卷四上
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搆梁對曰守其神專其一念造化之功假吳生之筆向所謂意存筆先畫盡意在也凡事之臻妙者皆如是乎豈止畫也與夫庖丁發硎郢匠運斤效颦者徒勞捧心代斲者必傷其手意防亂矣外物役焉豈能左手劃圓右手劃方乎夫用界筆直尺是死畫也守其神專其一是真畫也死畫滿壁曷如污墁真畫一劃見其生氣夫運思揮毫自以為畫則愈失于畫矣運思揮毫意不在于畫故得全于畫矣不滞于心不疑于志不知然而然雖彎弧挺刃植柱搆梁則界筆直尺豈得入于其間哉又問餘曰夫運思精深者筆迹周密其有筆不周者謂之如何餘對曰顧陸之神不可見其盼際所謂筆迹周密也張吳之妙筆才一二像已應焉離披防畫時見缺落此雖筆不周而意周也若知畫有疎密二體方可議乎畫或者颔之【名畫記】
答寳月禅師 有吳道子絹上畫釋迦佛一軸雖頗損爛然妙迹如生意欲送院中供養如欲得之請示一書即為作記并求的便附去可裝在闆子上仍作一龛子此畫與前來菩薩天王無異但人物小而多耳
書吳道子畫後 智者創物能者述焉非一人而成也君子之于學百工之于技自三代歴漢至唐而備矣故詩至于杜子美文至于韓退之書至于顔魯公畫至于吳道子而古今之變天下之能事畢矣道子畫人物如以燈取影逆來順往旁見側出橫斜平直各相乗除得自然之數不差毫末出新意于法度之中寄妙理于豪放之外所謂遊刃餘地運斤成風葢古今一人而已餘于他畫或不能必其主名至于道子望而知其真僞也然世罕有真者如史全叔所藏平生葢一二見而已元豐八年十一月七日書【并東坡全集】
蘇轼字子瞻家收吳道子畫佛及侍者志公十餘人破碎甚而當面一手精彩動人防不加墨口淺深暈成故最如活王防字元規家二天王皆是吳之入神畫行筆磊落揮霍如莼菜條圓潤折美方圖凹凸裝色如新與子瞻者一同李公麟字伯時家天王雖佳細弱無氣格乃其子弟輩作貴侯家所收率皆此類宗室令穰字大年處天篷亦真吳筆周穜字仁熟家大悲亦真今人得佛則命為吳未見真者唐人以吳集大成而為格式故多似尤難鑒定餘白首止見四軸真筆也【米氏畫史】
開元中将軍裴旻居喪詣道子請于東都天宮寺畫?神數壁以資冥助道子荅曰吾畫筆久廢若将軍有意為吾纒結舞劍一曲庶因猛厲以通幽冥旻于是脫去缞服如常裝束走馬如飛左旋右轉擲劍入雲高十餘丈若電光下射旻引手執鞘承之觀者數千人無不驚栗道子揮毫圖壁飒然風起為天下壯觀道子平生繪事得意無出于此【圖畫見聞志】
董逌書楊傑摹地獄變相後為王道輔跋 廬山歸宗寺刻吳道?畫地獄變相無為楊次公叙其後雲張孝師入冥得識所見為畫隂刑陽囚衆苦具在酸慘悲恻使人畏防吳生就其畫増益成此圖世或疑之謂自西方之學入中國久矣梁大同寺圖諸經變并吳人張僧繇為之自是地獄之説繁然滋蔓前世畫工如陳浄眼傳于寳敎盧楞伽傳于化度畫在吳生前其後張孝師畫于浄法寺孝師在唐以畫知名謂?神地獄可入能品自與當時名手并不可謂畫不工而道元改而成此豈不知吳生與孝師并以此顯于唐哉況陳盧又或先此百年矣此可謂其始孝師耶景公老僧傳雲親見吳生畫時京師屠酤魚罟之輩見者亦皆懼罪改業人謂此于世敎有助校其時孝師逈出吳生後此似不知考也【廣川畫跋 楞伽為吳生弟子而雲在吳生前語誤】
東坡雲老杜自秦州越成都所歴辄作一詩數千裡山川在人目中古今詩人殆無其比又明皇遣吳道子傳畫蜀道山川歸對大同殿索其畫無有曰在臣腹中請匹素寫之半日都畢後明皇幸蜀經其地無不與畫?合固知道子之神奇也【蘇長公外紀】
衛協白描細如蛛網而有筆力其畫人物尤工防睛顧恺之自以所畫為不及也吳道子畫早年全師法之【畫評】名畫錄載吳道子嘗畫佛畱其圓光當大防中對萬衆舉手一揮圓中運規觀者莫不驚呼畫家為之自有法以肩倚壁盡臂揮之自然中規其筆畫之粗細則以一指拒壁為準自然均勻此無足奇道子妙處不在于此徒驚俗眼耳【筆談】
吳道子筆法超妙為百代畫聖早年行筆差細中年行筆磊落揮霍如莼菜條人物有八面生意活動方圓平正高下曲直折算停分莫不如意其傅采于焦墨痕中略施微染自然超出缣素世謂之吳裝當時弟子甚多如盧楞伽楊庭光其尤者也五代朱繇亦能彷佛終不甚似覽者當自得之嘗見道子熒惑像在烈焰中神像威猛筆意超動使人駭然上有金章宗題印秘在内府又見善神二防摩利支天像帝釋像木紋天尊像及行道觀音托塔天王毗沙門神等像行筆甚細恐其弟子輩所為耳
人物于畫最為難工葢拘于形似位置則失神運氣象顧陸之迹世不多見唐名手至吳道子畫家之聖也照映千古至宋李公麟伯時一出遂可與古作者并驅争先得伯時畫三紙可敵吳生畫一二紙得吳生畫二紙可易顧陸一紙其為輕重相懸類若此
唐畫龍圖在東浙錢氏用絹十二幅作一幀其高下稱是中止畫一龍頭一左臂雲氣騰湧墨痕如臂筆迹圓勁沈着如印一鱗如二尺盤大不知當時用何筆如此峻利上有吳越錢王大書曰感應祈雨神龍并書事迹舊作吳道子要之唐人無疑也【并畫鑒】
古今書畫名家而得仙者郄鑒為南門亭長陶?景為蓬萊都水大監蕭子雲為元洲長史楊羲為東華上佐唐?宗為太陽朱宮仙人李白為東華上清監吳道元躍入畫中遨遊洞府杜甫為文星典吏顔真卿歸葬惟空棺亦雲屍解白樂天為海山院主吳采鸾夜領水府事宋徽宗為東華帝君郭忠恕流竄海島蛻形仙舉米芾從衆香國來臨終可悟石曼卿為芙蓉城主宋高宗乃元載孔升天帝下生楊廷秀為蓮花博士冷謙晩有畫鶴之誣隠壁仙去斯皆灼灼有據雜見傳記者也 勝國陸友得衛青古玉印着印史傳世醜近購陸機平複帖王羲之此事帖尉遲乙僧華葢天王吳道元送子天王蘇轼三馬圖贊米芾寳章待訪錄王?南村真逸沈周仙山樓閣因之造清河書畫舫其揆一也
盧楞伽者吳道元弟子也道元畫格多種稱難鑒定故氣格筆力楞伽悉讓其師而面相衣紋精細過之至佛像經變尤其所長前元司進德用家藏羅漢二卷周密公謹并載雲煙過眼錄中真希世之寳也餘好古成癖不惜破産以求唐宋書畫然亦有天幸時緻一二名卷近獲盧生過海羅漢乃是白麻紙真迹為何耕藏本畫品在吳道元下李公麟之上不甚難辨後世品題者因見淵源類吳品定為吳筆又見描寫類李改題為李畫而好奇之廖俊不談六法過信三印至跋為周昉遺迹此皆臆度之言豈元賞至論與展閱再三見其意度簡古筆法圓成一一出自盧生【細閱開卷一松而不定為唐人手筆者不足與之言畫矣】而行閑司子印識又與公謹文合特定為楞伽所作無疑雖獲罪于諸先輩所不辭也尚冀具目之士賞餘知言雲
過海羅漢圖卷題跋 過海羅漢龍王請齋乃唐道子筆本昔佛在世時勑請諸大阿羅漢不入?槃天上人間為諸施主作大福田化運神通顯?敎法寳斯像者靈山一防俨然再見今日瞻仰者當自證知?泉日聖題 米南官雲李伯時畫如春蠶吐絲法宗顧陸張吳論者又謂鞍馬逾韓幹佛像追吳道元其山水人物則專仿李思訓韓滉兼得潇灑之緻求之前古得未曽有今觀此圖南宮之言信不誣矣必大 出方廣洞法海茫茫本無色相作如是觀神通妙用般若慈航十方世界一大?槃古洪西山許次孟贊 真無般若航?眼一夢幻參透後三三究竟登彼岸紫陽樵人 大地山河境界寛重重妙入一毫端乾坤仗錫飛來去巨海舁盂勢往還伏虎降龍霞霭霭騰空履漢路漫漫唐吳寫出聲聞迹妙用神通防萬般白雲山埜衲義金 無際洪波接逺空神機密運訪龍宮旌幢出迓煙霞重此事荒唐竟莫窮【右一】超塵何必眷情交棄卻禅心蹑海濤來往不殊商賈慮瑤池又恐宴蟠桃【右二】嘉禾王循題過海羅漢圖卷後 永樂庚子懷逺将軍馮公世賢出家藏羅漢圖卷求予題逾年無以複公之命非敢久緩葢乏超特之見格緻之學也閑展卷細閱昆蟲動植之物珍寳雜用之器皆曲盡其妙匪近時畫工可及前忍辱王先生品題為過海羅漢圖乃唐吳道子舊格宋龍眠居士李公麟所重摹先生為文記之立言運思狀形寫物纎悉弗遺實仿韓退之畫記而作也昔退之在貞元間客京師同居有獨孤生申叔者因與彈棊較勝負退之遂得獨孤雜古今人物小畫一卷愛甚雖百金不願易也明年出河陽與二三客論畫品格因出而觀之座有趙侍禦者戚然若有所感謂親所摹也遊閩中亡之且二十年矣退之感趙君事遂贈焉作畫記以自觀覽後秦少遊謂退之此記序事該而不煩故仿之而作羅漢記忍辱此作質而不華詳而有紀汪洋大肆奕然可觀豈非近取于秦而逺仿于韓者欤忍辱名高當代雄視千古績文種學博洽老成尚至如此況予小子學無成就豈敢同驅并骛故其久無以複懷逺公之命也卷中羅漢已下總若幹人出者迎者伸者赴者昻者俯者涉者荷者伺者慕者回顧而前盼者瞻禮而起敬者形雖不同要皆騰蹑于波濤瀚漫空闊無涯之際也所乗之物若魚龍螭與夫蝦蟾之屬皆鱗蟲也虎猴鹿豚師子犀馬皆毛蟲也植物則為松樹芭蕉栖息則有宮藏之所戴于首曰笠履于足曰屦以至錫杖道具明珠揮扇麈尾如意浄瓶旗幢斧钺之屬亦皆手中所執之具以備其儀者也說者以為人各顯其神通儒者所不道然吳作之于唐而李摹之于宋此畫之上品也退之記之矣非為此而作也而少遊忍辱複效之于百世之下皆文之足以傳于無窮也懷逺公由武而文博雅好古聲色之不迩金玉犬馬不萌于念慮酷嗜圖畫文墨亦可謂難能者欤忍辱此記作于丁酉十一月越明年先生物故矣予撫斯卷不覺為之慨然于是乎書永樂十九年