第二章資産階級改良主義運動時期的詩文
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十五夜大平洋舟中望月作歌》，即景抒情，奇境獨辟，廣闊的眼界和胸襟銷融了向來旅客所慣有的孤獨情緒，也是近代社會生活巨大變化的反映。
但更重要的是，他時刻關心國家民族的命運，描寫了一系列的重大曆史事件，突出地反映了中國近代社會的主要矛盾，特别是帝國主義列強與中華民族的矛盾，表現了強烈的愛國主義精神。
《逐客篇》寫美帝國主義掠奪我國廉價勞動力去開發美國，"蘭縷啟山林，丘墟變城郭"，而後又百般地虐待華僑，驅逐華工。
詩人憤慨地寫道："鬼蜮實難測，魑魅乃不若，豈謂人非人，竟作異類虐！"《馮将軍歌》模仿《史記．魏公子列傳》不斷重複"公子"的手法，全詩連續用"将軍"的稱呼，熱情地歌頌年老的馮子材英勇地抗擊法國侵略軍的光輝戰績，并希望繼起有人，抵抗帝國主義列強的侵略，拯救國家民族的危亡命運： "得如将軍數十人，制梃能撻虎狼秦，能興滅國柔強鄰，鳴呼安得如将軍！" 《度遼将軍歌》揭露湖南巡撫吳大徵在中日戰争的可恥失敗： 聞雞夜半投袂起，檄告東人我來矣！此行禽萬戶侯，豈謂區區不餘畀？将揮慷慨來度遼，揮鞭躍馬誇人豪。
平時搜集得漢印，今作将印懸在腰。
将軍鄉乾曾乘傅，高下句骊蹤迹遍；銅柱銘功白馬盟，鄰國傳聞猶膽顫。
自從弭節駐雞林，所部精兵皆百煉；人言骨相應封侯，恨不遇時逢一戰。
雄關巍峨高插天，雪花如掌春風颠。
歲朝大會召諸将，銅爐銀燭圍紅氈；酒酣舉白再行酒，拔刀親割生彘肩。
自言"平生習槍法，煉目煉臂十五年；目光紫電閃不動，祖壁未客如鐵堅。
淮河将帥巾帼耳，蕭娘呂姥殊可憐；看餘上馬快殺賊，左盤右辟誰當前？鴨綠之江碧蹄館，坐令萬裡銷烽煙；坐中黃曾大手筆，為我勒碑銘燕然。
麼麽鼠子乃敢爾，是何雞狗何蟲豸！會逢天幸遽貪功，它它籍籍來赴死，能降免死跪此牌，敢抗顔行聊一試。
待彼三戰三北餘，試我七縱七擒計。
兩軍相接戰甫交，紛紛鳥散空營逃。
棄官脫劍無人惜，隻幸腰間印未失。
将軍終是察吏才，湘中一官複歸來。
八千子弟半摧折，白衣迎拜悲風哀。
幕僚步卒皆雲散，将軍歸來猶善飯。
平章古玉圖鼎鐘搜箧價猶值千萬。
聞道銅山東向傾，願以區區當芹獻。
藉充歲币少補償，毀家報國臣所願。
燕雲北望憂憤多，時出漢印三摩挲。
忽憶遼東浪死歌，印兮印兮奈爾何！ 詩人把無比的憤怒變為冷峻的諷刺，通過對這位愚昧無能而狂妄自大的"将軍"的描摹，典型地揭露了清王朝及其官僚将帥們的昏庸腐朽。
随着中日戰争的節節失敗和清廷的喪權辱國，他寫了《哀旅順》、《台灣行》等一系列叙事詩。
詩人的愛國熱情始終是昂揚的，他曾用通俗的形式作《出軍歌》、《軍中歌》、《旋軍歌》等二十四首，大力鼓舞抗敵情緒。
這實際是有組織的一篇長詩，分為二十四章，每章未字連綴起來，成為"鼓勇同行"，敢戰必勝，死戰向前，縱橫莫抗，旋師定約，強我國權"六句戰鬥口号。
例如《軍中歌》： 堂堂堂堂好男子，最好沙場死。
艾炙眉頭瓜噴鼻，誰實能逃死？死隻一回毋浪死，死死死！阿娘牽裾密縫線，語我毋戀戀。
我妻擁髻代盤辮，瀕行手指面：敗歸何顔再相見，戰戰戰！戟門乍開雷鼓響，殺賊神先王。
前敵鳴笳呼斬将，擒王手更癢。
千人萬人吾直往，向向向！探穴直探虎穴先，何物是險艱！攻城直攻金城堅，誰能漫俄延！馬磨馬耳人靡肩，前前前！ 梁啟超說"讀此詩而不起舞者，必非男子"。
可想見它對當時讀者的鼓舞力量。
又曾作《幼稚園上學歌》十章和《小學校學生相和歌十九章》，教育少年兒童的愛國思想，情調與此相近。
戊戍變法失敗後，他帶着悲憤的心情作《感事》詩，揭露頑固派的殘酷愚昧，悼念維新黨人的橫遭斥逐，或慘被殺害。
但他堅信中國未來的政治趨勢必然要經過"變從西法"的道路。
在晚年的《己亥雜詩》中，他寫道：滔滔海水日趨東，萬法從新要大同；後二十年言定讠佥，手書心史井函中。
他所希望的"大同"實即改良派所要求的"民主"政治制度。
黃遵憲的創作方法是現實主義的。
他系統地具體地記錄中國近代史上的重大事件，突出地反映了中國近代社會的嚴重危機和主要矛盾。
他的詩有"史詩"之稱。
他知識廣博，當時所謂新學和新世界的見聞，以及傳統的曆史文化，無不用來作詩，他的作品多宏篇巨制，給人一種五光十色，博大宏深的感覺。
在手法上，他努力使傳統的詩歌形式與新内容諧和，使嚴整的韻律與散文化的筆法諧和，使"流俗語"、新名詞與舊格調諧和，因而他确實創造了"舊風格含新意境"的詩，成為"詩界革命"的一面旗幟。
但黃遵憲詩的缺點也是顯而易見的。
他因為要保存舊風格，就不得不保存舊形式，極力運用舊典故、舊語詞，舊句法。
因而詩體就不能徹底解放，成為真正的"新詩"。
他的若幹"史詩"相當難讀，實由于擺脫傳統束縛不夠，用典過多，幾乎無一字無來曆，顯然和"同光體"的影響有關。
當然，在思想内容上，對帝國主義的兇惡本質，以及改良派所幻想的西文資産階段國家的民主制度的虛僞性等等，認識上存在着很大局限，固不必說，即對清王朝的腐朽罪惡的揭露也還不夠深廣。
他的詩表現着濃厚的改良主義色彩。
第二節康有為、梁啟超等改良派作家 改良運動代表當時新興的上層資産階段的政治和文化的要求。
在嚴重的民族危機和尖銳的階段矛盾的形勢下，它得到許多人贊成和擁護，因而形成了一個相當廣泛的群衆運動。
康有為、梁啟超等就是這個運動的代表人物。
康有為（１８５８～１９２７），字廣廈，号長素，廣東南海縣人。
他出身于士人和官僚的家庭；早年受學于同縣理學儒朱次琦，後來在龔、魏以來"今文派"經學和西文資産階段"新學"的影響下，不斷講學、著書，并上書請變法，成為九世紀後二十年代
但更重要的是，他時刻關心國家民族的命運，描寫了一系列的重大曆史事件，突出地反映了中國近代社會的主要矛盾，特别是帝國主義列強與中華民族的矛盾，表現了強烈的愛國主義精神。
《逐客篇》寫美帝國主義掠奪我國廉價勞動力去開發美國，"蘭縷啟山林，丘墟變城郭"，而後又百般地虐待華僑，驅逐華工。
詩人憤慨地寫道："鬼蜮實難測，魑魅乃不若，豈謂人非人，竟作異類虐！"《馮将軍歌》模仿《史記．魏公子列傳》不斷重複"公子"的手法，全詩連續用"将軍"的稱呼，熱情地歌頌年老的馮子材英勇地抗擊法國侵略軍的光輝戰績，并希望繼起有人，抵抗帝國主義列強的侵略，拯救國家民族的危亡命運： "得如将軍數十人，制梃能撻虎狼秦，能興滅國柔強鄰，鳴呼安得如将軍！" 《度遼将軍歌》揭露湖南巡撫吳大徵在中日戰争的可恥失敗： 聞雞夜半投袂起，檄告東人我來矣！此行禽萬戶侯，豈謂區區不餘畀？将揮慷慨來度遼，揮鞭躍馬誇人豪。
平時搜集得漢印，今作将印懸在腰。
将軍鄉乾曾乘傅，高下句骊蹤迹遍；銅柱銘功白馬盟，鄰國傳聞猶膽顫。
自從弭節駐雞林，所部精兵皆百煉；人言骨相應封侯，恨不遇時逢一戰。
雄關巍峨高插天，雪花如掌春風颠。
歲朝大會召諸将，銅爐銀燭圍紅氈；酒酣舉白再行酒，拔刀親割生彘肩。
自言"平生習槍法，煉目煉臂十五年；目光紫電閃不動，祖壁未客如鐵堅。
淮河将帥巾帼耳，蕭娘呂姥殊可憐；看餘上馬快殺賊，左盤右辟誰當前？鴨綠之江碧蹄館，坐令萬裡銷烽煙；坐中黃曾大手筆，為我勒碑銘燕然。
麼麽鼠子乃敢爾，是何雞狗何蟲豸！會逢天幸遽貪功，它它籍籍來赴死，能降免死跪此牌，敢抗顔行聊一試。
待彼三戰三北餘，試我七縱七擒計。
兩軍相接戰甫交，紛紛鳥散空營逃。
棄官脫劍無人惜，隻幸腰間印未失。
将軍終是察吏才，湘中一官複歸來。
八千子弟半摧折，白衣迎拜悲風哀。
幕僚步卒皆雲散，将軍歸來猶善飯。
平章古玉圖鼎鐘搜箧價猶值千萬。
聞道銅山東向傾，願以區區當芹獻。
藉充歲币少補償，毀家報國臣所願。
燕雲北望憂憤多，時出漢印三摩挲。
忽憶遼東浪死歌，印兮印兮奈爾何！ 詩人把無比的憤怒變為冷峻的諷刺，通過對這位愚昧無能而狂妄自大的"将軍"的描摹，典型地揭露了清王朝及其官僚将帥們的昏庸腐朽。
随着中日戰争的節節失敗和清廷的喪權辱國，他寫了《哀旅順》、《台灣行》等一系列叙事詩。
詩人的愛國熱情始終是昂揚的，他曾用通俗的形式作《出軍歌》、《軍中歌》、《旋軍歌》等二十四首，大力鼓舞抗敵情緒。
這實際是有組織的一篇長詩，分為二十四章，每章未字連綴起來，成為"鼓勇同行"，敢戰必勝，死戰向前，縱橫莫抗，旋師定約，強我國權"六句戰鬥口号。
例如《軍中歌》： 堂堂堂堂好男子，最好沙場死。
艾炙眉頭瓜噴鼻，誰實能逃死？死隻一回毋浪死，死死死！阿娘牽裾密縫線，語我毋戀戀。
我妻擁髻代盤辮，瀕行手指面：敗歸何顔再相見，戰戰戰！戟門乍開雷鼓響，殺賊神先王。
前敵鳴笳呼斬将，擒王手更癢。
千人萬人吾直往，向向向！探穴直探虎穴先，何物是險艱！攻城直攻金城堅，誰能漫俄延！馬磨馬耳人靡肩，前前前！ 梁啟超說"讀此詩而不起舞者，必非男子"。
可想見它對當時讀者的鼓舞力量。
又曾作《幼稚園上學歌》十章和《小學校學生相和歌十九章》，教育少年兒童的愛國思想，情調與此相近。
戊戍變法失敗後，他帶着悲憤的心情作《感事》詩，揭露頑固派的殘酷愚昧，悼念維新黨人的橫遭斥逐，或慘被殺害。
但他堅信中國未來的政治趨勢必然要經過"變從西法"的道路。
在晚年的《己亥雜詩》中，他寫道：滔滔海水日趨東，萬法從新要大同；後二十年言定讠佥，手書心史井函中。
他所希望的"大同"實即改良派所要求的"民主"政治制度。
黃遵憲的創作方法是現實主義的。
他系統地具體地記錄中國近代史上的重大事件，突出地反映了中國近代社會的嚴重危機和主要矛盾。
他的詩有"史詩"之稱。
他知識廣博，當時所謂新學和新世界的見聞，以及傳統的曆史文化，無不用來作詩，他的作品多宏篇巨制，給人一種五光十色，博大宏深的感覺。
在手法上，他努力使傳統的詩歌形式與新内容諧和，使嚴整的韻律與散文化的筆法諧和，使"流俗語"、新名詞與舊格調諧和，因而他确實創造了"舊風格含新意境"的詩，成為"詩界革命"的一面旗幟。
但黃遵憲詩的缺點也是顯而易見的。
他因為要保存舊風格，就不得不保存舊形式，極力運用舊典故、舊語詞，舊句法。
因而詩體就不能徹底解放，成為真正的"新詩"。
他的若幹"史詩"相當難讀，實由于擺脫傳統束縛不夠，用典過多，幾乎無一字無來曆，顯然和"同光體"的影響有關。
當然，在思想内容上，對帝國主義的兇惡本質，以及改良派所幻想的西文資産階段國家的民主制度的虛僞性等等，認識上存在着很大局限，固不必說，即對清王朝的腐朽罪惡的揭露也還不夠深廣。
他的詩表現着濃厚的改良主義色彩。
第二節康有為、梁啟超等改良派作家 改良運動代表當時新興的上層資産階段的政治和文化的要求。
在嚴重的民族危機和尖銳的階段矛盾的形勢下，它得到許多人贊成和擁護，因而形成了一個相當廣泛的群衆運動。
康有為、梁啟超等就是這個運動的代表人物。
康有為（１８５８～１９２７），字廣廈，号長素，廣東南海縣人。
他出身于士人和官僚的家庭；早年受學于同縣理學儒朱次琦，後來在龔、魏以來"今文派"經學和西文資産階段"新學"的影響下，不斷講學、著書，并上書請變法，成為九世紀後二十年代