五 劉蓉 郭嵩焘
關燈
小
中
大
：“漢人诂經，各有專門，守師說；雖所得有淺深，不盡當于古人精微之旨，要不失慎重傳信、笃學好古之意。
近世所謂漢學家，何謂者耶？異論歧出，其說千變，以為宋儒去今僅數百年，漢則數千年，于時較古，又宋儒者，功令所崇，衆人之所同趣也，吾亦從而同之，不足為異，則創一解焉，引漢人箋注，曲為證附以成吾說；既可援漢儒以自尊，又可貶宋儒以立名，而吾之學，遂以超宋轶唐，獨承漢以來二千年之緒。
及叩以六經之大義微言與宋儒所以不合于道者，茫然莫知所謂。
然則彼以漢學自鳴，非師古也，師心而已矣。
其所為終身由之而不厭者，非好學也，好異而已矣。
朱子于諸經諷誦反複蓋數十年，精思熟讀以求古人廣大精微之蘊，彙衆說而折其衷，推其用力之勤，知其所深造而自有得者，未可幾及。
特朱子于古今時務政治之宜，靡所不講，而後之學朱子者，但守心性理氣之辨，《太極》《西銘》之說，閉門獨坐，泥塑木雕。
一涉仕途。
便無措手，所值皆無可奈何之事，所應皆未之前聞之務。
此智略之士，睨視竊笑，以道學為廢物也。
至其行己立身，去就取舍，嚴義利之辨。
就兢不敢少過，則猶庶幾君子。
道雖未宏，學與行尚出于一也。
至為漢學者乃歧而二之，‘學則吾學也，行則吾不知地’。
世亦遂無以行義責之者，以謂彼特為名物度數之學以資考證而已，不當以道義相苛。
泯泯棼棼，學術壞而人心風俗随之。
”國藩亦無以難也。
及鹹豐十年，左宗棠以佐駱秉章而專其政，為總督官文所劾，遠引而薦蓉自代，以起之于家。
明年，秉章移督四川，攜蓉而往，平巨寇藍李二姓，散其徒衆，遂授四川布政使。
會太平軍翼王石達開以其衆經滇入川，而前扼大渡河，後阻苗山，陷絕地，饑無所掠食，于是蓉以兵往，撫其衆而絷達開以歸。
問起兵狀，達開曆陳金田發難之後，戰勝攻取，一一如繪，而猛鸷之氣不衰。
自言：“南面稱王十餘年，屠戮官民千萬計，今天亡我，何借一死！”臨刑怡然。
蓉頗壯之。
而左宗棠贻書，欲以葛亮一号貤贈。
蓉戲對：“諸葛食少事繁，鞠躬盡瘁，所不欲承，謹以奉璧。
”尋以關中漢回交哄，而撚乘之，移蓉陝西巡撫，而為禦史蔡壽祺劾罷。
将去官，聞左宗棠奉诏以陝甘總督督師剿賊，而移書告，以謂：“關隴用兵不可不早計者有六：一、剿賊不難，所難者籌饷籌糧。
籌饷籌糧尚易，尤難者運糧。
非寬籌糧饷，運有辦法，切勿進兵。
一、軍糈無資，當緩新疆西征之師，先肅清隴境。
辟地屯田，儲糗糧，練馬隊，然後振旅出關。
一、辦甘賊，當以陝為根本。
資糧轉輸。
皆須借力于陝，非得同心膂、共憂樂之人為陝撫，持中定志。
不足與濟艱屯。
一、撚賊入陝，号四五萬，然能戰者不過六七千人。
每戰，辄以馬隊萬騎四面包裹，懦卒怯将，懾而望風靡。
、其實但能嚴陣堅持，屹立不動，則亦不敢進逼吾陣。
俟其銳氣之惰，奮起突擊，必無不勝。
一、辦甘回，當先清隴東，次搗河狄。
兩地既定，其餘可傳檄而定。
專事剿，則力固不逮；不痛剿而議撫，則叛服無常，亦何能濟。
一、關隴将才吏才，無可用者。
然地瘠勢艱，雖傑然者視為畏途，須廣羅艱貞堅苦、仗義相從之侶，以資襄助。
此六者其大端也。
以公智慮淵涵，固可即此以得大凡矣。
”其後宗棠平陝撚，平甘回以定新疆，一切經略，大率如蓉言。
蓉既放歸，營遂初園，杜門講學者十年。
其論學一以宋儒程朱為歸，力排漢學之穿鑿，亦不取陸王之禅悟，而于學者之不能反躬、徒以矜私知而炫多聞，尤不憚深貶而痛絕之。
乃至訟其鄉人以湘鄉之功名日盛，而湘鄉之風俗日敝，語重而心長以慨乎有言曰：“吾邑風尚素号願樸，農民勤稼稿，士子勵廉隅。
放軍興以來，文職武弁，崛起草澤，以能為國宣力。
而遷流日久，僥幸之心生。
以利祿為易得，而争事繁華；變樸厚之舊風，而群趨嚣競。
鄉村每有争訟，不問理而較勢，及其呈控到縣，亦複以是為衡。
由是有勢者恃以橫行，而無力者亦借資于有力之紳衿以張其焰而求一勝。
此民風所以澆漓，人心所以窳壞也。
二十餘年來，東南遘禍，舉凡衣冠文物，競逐紛華之國，無不殘破。
故家世族之所留遺，巨賈豪商之所積累，莫不蕩為灰燼，化為飛煙。
子女仳離，乞食道路。
獨湖南晏然無恙，吾鄉人因此跻緻名位，廣積金錢。
舊時鑿井耕田之子，椎牛屠狗之夫，皆高牙大纛、美衣華屋以自豪于鄉裡。
果有何功德在人，宜食此報以長保富貴而無後災哉？智者見禍于未萌；
近世所謂漢學家，何謂者耶？異論歧出，其說千變，以為宋儒去今僅數百年，漢則數千年，于時較古，又宋儒者，功令所崇，衆人之所同趣也，吾亦從而同之，不足為異，則創一解焉，引漢人箋注，曲為證附以成吾說；既可援漢儒以自尊，又可貶宋儒以立名，而吾之學，遂以超宋轶唐，獨承漢以來二千年之緒。
及叩以六經之大義微言與宋儒所以不合于道者，茫然莫知所謂。
然則彼以漢學自鳴，非師古也，師心而已矣。
其所為終身由之而不厭者，非好學也，好異而已矣。
朱子于諸經諷誦反複蓋數十年，精思熟讀以求古人廣大精微之蘊，彙衆說而折其衷，推其用力之勤，知其所深造而自有得者，未可幾及。
特朱子于古今時務政治之宜，靡所不講，而後之學朱子者，但守心性理氣之辨，《太極》《西銘》之說，閉門獨坐，泥塑木雕。
一涉仕途。
便無措手，所值皆無可奈何之事，所應皆未之前聞之務。
此智略之士，睨視竊笑，以道學為廢物也。
至其行己立身，去就取舍，嚴義利之辨。
就兢不敢少過，則猶庶幾君子。
道雖未宏，學與行尚出于一也。
至為漢學者乃歧而二之，‘學則吾學也，行則吾不知地’。
世亦遂無以行義責之者，以謂彼特為名物度數之學以資考證而已，不當以道義相苛。
泯泯棼棼，學術壞而人心風俗随之。
”國藩亦無以難也。
及鹹豐十年，左宗棠以佐駱秉章而專其政，為總督官文所劾，遠引而薦蓉自代，以起之于家。
明年，秉章移督四川，攜蓉而往，平巨寇藍李二姓，散其徒衆，遂授四川布政使。
會太平軍翼王石達開以其衆經滇入川，而前扼大渡河，後阻苗山，陷絕地，饑無所掠食，于是蓉以兵往，撫其衆而絷達開以歸。
問起兵狀，達開曆陳金田發難之後，戰勝攻取，一一如繪，而猛鸷之氣不衰。
自言：“南面稱王十餘年，屠戮官民千萬計，今天亡我，何借一死！”臨刑怡然。
蓉頗壯之。
而左宗棠贻書，欲以葛亮一号貤贈。
蓉戲對：“諸葛食少事繁，鞠躬盡瘁，所不欲承，謹以奉璧。
”尋以關中漢回交哄，而撚乘之，移蓉陝西巡撫，而為禦史蔡壽祺劾罷。
将去官，聞左宗棠奉诏以陝甘總督督師剿賊，而移書告，以謂：“關隴用兵不可不早計者有六：一、剿賊不難，所難者籌饷籌糧。
籌饷籌糧尚易，尤難者運糧。
非寬籌糧饷，運有辦法，切勿進兵。
一、軍糈無資，當緩新疆西征之師，先肅清隴境。
辟地屯田，儲糗糧，練馬隊，然後振旅出關。
一、辦甘賊，當以陝為根本。
資糧轉輸。
皆須借力于陝，非得同心膂、共憂樂之人為陝撫，持中定志。
不足與濟艱屯。
一、撚賊入陝，号四五萬，然能戰者不過六七千人。
每戰，辄以馬隊萬騎四面包裹，懦卒怯将，懾而望風靡。
、其實但能嚴陣堅持，屹立不動，則亦不敢進逼吾陣。
俟其銳氣之惰，奮起突擊，必無不勝。
一、辦甘回，當先清隴東，次搗河狄。
兩地既定，其餘可傳檄而定。
專事剿，則力固不逮；不痛剿而議撫，則叛服無常，亦何能濟。
一、關隴将才吏才，無可用者。
然地瘠勢艱，雖傑然者視為畏途，須廣羅艱貞堅苦、仗義相從之侶，以資襄助。
此六者其大端也。
以公智慮淵涵，固可即此以得大凡矣。
”其後宗棠平陝撚，平甘回以定新疆，一切經略，大率如蓉言。
蓉既放歸，營遂初園，杜門講學者十年。
其論學一以宋儒程朱為歸，力排漢學之穿鑿，亦不取陸王之禅悟，而于學者之不能反躬、徒以矜私知而炫多聞，尤不憚深貶而痛絕之。
乃至訟其鄉人以湘鄉之功名日盛，而湘鄉之風俗日敝，語重而心長以慨乎有言曰：“吾邑風尚素号願樸，農民勤稼稿，士子勵廉隅。
放軍興以來，文職武弁，崛起草澤，以能為國宣力。
而遷流日久，僥幸之心生。
以利祿為易得，而争事繁華；變樸厚之舊風，而群趨嚣競。
鄉村每有争訟，不問理而較勢，及其呈控到縣，亦複以是為衡。
由是有勢者恃以橫行，而無力者亦借資于有力之紳衿以張其焰而求一勝。
此民風所以澆漓，人心所以窳壞也。
二十餘年來，東南遘禍，舉凡衣冠文物，競逐紛華之國，無不殘破。
故家世族之所留遺，巨賈豪商之所積累，莫不蕩為灰燼，化為飛煙。
子女仳離，乞食道路。
獨湖南晏然無恙，吾鄉人因此跻緻名位，廣積金錢。
舊時鑿井耕田之子，椎牛屠狗之夫，皆高牙大纛、美衣華屋以自豪于鄉裡。
果有何功德在人，宜食此報以長保富貴而無後災哉？智者見禍于未萌；