第五章 近代戲曲
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的長期琢磨，逐漸成為一個具有特色的劇目。
故事取材于《水浒後傳》、主人公蕭恩是一個參加過梁山起義的好漢，起義失敗後，帶着女兒以打魚為生。
惡霸丁自燮強征漁稅，多次派人催讨，他都忍怒退讓，後來丁府又派老師爺強索，蕭恩忍無無忍，起而自衛，打敗了教師爺。
這時他還想到官府"搶個原告"，不料卻不明不白地挨了一頓毒打，并且要他去給惡霸賠禮。
殘酷的現實，使他認識了統治者的面目，燃起了他的複仇怒火，便铤而走險，殺了丁府滿門。
蕭恩從忍耐退讓到堅決鬥争的性格發展過程，有着深厚的生活基礎。
同時在教育人民抛棄幻想、決心鬥争方面有巨大的思想意義。
劇本中站在蕭恩對立一面的丁自燮和呂子秋，他們串通一氣、狼狽為奸，這正是封建社會中官紳勾結欺壓人民的反映。
作者着力刻劃的反面人物是外強中幹、怕硬欺軟、吹牛拍馬、仗勢欺人的丁府教師爺。
這些在人民面前耀武揚威的人物，當人民真正起來反抗時，他就醜态畢露，使人感到他又可笑，又可鄙，又可恨。
通過這一人物的描寫，作者不僅嘲笑和鞭撻了作為"奴下奴"的大教師，同時也深刻地揭示和諷刺了統治者的本質。
《群英會》是演三國赤壁之戰的戲。
劇本成功地描寫了這一場複雜尖銳的軍事鬥争，出色地刻劃了諸葛亮、周瑜、曹操、魯肅、蔣等人物形象。
此外，《四進士》、《玉堂春》、《三擊掌》、《宇宙鋒》、《連升店》等也有不同的成就。
第一節傳奇、雜劇和亂彈劇本 光緒二十年（１８９４）中日戰争以後，随着資産階級改良運動和資産階級革命運動的開展，最擁有群衆基礎的戲劇形式開始受到重視。
與改良小說的理論盛行的同時，改良戲曲的理論也出現了。
光緒三十年（１９０４），柳亞子、陳去病等創辦中國第一個戲劇專門刊物《二十世紀大舞台》，其《發刊辭》說："今所組織，實于全國社會思想之根據地，崛起異軍，拔趙幟而樹漢幟。
他日民智大開，河山還我，建獨立之閣，撞自由之鐘，以演光複舊物推倒虜朝之壯劇、快劇，則中國萬歲，《二十世紀大舞台》萬歲。
"他們是把戲劇看作武器，重視其"感化"力量的。
同時，在《新小說》、《繡像小說》、《月月小說》、《小說月報》以及《二十世紀大舞台》等刊物上，出現了大量的傳奇、雜劇和彈劇本。
它們密切配合了政治鬥争，宣揚了資産階級改良主義和革命民主主義思想。
雖然這些劇本的作者沒有明确認識到反帝反封建的意義，但都發出了扶危救亡的呼喊，同時在一定程度上揭露了帝國主義的侵略罪行及清廷的腐朽統治，歌頌了曆史上的民族英雄，贊揚了當時資産階級改良運動和資産階級革命運動中的代表人物，并且還描寫了西方資産階級革命時期的故事。
影響較大的有《黃蕭養回頭》（新廣東武生）、《軒亭冤》（蕭山湘靈子）、《開國奇冤》（華偉生）、《海僑春》（南荃劇士）、《警黃鐘》（洪楝園）、《愛國魂》（川南筱波山人）、《新羅馬》（梁啟超）等。
《黃蕭養回頭》是個皮簧戲劇本，寫黃種鼻祖黃帝命明代農民起義軍領袖黃蕭養再生廣東，"為同胞，除災殃"，"雪國恥，報國仇"。
以反對帝國主義侵略，反對異族壓迫和封建統治為主旨。
作品揭露了帝國主義列強掠奪中國的罪行： 據鐵道，增口岸，任他施為；焚廬舍，掠财産，妻孥受辱。
平墳墓，據城市，遍地橫屍。
居外洋，作客商，并無保障；為己利，厭惡我，如同枭鸱；增奇例，逐華人，到埠登岸；僞除疫，擅焚掠，商店民資。
還用更多的篇幅譴責了清政府對外的屈辱投降，對内的殘暴統治。
作者鞭撻了兩文總督蔣通、水師提督阿掌正、善後局總辦招鳳祥等貪官污吏，表彰了黃天華、駱自由、顧民智、甯自強、甯自立等愛國志士，提出了實行資産階級新政的要求。
當時的革命運動，以秋瑾案為最激動人心，所以寫秋瑾及徐錫麟的傳奇、
故事取材于《水浒後傳》、主人公蕭恩是一個參加過梁山起義的好漢，起義失敗後，帶着女兒以打魚為生。
惡霸丁自燮強征漁稅，多次派人催讨，他都忍怒退讓，後來丁府又派老師爺強索，蕭恩忍無無忍，起而自衛，打敗了教師爺。
這時他還想到官府"搶個原告"，不料卻不明不白地挨了一頓毒打，并且要他去給惡霸賠禮。
殘酷的現實，使他認識了統治者的面目，燃起了他的複仇怒火，便铤而走險，殺了丁府滿門。
蕭恩從忍耐退讓到堅決鬥争的性格發展過程，有着深厚的生活基礎。
同時在教育人民抛棄幻想、決心鬥争方面有巨大的思想意義。
劇本中站在蕭恩對立一面的丁自燮和呂子秋，他們串通一氣、狼狽為奸，這正是封建社會中官紳勾結欺壓人民的反映。
作者着力刻劃的反面人物是外強中幹、怕硬欺軟、吹牛拍馬、仗勢欺人的丁府教師爺。
這些在人民面前耀武揚威的人物，當人民真正起來反抗時，他就醜态畢露，使人感到他又可笑，又可鄙，又可恨。
通過這一人物的描寫，作者不僅嘲笑和鞭撻了作為"奴下奴"的大教師，同時也深刻地揭示和諷刺了統治者的本質。
《群英會》是演三國赤壁之戰的戲。
劇本成功地描寫了這一場複雜尖銳的軍事鬥争，出色地刻劃了諸葛亮、周瑜、曹操、魯肅、蔣等人物形象。
此外，《四進士》、《玉堂春》、《三擊掌》、《宇宙鋒》、《連升店》等也有不同的成就。
第一節傳奇、雜劇和亂彈劇本 光緒二十年（１８９４）中日戰争以後，随着資産階級改良運動和資産階級革命運動的開展，最擁有群衆基礎的戲劇形式開始受到重視。
與改良小說的理論盛行的同時，改良戲曲的理論也出現了。
光緒三十年（１９０４），柳亞子、陳去病等創辦中國第一個戲劇專門刊物《二十世紀大舞台》，其《發刊辭》說："今所組織，實于全國社會思想之根據地，崛起異軍，拔趙幟而樹漢幟。
他日民智大開，河山還我，建獨立之閣，撞自由之鐘，以演光複舊物推倒虜朝之壯劇、快劇，則中國萬歲，《二十世紀大舞台》萬歲。
"他們是把戲劇看作武器，重視其"感化"力量的。
同時，在《新小說》、《繡像小說》、《月月小說》、《小說月報》以及《二十世紀大舞台》等刊物上，出現了大量的傳奇、雜劇和彈劇本。
它們密切配合了政治鬥争，宣揚了資産階級改良主義和革命民主主義思想。
雖然這些劇本的作者沒有明确認識到反帝反封建的意義，但都發出了扶危救亡的呼喊，同時在一定程度上揭露了帝國主義的侵略罪行及清廷的腐朽統治，歌頌了曆史上的民族英雄，贊揚了當時資産階級改良運動和資産階級革命運動中的代表人物，并且還描寫了西方資産階級革命時期的故事。
影響較大的有《黃蕭養回頭》（新廣東武生）、《軒亭冤》（蕭山湘靈子）、《開國奇冤》（華偉生）、《海僑春》（南荃劇士）、《警黃鐘》（洪楝園）、《愛國魂》（川南筱波山人）、《新羅馬》（梁啟超）等。
《黃蕭養回頭》是個皮簧戲劇本，寫黃種鼻祖黃帝命明代農民起義軍領袖黃蕭養再生廣東，"為同胞，除災殃"，"雪國恥，報國仇"。
以反對帝國主義侵略，反對異族壓迫和封建統治為主旨。
作品揭露了帝國主義列強掠奪中國的罪行： 據鐵道，增口岸，任他施為；焚廬舍，掠财産，妻孥受辱。
平墳墓，據城市，遍地橫屍。
居外洋，作客商，并無保障；為己利，厭惡我，如同枭鸱；增奇例，逐華人，到埠登岸；僞除疫，擅焚掠，商店民資。
還用更多的篇幅譴責了清政府對外的屈辱投降，對内的殘暴統治。
作者鞭撻了兩文總督蔣通、水師提督阿掌正、善後局總辦招鳳祥等貪官污吏，表彰了黃天華、駱自由、顧民智、甯自強、甯自立等愛國志士，提出了實行資産階級新政的要求。
當時的革命運動，以秋瑾案為最激動人心，所以寫秋瑾及徐錫麟的傳奇、