第二章資産階級改良主義運動時期的詩文
關燈
小
中
大
中國政治學術界一個特出的思想家和活動家，也是改良派的重要作家之一。
戊戍變法失敗後，日趨反動，文學也絕少可取。
康有為的文學活動，主要是詩的創作。
"竟境幾于無李杜，目中何處着元明"（《與菽園論詩兼寄任公......》）。
他的詩主要成就在于反對吟風弄月的詩風，而以詩反映重大時事和改良運動，在創作傾向上和黃遵憲有其一緻之處。
如一八八八年（光緒十五年），他第一次上書良變法未得上達，次年出京，作《出都留别諸公》五首，其一雲：天龍作騎萬靈從，獨立飛來缥缈峰。
懷抱芳馨成一握，縱橫宙合霧千裡。
眼中戰國成争鹿，海内人才孰卧龍？撫劍長号歸去也，千山風雨嘯青鋒！對國家危亡的命運，表現得十分關切，志氣豪邁，躍躍欲試。
随着帝國主義列強的步步進逼和改良運動的日益發展，他寫了不少詩歌，為現實政治鬥争服務，如《東事戰敗，聯十八省舉人上書，......》等。
但在創作方法上，卻和黃遵憲的有所不同。
他在戊戍變法前寫的許多詩人抵直抒懷抱，不作具體描寫，基本上是浪漫主義的，表現一種飛動的氣勢和沖破約束的解放精神。
它們的特點是想像奇特，文辭瑰麗，頗受龔自珍的影響。
康有為的散文，直抒己見，暢所欲言，或散行，或骈偶，無視傳統古文的程式，實開梁啟超"新文體"的先路。
梁啟超（１８７３～１９２９），字卓如，号任公，别署飲冰室主人，廣東新會人。
他是康有為的弟子，是資産階段改良運動傑出的宣傳家。
戊戍變法前，他曾和康有為聯合各省舉人上書請變法，領導京師和上海的強學會活動；旋又和黃遵憲等在上海創辦《時務報》，著《變法通議》，主張"廢科舉，興學校，亦時時發民權論"；後又主講長沙時務學堂，"又多言清代故實，胪舉失政，盛倡革命"：他的宣傳活動，對改良運動的發展起了極大的推動作用。
戊戍變法失敗後，倔流亡日本，和康有為組織保皇會；創辦《清議報》、《新民叢報》、《新小說》等雜志，堅持改良主義立場，在政治上走上了反對資産階段民主革命的反動道路，但他同時努力于西方社會科學的介紹，中國傳統的學術思想和整理和曆史文化的研究，對動搖舊思想、舊文化，傳布新思想、新文化，也起了廣泛的影響和一定的積極作用。
梁啟超對晚清文學有多方面的影響。
他提倡"詩界革命"、"小說界革命"，這對傳統詩壇的沖擊和"新派詩"的産生與發展，以及小說地位的提高和創作的繁榮，均起了促進作用。
在創作實踐上，梁啟超也作過多方面的努力。
他曾用小說戲曲表現"新理想"，雖沒有什麼成就，還是有意義的嘗試。
他作詩較晚，存的也不多，絕大部分是流亡國外的作品。
"吾願爾為我一聲轟轟振天地，叱姹淋漓走魑魅，黨破群聾起沉睡"（《雷庵行》）；"乘桴豈是先生志，銜石應憐後死心"（《澳亞歸舟雜興》）；"是處無衣搜杼軸，幾人鬻子算租庸"（《歲暮感懷》）：這些篇章揭露阻撓變法的頑固派，抒發被迫流亡的憤慨，反映日益深重的民生疾苦和民族危機，以及《愛國歌四章》、《讀陸放翁集》等鼓勵愛國主義，都有一定的意義和影響。
在風格上，他确實努力于打破傳統形式，自由抒寫，走向散文化，運用新思想、新知識、新名詞和口語入舊體詩，表現一種樂觀主義、自豪感和追求理想的精神。
梁啟超在文學上的努力以散文為最著名，影響也最大。
他自稱"夙不喜桐城派古文"，也打破"幼年為文，學晚漢魏晉，頗尚矜煉"的束縛，自求解放，"務為平易暢達，時雜以俚語、韻語及外國語法，縱筆所至不檢束"：而"條理明晰，筆鋒常帶感情，對于讀者，别具一種魔力"。
因而風靡一時，"學者競效之，号新文體"（《清代學術概論》）。
梁啟超的新體散文，對一切傳統古文是一次猛烈的沖擊，為晚清的文體解放和"五四"的白話文運動開辟了道路。
他在一九○○年作的《少年中國說》是一篇典型作品。
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。
是語也，蓋襲譯歐西人之言也。
嗚呼，我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡，是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。
欲言國之老少，請先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思将來。
惟思既往也，故生留戀心；惟思将來也，故生希望心。
惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。
惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思将來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。
老年人常多憂慮，少年人常好行樂。
惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。
惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。
惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。
老年人常厭事，少年人常喜事。
惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。
老年人如夕照，少年人如朝陽。
老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如俠。
老年人如字典，少年人如戲文。
老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。
老年人如别行星之隕石，少年人如大洋海這珊瑚島。
老年人如埃及沙漠之金塔，少年人如西伯利亞之鐵路。
老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。
老年人如死海之潴為澤，少中長江之初發源。
此老年與少年性格不同大略也。
梁啟超曰：人固有之，國亦宣然。
這篇散文極力歌頌少年的精神作用，不嫌反複強調，淋漓盡緻；運用語言，又非常自由，或奇或偶，或文或白，或中或外，力求表這的明白無礙。
這種文章是王韬、馮桂芬以來進步散文進一步的發展，是适應改良運動宣傳需要的産物。
梁啟超充分地發揮了散文的宣傳教育作用，使散文成為政治鬥争最有效的工具。
他的散文雖有重疊過甚不免贅累的缺點，但就形成風格和社會影響來說，确實代表着散文發展的一個新的階段。
譚嗣同（１８６５～１８９８），字複生，号壯飛，湖南浏陽人
戊戍變法失敗後，日趨反動，文學也絕少可取。
康有為的文學活動，主要是詩的創作。
"竟境幾于無李杜，目中何處着元明"（《與菽園論詩兼寄任公......》）。
他的詩主要成就在于反對吟風弄月的詩風，而以詩反映重大時事和改良運動，在創作傾向上和黃遵憲有其一緻之處。
如一八八八年（光緒十五年），他第一次上書良變法未得上達，次年出京，作《出都留别諸公》五首，其一雲：天龍作騎萬靈從，獨立飛來缥缈峰。
懷抱芳馨成一握，縱橫宙合霧千裡。
眼中戰國成争鹿，海内人才孰卧龍？撫劍長号歸去也，千山風雨嘯青鋒！對國家危亡的命運，表現得十分關切，志氣豪邁，躍躍欲試。
随着帝國主義列強的步步進逼和改良運動的日益發展，他寫了不少詩歌，為現實政治鬥争服務，如《東事戰敗，聯十八省舉人上書，......》等。
但在創作方法上，卻和黃遵憲的有所不同。
他在戊戍變法前寫的許多詩人抵直抒懷抱，不作具體描寫，基本上是浪漫主義的，表現一種飛動的氣勢和沖破約束的解放精神。
它們的特點是想像奇特，文辭瑰麗，頗受龔自珍的影響。
康有為的散文，直抒己見，暢所欲言，或散行，或骈偶，無視傳統古文的程式，實開梁啟超"新文體"的先路。
梁啟超（１８７３～１９２９），字卓如，号任公，别署飲冰室主人，廣東新會人。
他是康有為的弟子，是資産階段改良運動傑出的宣傳家。
戊戍變法前，他曾和康有為聯合各省舉人上書請變法，領導京師和上海的強學會活動；旋又和黃遵憲等在上海創辦《時務報》，著《變法通議》，主張"廢科舉，興學校，亦時時發民權論"；後又主講長沙時務學堂，"又多言清代故實，胪舉失政，盛倡革命"：他的宣傳活動，對改良運動的發展起了極大的推動作用。
戊戍變法失敗後，倔流亡日本，和康有為組織保皇會；創辦《清議報》、《新民叢報》、《新小說》等雜志，堅持改良主義立場，在政治上走上了反對資産階段民主革命的反動道路，但他同時努力于西方社會科學的介紹，中國傳統的學術思想和整理和曆史文化的研究，對動搖舊思想、舊文化，傳布新思想、新文化，也起了廣泛的影響和一定的積極作用。
梁啟超對晚清文學有多方面的影響。
他提倡"詩界革命"、"小說界革命"，這對傳統詩壇的沖擊和"新派詩"的産生與發展，以及小說地位的提高和創作的繁榮，均起了促進作用。
在創作實踐上，梁啟超也作過多方面的努力。
他曾用小說戲曲表現"新理想"，雖沒有什麼成就，還是有意義的嘗試。
他作詩較晚，存的也不多，絕大部分是流亡國外的作品。
"吾願爾為我一聲轟轟振天地，叱姹淋漓走魑魅，黨破群聾起沉睡"（《雷庵行》）；"乘桴豈是先生志，銜石應憐後死心"（《澳亞歸舟雜興》）；"是處無衣搜杼軸，幾人鬻子算租庸"（《歲暮感懷》）：這些篇章揭露阻撓變法的頑固派，抒發被迫流亡的憤慨，反映日益深重的民生疾苦和民族危機，以及《愛國歌四章》、《讀陸放翁集》等鼓勵愛國主義，都有一定的意義和影響。
在風格上，他确實努力于打破傳統形式，自由抒寫，走向散文化，運用新思想、新知識、新名詞和口語入舊體詩，表現一種樂觀主義、自豪感和追求理想的精神。
梁啟超在文學上的努力以散文為最著名，影響也最大。
他自稱"夙不喜桐城派古文"，也打破"幼年為文，學晚漢魏晉，頗尚矜煉"的束縛，自求解放，"務為平易暢達，時雜以俚語、韻語及外國語法，縱筆所至不檢束"：而"條理明晰，筆鋒常帶感情，對于讀者，别具一種魔力"。
因而風靡一時，"學者競效之，号新文體"（《清代學術概論》）。
梁啟超的新體散文，對一切傳統古文是一次猛烈的沖擊，為晚清的文體解放和"五四"的白話文運動開辟了道路。
他在一九○○年作的《少年中國說》是一篇典型作品。
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。
是語也，蓋襲譯歐西人之言也。
嗚呼，我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡，是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。
欲言國之老少，請先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思将來。
惟思既往也，故生留戀心；惟思将來也，故生希望心。
惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。
惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思将來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。
老年人常多憂慮，少年人常好行樂。
惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。
惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。
惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。
老年人常厭事，少年人常喜事。
惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。
老年人如夕照，少年人如朝陽。
老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如俠。
老年人如字典，少年人如戲文。
老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。
老年人如别行星之隕石，少年人如大洋海這珊瑚島。
老年人如埃及沙漠之金塔，少年人如西伯利亞之鐵路。
老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。
老年人如死海之潴為澤，少中長江之初發源。
此老年與少年性格不同大略也。
梁啟超曰：人固有之，國亦宣然。
這篇散文極力歌頌少年的精神作用，不嫌反複強調，淋漓盡緻；運用語言，又非常自由，或奇或偶，或文或白，或中或外，力求表這的明白無礙。
這種文章是王韬、馮桂芬以來進步散文進一步的發展，是适應改良運動宣傳需要的産物。
梁啟超充分地發揮了散文的宣傳教育作用，使散文成為政治鬥争最有效的工具。
他的散文雖有重疊過甚不免贅累的缺點，但就形成風格和社會影響來說，确實代表着散文發展的一個新的階段。
譚嗣同（１８６５～１８９８），字複生，号壯飛，湖南浏陽人