●福惠全書卷之二十六
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秦東陵侯邵平、秦破、為布衣、種瓜長安城東、瓜五色、甚美、世謂之東陵瓜、宋處士林逋甚貧、結廬孤山、種梅三百六十株、梅子熟、賣之日取一株所值為用凡此者是專資果木之利即可贍子孫拯貧乏以自供其高潔況乎躬耕南畝兼稼穑之饒乎然而财不患多以有餘而後豐土不患生以徧植而愈足為 司■〈牜支〉者于方春之時、宜曉谕四方居民擇其土地所宜果木及實繁而易成者無論池傍隰畔。
悉行栽植不使地有空閑寸土較之田畝所種不納稅糧不煩耕耨不憂水旱因其地力而坐收厚利者也如此而蚩蚩愚民。
又何憚而不廣栽徧植乎。
須令村長莊頭等、嚴饬所在居民、及時栽種。
如官長單騎親勘。
仍有寸土荒閑者。
本主重懲。
村長莊頭并責。
庶有所責成。
而懶民不緻自失其資矣 ○植桑榆 樹果木、所以佐五谷之不足兼之資五谷之有餘植桑榆一以供飼蠶之用一給炊爨之需。
況乎制器用蔭行路皆吾民之取益乎。
昔諸葛武侯遺表有雲、成都有桑八百株、薄田十五頃、子弟衣食、自有餘饒是又以桑為子孫衣食之利者也。
古者五畝之宅、樹牆下以桑、通衢之傍、植榆柳以表道其所由來久矣。
為司■〈牜支〉者、宜出示曉谕、牆閑隰壤廣種柔桑、以供蠶事。
于女紅衣服。
不為無助。
其郭外以及莊村、由川塗以及孔道、約通車馬者、中留二丈許、通負販者、中留丈許左右兩畔。
悉栽榆柳槐松之屬。
每樹相閑五尺、不成者去之、其茂盛者枝幹挺舒陰繁而蔭遠時當炎暑無自涼行者坐憩其下不忍遽去遙望其處郁郁蔥蔥翠雲盤結居然旺氣所锺不亦名區吉壤哉周單襄公過陳、見其田、蕪穢不治、道茀不可行、樹不表道、而知陳必亡、然則種植修饬。
有關于治道也。
顧不重欤、【然須立一賞罰凡所植之樹令本主勤加灌溉防護毋為牲畜損踐茂盛者量加獎賞懶不成林者量責仍令補栽庶幾有所儆勸】 ○敦節儉 節儉者所以省财亦以惜福也夫庶民之家、以粗粝為食、以布褐為衣、口無肥甘之味、體無輕暖之适所以豳風一詩羔兕跻彼公堂。
荼樗食我農父狐裘獻之公子。
縱豕私之小人。
非惟奉上好義。
亦尊卑之有等也。
至于節儉之風。
古今美德。
漢文惜百金之費。
罷作露台。
晏嬰衣裘三十年不易君相如此況庶民乎 司■〈牜支〉者、宜榜之文告、徧谕城鄉、務敦勤儉勿尚奢華。
匹夫毋以緞绫羅谷為服、如今之團、鶴串蟒。
僭踰王者之尊。
匹婦毋以金寶珠翠為飾。
如今之四龍八鳳。
分越後妃之貴違制未安切須嚴禁至于身列黉宮。
尤宜知道。
顔子居于陋巷。
未改琴書之樂。
原憲并日而食。
無慚結驷之賢。
安在華堂珍膳。
始為士貴乎。
若夫名通宦籍更足風廉。
雖未能如皮裾曳柴之王良。
亦當法蔬食布袍之毛玠。
舉凡吉兇之禮。
賓客之會貴斟酌于适中母流濫于太過若婚喪之事。
稱家有無。
古人俪皮為禮。
何須百兩盈門。
孝子深墨為哀。
安在五鼎作供與其死後多金之費何如生前一七之甘甚有親疾嘗藥之未聞一且歸泉空作薦亡之佛事含殓附身之未謹諸親送殡反裝優會以饬觀所謂盡孝不聞甘旨養哀親空詠蓼莪篇有何益乎尤可笑者、信邪野老。
赈窮拯乏。
吝惜一文賽會迎神。
質金借債。
意謂媚神求福。
孰知以媚神之物轉而濟貧其福更多而且
悉行栽植不使地有空閑寸土較之田畝所種不納稅糧不煩耕耨不憂水旱因其地力而坐收厚利者也如此而蚩蚩愚民。
又何憚而不廣栽徧植乎。
須令村長莊頭等、嚴饬所在居民、及時栽種。
如官長單騎親勘。
仍有寸土荒閑者。
本主重懲。
村長莊頭并責。
庶有所責成。
而懶民不緻自失其資矣 ○植桑榆 樹果木、所以佐五谷之不足兼之資五谷之有餘植桑榆一以供飼蠶之用一給炊爨之需。
況乎制器用蔭行路皆吾民之取益乎。
昔諸葛武侯遺表有雲、成都有桑八百株、薄田十五頃、子弟衣食、自有餘饒是又以桑為子孫衣食之利者也。
古者五畝之宅、樹牆下以桑、通衢之傍、植榆柳以表道其所由來久矣。
為司■〈牜支〉者、宜出示曉谕、牆閑隰壤廣種柔桑、以供蠶事。
于女紅衣服。
不為無助。
其郭外以及莊村、由川塗以及孔道、約通車馬者、中留二丈許、通負販者、中留丈許左右兩畔。
悉栽榆柳槐松之屬。
每樹相閑五尺、不成者去之、其茂盛者枝幹挺舒陰繁而蔭遠時當炎暑無自涼行者坐憩其下不忍遽去遙望其處郁郁蔥蔥翠雲盤結居然旺氣所锺不亦名區吉壤哉周單襄公過陳、見其田、蕪穢不治、道茀不可行、樹不表道、而知陳必亡、然則種植修饬。
有關于治道也。
顧不重欤、【然須立一賞罰凡所植之樹令本主勤加灌溉防護毋為牲畜損踐茂盛者量加獎賞懶不成林者量責仍令補栽庶幾有所儆勸】 ○敦節儉 節儉者所以省财亦以惜福也夫庶民之家、以粗粝為食、以布褐為衣、口無肥甘之味、體無輕暖之适所以豳風一詩羔兕跻彼公堂。
荼樗食我農父狐裘獻之公子。
縱豕私之小人。
非惟奉上好義。
亦尊卑之有等也。
至于節儉之風。
古今美德。
漢文惜百金之費。
罷作露台。
晏嬰衣裘三十年不易君相如此況庶民乎 司■〈牜支〉者、宜榜之文告、徧谕城鄉、務敦勤儉勿尚奢華。
匹夫毋以緞绫羅谷為服、如今之團、鶴串蟒。
僭踰王者之尊。
匹婦毋以金寶珠翠為飾。
如今之四龍八鳳。
分越後妃之貴違制未安切須嚴禁至于身列黉宮。
尤宜知道。
顔子居于陋巷。
未改琴書之樂。
原憲并日而食。
無慚結驷之賢。
安在華堂珍膳。
始為士貴乎。
若夫名通宦籍更足風廉。
雖未能如皮裾曳柴之王良。
亦當法蔬食布袍之毛玠。
舉凡吉兇之禮。
賓客之會貴斟酌于适中母流濫于太過若婚喪之事。
稱家有無。
古人俪皮為禮。
何須百兩盈門。
孝子深墨為哀。
安在五鼎作供與其死後多金之費何如生前一七之甘甚有親疾嘗藥之未聞一且歸泉空作薦亡之佛事含殓附身之未謹諸親送殡反裝優會以饬觀所謂盡孝不聞甘旨養哀親空詠蓼莪篇有何益乎尤可笑者、信邪野老。
赈窮拯乏。
吝惜一文賽會迎神。
質金借債。
意謂媚神求福。
孰知以媚神之物轉而濟貧其福更多而且
