布點普通哲學的概念，到他們腦子中，是要将他們對于人生的觀念提高，要将他們的思域擴大，使之得到一種新的澄澈的感覺，建築共信仰力的基礎，努力作一個時代中的人。
這并不需用高深的學理；也并不需将講學的精神來指導他們，隻須用各種方法，将普通哲學的概念。
使之了解即可。
其次，則大家須起來從事改新教育，及打破社會中傳統的思想，以為改造他們的環境的助力。
但在此時，不用強烈的奮興劑是不能治此沉疴的。
所有激刺感動提醒的力量愈重愈好愈急劇愈易見效。
泰然！這不過是在燈下的閑談罷了，其實那些智識階級的大多數，他們并不及此，可憐這還是代表這個“文明古國”的一時代的優秀分子呵。
但我們卻是打不破這片熱心的，雖然我們并沒有何等力量。
然而這些人到底不覺悟，更何必說那些無數的懵懂的民衆！ 我的所見，你以為如何。
近來生活想甚安定。
此非論學術之文，一氣所書，不顧訛誤。
當不以為多事呵。
T.C.上 一九二三年二月五日濟南 T.C.兄： 你于羅素批評我們“文明古國”的民族三弱點之外，更加上“懶惰”二字，确是不磨之論。
去年我聽見麥克樂也曾說過：中國人對于無論任何事情，總是說：“沒有法子？”“怎麼辦？”“差不多。
”這也就是我們“文明古國”大民族“苟且偷安”的鐵證。
我們無論到什麼地方，見些什麼人，無一處不覺得是死氣沉沉。
智識階級，在先還微動一動，中間就不像從前那樣發奮為雄，現在竟有許多人專藉人家的反動，與自己的混談；作為敲門磚；作為鑽營的捷徑，等而下之，更是不足說了。
我們原先常說：五四運動，成就好些人才。
剛剛幾年工夫，就堕落到這個樣子，豈但文化前途的障礙，簡直是心死是表征，國亡的征兆！凡此等等罪惡，都是由于沒有找着新信仰，昧于正确的人生觀；而又深受遺傳思想的束縛，與黑暗環境壓迫；遂緻積漸養成這種牢不可破的潛因，終久宛轉于“懶惰”支配之下。
如此層層相因，真不知要糟到什麼境地。
智識階級中人，教育也受過，什麼名詞似乎也記得，什麼主義似乎也
無論何事，是漠視的不能激動。
其感情上的奮發；也不能獲得純理性上的判斷，就憑這樣下去，單任幾個人努力的作，喊，說，不要大多數伏在沉重的古時諸神的偶像下的平民聽不見說不懂；即對于智識階級的人——固然也有例外——也不生效力。
從前還聽見他們願意讀點新書報，說點新主張，姑勿論真有所得與否，還是個較好的趨向。
規在人人隻是這樣的消沉下去，不令人可歎嗎！雖然這仍是遺傳的思想與不良的環境誤了他們，他們又何能單獨負此責任。
不過我想：凡想着改革這個龐大的中國社會的全體者，可于此得一良好的教訓。
根本的要義，我以為還是努力于通俗哲學——雖然這個名詞似乎有點新穎——的傳播。
因為他們對于此一點并不是絕不能吸納的，他們并不是不能絕無覺悟的。
我所以主張多傳布點普通哲學的概念，到他們腦子中，是要将他們對于人生的觀念提高，要将他們的思域擴大，使之得到一種新的澄澈的感覺，建築共信仰力的基礎，努力作一個時代中的人。
這并不需用高深的學理；也并不需将講學的精神來指導他們，隻須用各種方法，将普通哲學的概念。
使之了解即可。
其次，則大家須起來從事改新教育，及打破社會中傳統的思想，以為改造他們的環境的助力。
但在此時，不用強烈的奮興劑是不能治此沉疴的。
所有激刺感動提醒的力量愈重愈好愈急劇愈易見效。
泰然！這不過是在燈下的閑談罷了，其實那些智識階級的大多數，他們并不及此，可憐這還是代表這個“文明古國”的一時代的優秀分子呵。
但我們卻是打不破這片熱心的，雖然我們并沒有何等力量。
然而這些人到底不覺悟，更何必說那些無數的懵懂的民衆！ 我的所見，你以為如何。
近來生活想甚安定。
此非論學術之文，一氣所書，不顧訛誤。
當不以為多事呵。
T.C.上 一九二三年二月五日濟南 T.C.兄： 你于羅素批評我們“文明古國”的民族三弱點之外，更加上“懶惰”二字，确是不磨之論。
去年我聽見麥克樂也曾說過：中國人對于無論任何事情，總是說：“沒有法子？”“怎麼辦？”“差不多。
”這也就是我們“文明古國”大民族“苟且偷安”的鐵證。
我們無論到什麼地方，見些什麼人，無一處不覺得是死氣沉沉。
智識階級，在先還微動一動，中間就不像從前那樣發奮為雄，現在竟有許多人專藉人家的反動，與自己的混談；作為敲門磚；作為鑽營的捷徑，等而下之，更是不足說了。
我們原先常說：五四運動，成就好些人才。
剛剛幾年工夫，就堕落到這個樣子，豈但文化前途的障礙，簡直是心死是表征，國亡的征兆！凡此等等罪惡，都是由于沒有找着新信仰，昧于正确的人生觀；而又深受遺傳思想的束縛，與黑暗環境壓迫；遂緻積漸養成這種牢不可破的潛因，終久宛轉于“懶惰”支配之下。
如此層層相因，真不知要糟到什麼境地。
智識階級中人，教育也受過，什麼名詞似乎也記得，什麼主義似乎也
