談虎偶錄
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其非。
其人辯曰：蘭論非香之祖乎？餘曰：若是，則筆記二字作何解？若僅“香祖”二字，又不成書名。
其人語塞。
此謎後亦為雙熱射得，蓋《本草》也。
以古人名制謎，最忌呆闆。
餘以“須眉不老”射古人名一“毛延壽”，雙熱曰：謎面極隹，而底則太呆。
餘頗韪其說，次曰複以“死不肯剪辮子”射古人名一，雙熱屢思不得。
餘笑曰：聰明一世，亦有懵懂時耶？此即昨日之“毛延壽”耳。
“死不肯剪辮子”非人死而毛反延壽乎？雙熱曰：不呆不呆。
前有人以“月月紅”三字，射一官名。
猜者多從花上推敲，無有中者。
後制者自言為“經曆”，衆乃恍然。
餘仿其意制一謎，以“潮無信”射一書名《易經》，為雙熱猜得。
蓋“月月紅”一謎，餘嘗以語雙熱，故雙熱能知餘意所在也，此種謎道學生見之，詈不絕口矣。
舊謎中有以“楊柳千條盡向西”，射詞牌《東風齊着力》。
餘反其酋制一謎，為“楊柳千條盡向北”射《詩經》一句“飄風自南”，妙在飄字未脫楊柳，自謂不弱于“東風齊着力”也，而一般伧父見之，謂方春言南風，終覺牽強。
餘笑曰：夏時豈無楊柳乎？ 餘以“老少年”射《詩經》一句“黃發兒齒”，嘯亞曰：切則切矣，惜其太闆，别無意味可尋，不如以射古人名“顔回”，寓反老還童之意，較為活潑。
餘以為然。
有舊友某素染煙癖，不見已久，一日遇之于茶寮。
餘問其戒未？友曰：不作此項功課者，已半年矣。
餘曰：即以君言作一謎，射《詩品》一句，試猜之。
友沉思半晌，笑曰：莫非“吞吐大荒”乎？ 拆字格，貴乎自然。
若一句中有一二不可解之字，便不可用。
前有以“（人下一點）”字射四書二句“既不能令，又不受命”，後有人謂之曰：命字從（人下一橫）不從（人下一點）。
吾請為易二句“嬖人有藏倉（繁體）者沮君，君是以不果來也”。
餘謂二謎均不佳，因各有閑字也。
命字不從（人下一橫）姑無論，試問受字作何解？嬖人二句，心思較細，然嬖字藏字又作何解？餘亦嘗以“冉”字射《左傳》二句“一之為甚，其可再乎”，惜多“為甚”二字，又以改射四書二句，用綴錦格“一以貫之，再斯可矣”，終覺不甚自然。
故制謎當使古人就我，不當使我就古人。
“白”字射六才二句“一無成，百無成”，此亦舊謎也。
餘亦以“白”字射四書一句“舉一而廢百也”。
人謂為異曲同工。
書中成句，可以為謎者，什不過二三，其有完全巧合，不少假借者，每為人先我而得，雖非剿襲，而無以解嘲。
餘以“白蓮”射《詩經》一句“匪用為教”，自謂獨運匠心，後知是謎前已有之，但未識見于何書。
或謂改射二句“既見君子，溫其如玉”亦可。
古文簡單，一字每有數解。
如陣字通陳，沉字通沈，此其例也。
以此制謎，用替代之意，頗亦不俗。
“古文無陣字”射四子人名一“陳代”，此前人所制也。
“古文無沉字”射射四子人名一“沈同”，“古文無閒字”射四書一句“一間耳”，此餘所制也。
又以“賈”字射新名詞“代價”，亦尚可通。
拆字兼會意者，意思若不顯豁，便無足觀。
餘以“買賣”二字，射《大學》一句“有土此有财”，初意亦佳，繼思無甚意味，以不醒也。
更有以謎面用别解，而謎底複用拆字格，其謎雖佳，而疑障重重，令人無從捉摸。
如以“魏武子”射《詩品》一句“不著一字”，人但知魏武子系人名，而知人中更有人也。
若以“默聲”二字，射《詩經》一句“盧令令”，則更空費心思，絕無興味矣。
謎面以不矯揉造作為佳，若能用古詩佳句，更覺雅緻。
謎底固不必字字推敲，但得渾寫大意足矣。
餘以“醉裡題詩字半斜”一句，射四書一句“狂而不直”，人謂僅有醉字斜字之意，其馀五字全行抛荒，不得為佳謎。
餘曰：詩有詩眼，謎亦有謎眼。
此詩之眼在一斜字，而斜字來源則醉字也，故着想隻須就此二字，則全神自得。
此可為知者道，難與俗人言也。
以今人名制謎，甚覺新穎，然範圍太廣，當有限制。
無名之人不可用，有名之人又易猜，姓名欲熟人之耳，又不欲使人一索即得，此在觀其用意之隐顯矣。
餘以“蕭何韓信”射今人名“張繼”，到無深意，略加思索，便可脫口面出。
與前人以“鑽穴隙相窺”射“張之洞”者，殆不可并論。
後又以“五子登科”射今人名一，人有猜“伍廷芳”者，有猜“伍朝樞”者，其不知此事曆史者，且有猜為滿人中之聯甲聯元，後亦為雙熱揭去，蓋“應桂馨”也，此謎之妙，全在一應字。
謎用縮腳句法，最為易猜，如前“張繼”一謎是也。
人共知蕭韓張為三傑，今有蕭韓而無張，則張繼在是矣。
餘又有如此者數謎，“政事冉有”射四書一句（解鈴）“子路共之”、“人民政事”射俗語一句（諧聲）“上墳（讀文）弗見土地”。
前一謎中者甚多，後者人多不解，因此語為杭諺，吳諺則為下弗見土地，上下倒置，揭曉後群相疑訝，餘以缪蓮仙《文章遊戲》“杭諺集對”為證，衆始無語。
绮語為詞人所戒，若謎則屬遊戲性質，本無規範，然亦不可過亵。
如以“處女看春宮”，射“他日我如此，必嘗異味”、“倒交”射“良人者所仰望而終身也”。
今若此，用意雖佳，終覺不堪入目。
若“和尚摸頭自思想”射“無分于上下乎”、“公與文姜至自齊，齊侯通焉”射“然則有同欤”，雖涉穢亵，而用意較隐，便看得過。
餘以“妓生兒”射四書一句“夫非盡人之子欤”、“嬌妻恃寵”射聊目二“小官人、愛奴”，亦尚不嫌唐突。
至以“其妻與友私”射《書經》一句“朋淫于家”，亦嫌過亵，已棄之矣。
前清官名制謎，佳者如“五代史”射“修撰”、“睅其目，皤其腹”射“狀元”，一有典實，便覺可觀。
他如“一滴何曾到九泉”，射“祭酒”亦佳。
近人有以“巧笑倩兮，美目盼兮”射一官名。
用諧聲格“刑部右侍郎”（讀如“淫婆右視郎”）此實不足成謎。
餘以“十扣柴扉”射“遊擊”，人謂不佳，然餘終自謂勝于“刑部右侍郎”十倍也。
謎以會意格為上乘，其有一二閑字，不忍割愛者，則用升冠或脫靴格。
至閑字過多，而用雙升冠或雙脫靴者，則割裂太甚，不成句法矣，然最劣者尚有解帶格，去其中間一字或二字，将一句截作兩段，古書何罪，而處以腰斬之極刑耶？餘于升冠脫靴二格，偶一用之，解帶格則未敢效颦。
且前二格亦至不得已用之，若可以用他句替代，甯舍此就彼。
如“戽水”射四書一句“使老稚轉乎溝壑”，去一“使”字，若以改射“溝浍皆盈”，未嘗不可。
然終不若上句轉字之形容入妙。
此不得已也。
又“未除斬首之刑”射四書一句“不改辟矣”，則上文地字，本可頓讀，即不必自附于升冠格矣。
猜謎者與制謎者之心理，未必盡同，誤猜者彼必别有會心。
若将其所誤之句，另換一面，亦往往可得佳謎。
餘以“天傾”射《詩經》一句“蕩蕩上帝”。
人猜為“上帝不甯”，餘曰“上帝不甯”，乃“天翻”也。
餘年一而得雙矣。
餘又以“項王帳下之
其人辯曰：蘭論非香之祖乎？餘曰：若是，則筆記二字作何解？若僅“香祖”二字，又不成書名。
其人語塞。
此謎後亦為雙熱射得，蓋《本草》也。
以古人名制謎，最忌呆闆。
餘以“須眉不老”射古人名一“毛延壽”，雙熱曰：謎面極隹，而底則太呆。
餘頗韪其說，次曰複以“死不肯剪辮子”射古人名一，雙熱屢思不得。
餘笑曰：聰明一世，亦有懵懂時耶？此即昨日之“毛延壽”耳。
“死不肯剪辮子”非人死而毛反延壽乎？雙熱曰：不呆不呆。
前有人以“月月紅”三字，射一官名。
猜者多從花上推敲，無有中者。
後制者自言為“經曆”，衆乃恍然。
餘仿其意制一謎，以“潮無信”射一書名《易經》，為雙熱猜得。
蓋“月月紅”一謎，餘嘗以語雙熱，故雙熱能知餘意所在也，此種謎道學生見之，詈不絕口矣。
舊謎中有以“楊柳千條盡向西”，射詞牌《東風齊着力》。
餘反其酋制一謎，為“楊柳千條盡向北”射《詩經》一句“飄風自南”，妙在飄字未脫楊柳，自謂不弱于“東風齊着力”也，而一般伧父見之，謂方春言南風，終覺牽強。
餘笑曰：夏時豈無楊柳乎？ 餘以“老少年”射《詩經》一句“黃發兒齒”，嘯亞曰：切則切矣，惜其太闆，别無意味可尋，不如以射古人名“顔回”，寓反老還童之意，較為活潑。
餘以為然。
有舊友某素染煙癖，不見已久，一日遇之于茶寮。
餘問其戒未？友曰：不作此項功課者，已半年矣。
餘曰：即以君言作一謎，射《詩品》一句，試猜之。
友沉思半晌，笑曰：莫非“吞吐大荒”乎？ 拆字格，貴乎自然。
若一句中有一二不可解之字，便不可用。
前有以“（人下一點）”字射四書二句“既不能令，又不受命”，後有人謂之曰：命字從（人下一橫）不從（人下一點）。
吾請為易二句“嬖人有藏倉（繁體）者沮君，君是以不果來也”。
餘謂二謎均不佳，因各有閑字也。
命字不從（人下一橫）姑無論，試問受字作何解？嬖人二句，心思較細，然嬖字藏字又作何解？餘亦嘗以“冉”字射《左傳》二句“一之為甚，其可再乎”，惜多“為甚”二字，又以改射四書二句，用綴錦格“一以貫之，再斯可矣”，終覺不甚自然。
故制謎當使古人就我，不當使我就古人。
“白”字射六才二句“一無成，百無成”，此亦舊謎也。
餘亦以“白”字射四書一句“舉一而廢百也”。
人謂為異曲同工。
書中成句，可以為謎者，什不過二三，其有完全巧合，不少假借者，每為人先我而得，雖非剿襲，而無以解嘲。
餘以“白蓮”射《詩經》一句“匪用為教”，自謂獨運匠心，後知是謎前已有之，但未識見于何書。
或謂改射二句“既見君子，溫其如玉”亦可。
古文簡單，一字每有數解。
如陣字通陳，沉字通沈，此其例也。
以此制謎，用替代之意，頗亦不俗。
“古文無陣字”射四子人名一“陳代”，此前人所制也。
“古文無沉字”射射四子人名一“沈同”，“古文無閒字”射四書一句“一間耳”，此餘所制也。
又以“賈”字射新名詞“代價”，亦尚可通。
拆字兼會意者，意思若不顯豁，便無足觀。
餘以“買賣”二字，射《大學》一句“有土此有财”，初意亦佳，繼思無甚意味，以不醒也。
更有以謎面用别解，而謎底複用拆字格，其謎雖佳，而疑障重重，令人無從捉摸。
如以“魏武子”射《詩品》一句“不著一字”，人但知魏武子系人名，而知人中更有人也。
若以“默聲”二字，射《詩經》一句“盧令令”，則更空費心思，絕無興味矣。
謎面以不矯揉造作為佳，若能用古詩佳句，更覺雅緻。
謎底固不必字字推敲，但得渾寫大意足矣。
餘以“醉裡題詩字半斜”一句，射四書一句“狂而不直”，人謂僅有醉字斜字之意，其馀五字全行抛荒，不得為佳謎。
餘曰：詩有詩眼，謎亦有謎眼。
此詩之眼在一斜字，而斜字來源則醉字也，故着想隻須就此二字，則全神自得。
此可為知者道，難與俗人言也。
以今人名制謎，甚覺新穎，然範圍太廣，當有限制。
無名之人不可用，有名之人又易猜，姓名欲熟人之耳，又不欲使人一索即得，此在觀其用意之隐顯矣。
餘以“蕭何韓信”射今人名“張繼”，到無深意，略加思索，便可脫口面出。
與前人以“鑽穴隙相窺”射“張之洞”者，殆不可并論。
後又以“五子登科”射今人名一，人有猜“伍廷芳”者，有猜“伍朝樞”者，其不知此事曆史者，且有猜為滿人中之聯甲聯元，後亦為雙熱揭去，蓋“應桂馨”也，此謎之妙，全在一應字。
謎用縮腳句法，最為易猜，如前“張繼”一謎是也。
人共知蕭韓張為三傑，今有蕭韓而無張，則張繼在是矣。
餘又有如此者數謎，“政事冉有”射四書一句（解鈴）“子路共之”、“人民政事”射俗語一句（諧聲）“上墳（讀文）弗見土地”。
前一謎中者甚多，後者人多不解，因此語為杭諺，吳諺則為下弗見土地，上下倒置，揭曉後群相疑訝，餘以缪蓮仙《文章遊戲》“杭諺集對”為證，衆始無語。
绮語為詞人所戒，若謎則屬遊戲性質，本無規範，然亦不可過亵。
如以“處女看春宮”，射“他日我如此，必嘗異味”、“倒交”射“良人者所仰望而終身也”。
今若此，用意雖佳，終覺不堪入目。
若“和尚摸頭自思想”射“無分于上下乎”、“公與文姜至自齊，齊侯通焉”射“然則有同欤”，雖涉穢亵，而用意較隐，便看得過。
餘以“妓生兒”射四書一句“夫非盡人之子欤”、“嬌妻恃寵”射聊目二“小官人、愛奴”，亦尚不嫌唐突。
至以“其妻與友私”射《書經》一句“朋淫于家”，亦嫌過亵，已棄之矣。
前清官名制謎，佳者如“五代史”射“修撰”、“睅其目，皤其腹”射“狀元”，一有典實，便覺可觀。
他如“一滴何曾到九泉”，射“祭酒”亦佳。
近人有以“巧笑倩兮，美目盼兮”射一官名。
用諧聲格“刑部右侍郎”（讀如“淫婆右視郎”）此實不足成謎。
餘以“十扣柴扉”射“遊擊”，人謂不佳，然餘終自謂勝于“刑部右侍郎”十倍也。
謎以會意格為上乘，其有一二閑字，不忍割愛者，則用升冠或脫靴格。
至閑字過多，而用雙升冠或雙脫靴者，則割裂太甚，不成句法矣，然最劣者尚有解帶格，去其中間一字或二字，将一句截作兩段，古書何罪，而處以腰斬之極刑耶？餘于升冠脫靴二格，偶一用之，解帶格則未敢效颦。
且前二格亦至不得已用之，若可以用他句替代，甯舍此就彼。
如“戽水”射四書一句“使老稚轉乎溝壑”，去一“使”字，若以改射“溝浍皆盈”，未嘗不可。
然終不若上句轉字之形容入妙。
此不得已也。
又“未除斬首之刑”射四書一句“不改辟矣”，則上文地字，本可頓讀，即不必自附于升冠格矣。
猜謎者與制謎者之心理，未必盡同，誤猜者彼必别有會心。
若将其所誤之句，另換一面，亦往往可得佳謎。
餘以“天傾”射《詩經》一句“蕩蕩上帝”。
人猜為“上帝不甯”，餘曰“上帝不甯”，乃“天翻”也。
餘年一而得雙矣。
餘又以“項王帳下之