談虎偶錄
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文虎小道也，然非心靈手敏者，不足以語此。
心靈矣，手敏矣，而少誦詩讀書之功，寡博聞強識之力，胸中所儲蓄者，不足以供其驅遣，仍不足以語此。
其有讀書雖多，食古不化者，其有詩文或有可觀，一談此道，則瞠目結舌，不能道隻字，縱飲以墨水三升，亦無由鑿開一竅，若是者餘已得數人矣。
遊戲之事，而其難若是，學者顧可忽乎哉！ 解鈴還是系鈴人，故能猜謎者必能制謎，不能猜謎者，必亦不能制謎，制與猜實無難易之可言也。
謎有十忌：忌呆，忌脫，忌廓，忌混，忌艱澀，忌割裂，忌直遂，忌雜湊，忌神氣不全，忌意義未盡。
能免此者，便是佳謎。
謎之為道，本文人遊戲之作，不足語于大雅。
故古人例無專集，然偶被流傳，脍炙人口者，亦複不少。
此文字之化工，亦藝林之佳話也。
迂拘之士，鄙薄不為，不知鈎心鬥角之中，具有溫故知新之用。
茶馀飯後，偶一為之，神與境會，趣在個中，可以遣我閑情，可以饷人儉腹，較之鬥一局楸枰，打八圈麻雀，孰為得而孰為失耶？ 謎之取徑至狹，而所包甚廣，滿天地，亘古今，事事物物，形形色色，無一不可為謎之資料。
故其為文也，無所不備，而雅俗共賞，新舊鹹宜。
其性質近于美術文字，而未脫理想之範圍，無文章之用撷其精華，無詩詞之功而深其趣味。
此蓋宇宙間靈機之偶洩者，人籁亦天籁也。
古人雲：雖小道必有可觀者焉，其斯之謂欤！ 餘埋首于故紙中者有年矣，初學文，不成篇，繼學詩，不成韻，後複從事于小說，亦未能工。
顧性嗜文墨，雖畫虎贻譏，而效颦自喜。
因思文虎一道，尚非難能，塗抹之暇，辄複技癢。
惟是外無雅骨，内無靈心，且聞見不多，未免左支右绌，姑就前後所制，擇其稍可見人者，裒集成篇。
非敢自附風雅，聊以供黃童白叟豆棚閑話之資而已。
“勞兼薪水奴初去，典到琴書事可知。
”二語形容貧态，妙在不俗，餘嘗自書是聯，懸之鬥室。
此境此情餘耐之久矣，戲以二語各射四書一句，上句為“使己仆仆爾”，下句為“是絕物也”。
友人程某見之曰：下句可易為“人不堪其憂”，則不脫琴書，而虛神全到矣。
餘點首稱善。
四書中丘字，因避聖人之名，多讀作某字。
坊間刻本，特為少去一豎，刻作“丘”（少一豎）字，讀者幾忘丘字本文矣。
餘制一謎，以“斤”字射四書一句，用拆字格，猜者或從近字著想，或從斧字著想，或從所字斯字著想，卒不能得。
餘曰：不尚有丘字可以解剖乎？語甫出，即有一人曰：得之矣，“丘未能一焉”。
猜斤字謎時，餘兄嘯亞适在座。
謂衆曰：餘亦有一謎，謎面亦為斤字，不過多加一斤，以“二斤”射古文二句，諸君試思之。
衆曰：一斤尚難猜若是，況二斤乎。
餘亦茫然，問嘯亞曰：亦用拆字格乎？答曰：然。
餘忽悟曰：吾知之矣。
“其在斯乎，其在斯乎”。
嘯亞笑颔其首。
衆猶追間何在？餘曰：已言之矣。
兩斤字加兩其字，不成兩斯字乎？ 嘯亞善猜謎而不常制謎，偶制一二，無不佳妙。
其設想之幻，每與人以不可測。
二斤一謎，即其例也。
又嘗以“土匪”二字，射《詩經》一句，懸之十日，無人問津，及露底則“胡為乎泥中”也。
謎有當面錯過者，亦有随機觸發者。
餘有二謎，一系“藁葬”射四書一句“無所取材”，一系“指上莫留鴉片迹”射四書一句“無使土親膚”。
二紙同黏壁上，忽一人問曰：上條是否“無使土親膚”乎？餘曰：非也。
旁又一人問曰：然則下條是否射此句乎？餘曰：是也。
其人即取贈物而去，前問者忿甚，然無可奈何也。
“藁葬”一謎，後亦為人猜得。
餘友吳子雙熱謂餘曰：不佳不佳，此句土葬火葬風葬皆可用，非止藁葬也。
我為子易一句可乎？餘曰：願聞。
雙熱曰：“則茅塞之矣。
”餘稱善曰：不僅碻切，且塞字可謂一字傳神。
雙熱善滑稽，餘嘗以“醉後大吐”射四書一句“飲食若流”。
流字打摹神，人為叫絕。
雙熱曰：餘亦得一句，用升冠兼解鈴諧聲格，人問之，答曰：“惡惡臭。
”惡惡者，吐時之聲也。
臭者，吐後之味也。
一座為之粲然。
謎中之諧聲格，本非上乘，若謎底僅一字，則必用拆字格，以拆字而兼諧聲，便不成謎矣。
人有以“一部左傳”，用諧聲格射一字者，人莫能猜得，後知為“故”字。
故字從古從文，古字諧音為瞽，一部左傳者，瞽者之文也。
是謎揭曉後，衆為之掩口。
餘曰不如以射以俗語一句，其人間何語，餘笑曰：“瞎說瞎話”。
一字之謎，以拆字而兼會意者為佳。
如“桂香時節”射“朕”字。
“請出八字便是妻”射“窒”字。
“竹疏宜入畫，樹（繁體）少不成村”射“彭”字。
“伐木聲中遇洞賓”射“哥”字。
皆一字之佳者也。
餘以“行人半出稻花上”射一字，人有猜“未”字者，有猜“由”字者。
餘曰一字非象形，乃會意也。
後餘自言為“稗”字，人猶不解。
餘曰稗字從禾從卑，人出稻花之上，非禾比人卑乎。
然此謎實不佳，僅免如“一部左傳”之贻笑大方耳。
餘又以“枯樹風（繁體）生常不足，壞牆（繁體）月上已先斜”射“螿”（繁體）字，雙熱稱妙。
惜舊謎中已有“半牆斜月十分低”射“将”（繁體）字者，不免有依傍之嫌。
一字謎之佳者，如“一船斜泊一船開”射“激”字，亦以拆字而兼會意者也。
近有人襲取其意，改換一面，為“漁艇日斜傍畔岸，雁行風順向中流。
”自謂青出于藍，吾未之敢信。
餘以“掘壁洞”射《易經》一句“小人剝廬”。
友人王某戲曰：惜為小人，若是君子，豈不更佳。
以賊為梁上君子也。
後有人以“屋上有聲”射四書一句，自稱底極佳。
問之則曰“君子之過也”。
餘笑曰：若是則餘得無數佳謎矣。
“鑽壁洞”可射“躬行君子”，“賊巢”可射“君子居之”，“賊出屙急屎”可射“君子無所不用其極”，“貧家”可射“君子不入也”。
“賊伏床下”可射“君子之守”，“青氈一片”可射“君子存之”，“步履輕捷”可射“君子行法”，“擒賊須加拷打”可射“君子不可虛拘”，“放膽作賊”可射“君子不憂不懼”，“賊相打”可射“其争也君子”，“賊打掏”可射“君子何患乎無兄弟也”，“風雨無阻”可射“君子不怨天”，“天将明”可射“君子可逝也”，“賊竊物何用”可射“君子質而已矣”。
随口說去，已得十馀條，若翻書細檢，逐句附會，不知更有幾許，是亦君子之厄也，一座為發大噱。
制謎時有思一而得雙者，餘以“四”字射四書一句，初思得“非其罪也”，繼思得“欲罷（繁體）不能”，二句實無分軒轾，可以并存。
謎面用成句，底雖稍泛，亦可看過。
餘以“長為農夫以沒世矣”射《書經》一句“予将疇依”，本不甚佳，然二句頗能相得益彰。
“同焉”二字，射古人名二“司馬相如、司馬錯”，此舊謎也。
嘯亞制一謎，以“蘭（繁體）”字射古人名一“蔺相如”，此與“同焉”二字同一用意，而謎面較為囫囵。
餘又以“蘭花”二字，射書名一，有猜為《香祖筆記》者，餘笑
心靈矣，手敏矣，而少誦詩讀書之功，寡博聞強識之力，胸中所儲蓄者，不足以供其驅遣，仍不足以語此。
其有讀書雖多，食古不化者，其有詩文或有可觀，一談此道，則瞠目結舌，不能道隻字，縱飲以墨水三升，亦無由鑿開一竅，若是者餘已得數人矣。
遊戲之事，而其難若是，學者顧可忽乎哉！ 解鈴還是系鈴人，故能猜謎者必能制謎，不能猜謎者，必亦不能制謎，制與猜實無難易之可言也。
謎有十忌：忌呆，忌脫，忌廓，忌混，忌艱澀，忌割裂，忌直遂，忌雜湊，忌神氣不全，忌意義未盡。
能免此者，便是佳謎。
謎之為道，本文人遊戲之作，不足語于大雅。
故古人例無專集，然偶被流傳，脍炙人口者，亦複不少。
此文字之化工，亦藝林之佳話也。
迂拘之士，鄙薄不為，不知鈎心鬥角之中，具有溫故知新之用。
茶馀飯後，偶一為之，神與境會，趣在個中，可以遣我閑情，可以饷人儉腹，較之鬥一局楸枰，打八圈麻雀，孰為得而孰為失耶？ 謎之取徑至狹，而所包甚廣，滿天地，亘古今，事事物物，形形色色，無一不可為謎之資料。
故其為文也，無所不備，而雅俗共賞，新舊鹹宜。
其性質近于美術文字，而未脫理想之範圍，無文章之用撷其精華，無詩詞之功而深其趣味。
此蓋宇宙間靈機之偶洩者，人籁亦天籁也。
古人雲：雖小道必有可觀者焉，其斯之謂欤！ 餘埋首于故紙中者有年矣，初學文，不成篇，繼學詩，不成韻，後複從事于小說，亦未能工。
顧性嗜文墨，雖畫虎贻譏，而效颦自喜。
因思文虎一道，尚非難能，塗抹之暇，辄複技癢。
惟是外無雅骨，内無靈心，且聞見不多，未免左支右绌，姑就前後所制，擇其稍可見人者，裒集成篇。
非敢自附風雅，聊以供黃童白叟豆棚閑話之資而已。
“勞兼薪水奴初去，典到琴書事可知。
”二語形容貧态，妙在不俗，餘嘗自書是聯，懸之鬥室。
此境此情餘耐之久矣，戲以二語各射四書一句，上句為“使己仆仆爾”，下句為“是絕物也”。
友人程某見之曰：下句可易為“人不堪其憂”，則不脫琴書，而虛神全到矣。
餘點首稱善。
四書中丘字，因避聖人之名，多讀作某字。
坊間刻本，特為少去一豎，刻作“丘”（少一豎）字，讀者幾忘丘字本文矣。
餘制一謎，以“斤”字射四書一句，用拆字格，猜者或從近字著想，或從斧字著想，或從所字斯字著想，卒不能得。
餘曰：不尚有丘字可以解剖乎？語甫出，即有一人曰：得之矣，“丘未能一焉”。
猜斤字謎時，餘兄嘯亞适在座。
謂衆曰：餘亦有一謎，謎面亦為斤字，不過多加一斤，以“二斤”射古文二句，諸君試思之。
衆曰：一斤尚難猜若是，況二斤乎。
餘亦茫然，問嘯亞曰：亦用拆字格乎？答曰：然。
餘忽悟曰：吾知之矣。
“其在斯乎，其在斯乎”。
嘯亞笑颔其首。
衆猶追間何在？餘曰：已言之矣。
兩斤字加兩其字，不成兩斯字乎？ 嘯亞善猜謎而不常制謎，偶制一二，無不佳妙。
其設想之幻，每與人以不可測。
二斤一謎，即其例也。
又嘗以“土匪”二字，射《詩經》一句，懸之十日，無人問津，及露底則“胡為乎泥中”也。
謎有當面錯過者，亦有随機觸發者。
餘有二謎，一系“藁葬”射四書一句“無所取材”，一系“指上莫留鴉片迹”射四書一句“無使土親膚”。
二紙同黏壁上，忽一人問曰：上條是否“無使土親膚”乎？餘曰：非也。
旁又一人問曰：然則下條是否射此句乎？餘曰：是也。
其人即取贈物而去，前問者忿甚，然無可奈何也。
“藁葬”一謎，後亦為人猜得。
餘友吳子雙熱謂餘曰：不佳不佳，此句土葬火葬風葬皆可用，非止藁葬也。
我為子易一句可乎？餘曰：願聞。
雙熱曰：“則茅塞之矣。
”餘稱善曰：不僅碻切，且塞字可謂一字傳神。
雙熱善滑稽，餘嘗以“醉後大吐”射四書一句“飲食若流”。
流字打摹神，人為叫絕。
雙熱曰：餘亦得一句，用升冠兼解鈴諧聲格，人問之，答曰：“惡惡臭。
”惡惡者，吐時之聲也。
臭者，吐後之味也。
一座為之粲然。
謎中之諧聲格，本非上乘，若謎底僅一字，則必用拆字格，以拆字而兼諧聲，便不成謎矣。
人有以“一部左傳”，用諧聲格射一字者，人莫能猜得，後知為“故”字。
故字從古從文，古字諧音為瞽，一部左傳者，瞽者之文也。
是謎揭曉後，衆為之掩口。
餘曰不如以射以俗語一句，其人間何語，餘笑曰：“瞎說瞎話”。
一字之謎，以拆字而兼會意者為佳。
如“桂香時節”射“朕”字。
“請出八字便是妻”射“窒”字。
“竹疏宜入畫，樹（繁體）少不成村”射“彭”字。
“伐木聲中遇洞賓”射“哥”字。
皆一字之佳者也。
餘以“行人半出稻花上”射一字，人有猜“未”字者，有猜“由”字者。
餘曰一字非象形，乃會意也。
後餘自言為“稗”字，人猶不解。
餘曰稗字從禾從卑，人出稻花之上，非禾比人卑乎。
然此謎實不佳，僅免如“一部左傳”之贻笑大方耳。
餘又以“枯樹風（繁體）生常不足，壞牆（繁體）月上已先斜”射“螿”（繁體）字，雙熱稱妙。
惜舊謎中已有“半牆斜月十分低”射“将”（繁體）字者，不免有依傍之嫌。
一字謎之佳者，如“一船斜泊一船開”射“激”字，亦以拆字而兼會意者也。
近有人襲取其意，改換一面，為“漁艇日斜傍畔岸，雁行風順向中流。
”自謂青出于藍，吾未之敢信。
餘以“掘壁洞”射《易經》一句“小人剝廬”。
友人王某戲曰：惜為小人，若是君子，豈不更佳。
以賊為梁上君子也。
後有人以“屋上有聲”射四書一句，自稱底極佳。
問之則曰“君子之過也”。
餘笑曰：若是則餘得無數佳謎矣。
“鑽壁洞”可射“躬行君子”，“賊巢”可射“君子居之”，“賊出屙急屎”可射“君子無所不用其極”，“貧家”可射“君子不入也”。
“賊伏床下”可射“君子之守”，“青氈一片”可射“君子存之”，“步履輕捷”可射“君子行法”，“擒賊須加拷打”可射“君子不可虛拘”，“放膽作賊”可射“君子不憂不懼”，“賊相打”可射“其争也君子”，“賊打掏”可射“君子何患乎無兄弟也”，“風雨無阻”可射“君子不怨天”，“天将明”可射“君子可逝也”，“賊竊物何用”可射“君子質而已矣”。
随口說去，已得十馀條，若翻書細檢，逐句附會，不知更有幾許，是亦君子之厄也，一座為發大噱。
制謎時有思一而得雙者，餘以“四”字射四書一句，初思得“非其罪也”，繼思得“欲罷（繁體）不能”，二句實無分軒轾，可以并存。
謎面用成句，底雖稍泛，亦可看過。
餘以“長為農夫以沒世矣”射《書經》一句“予将疇依”，本不甚佳，然二句頗能相得益彰。
“同焉”二字，射古人名二“司馬相如、司馬錯”，此舊謎也。
嘯亞制一謎，以“蘭（繁體）”字射古人名一“蔺相如”，此與“同焉”二字同一用意，而謎面較為囫囵。
餘又以“蘭花”二字，射書名一，有猜為《香祖筆記》者，餘笑