第三章 洪昇和長生殿
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第一節 洪昇的生平和作品
洪昇(1645-1704)，字昉思，号稗畦，浙江錢塘人。
出生于明王朝覆滅後的第二年，當時清朝正在進行統一全國的戰争，浙江又是反清鬥争比較激烈的區域之一，所以他的青少年時代是在動蕩中度過的。
從他的《燕京客舍生日作》詩知道他在二十五歲以前就到過北京，後因家庭受到清王朝的迫害，弟兄都流寓在外。
他再次北上，在京城度過了長期的國子監生的生活。
他的《長生殿》經過了十馀年的努力于康熙二十七年(1688)定稿。
次年因在佟皇後喪期演唱這戲，得罪削籍回鄉，從此失卻了仕進的機會。
晚年抑郁無聊、縱情湖山之間，在浙江吳興夜醉落水而死。
洪昇在錢塘，曾先後師事陸繁弨、沈謙、毛先舒等。
陸工骈體文，沈擅長詞曲，毛本知名學者，亦善填詞，通音律。
後來在京師又曾向王士祯、施閏章學詩，這使他具備了良好的文學修養，為以後的戲曲創作準備了必要條件。
他交遊很廣，師友大都是中下層的文人。
其中有不少人由于對亡明的懷戀，而對清廷采取消極不合作的态度，或因轗轲淪落而對現實多所指責，這些對他的思想也有很大的影響。
如他為徐釚所作的［北中呂粉蝶兒］《楓江漁父圖題詞》在抒寫徐釚歸隐之意的同時，也傾吐了自己感慨： 俺不能含香簪筆金門步，隻落得窮途恸哭。
山中尚有三間屋，待歸林轉又躊躇。
不能作白鷗江上新漁父，隻混着丹鳳城中舊酒徒。
幾回把新圖觑，生疏了半篙野水，冷落了十裡寒蕪。
--［耍孩兒］ 他的性格清高孤傲，在京師"交遊宴集，每白眼踞坐，指古摘今，無不心折"(徐麟《長生殿》序)。
流露在《長生殿》中的民主思想和民族感情，是和他的生活、遭際、思想密切相關的。
洪昇的戲曲著作共有九種。
現在保存的隻有《長生殿》和《四婵娟》兩種。
《四婵娟》與徐渭的《四聲猿》體制相仿，是由四個單折短劇組成的。
第一折寫謝道韫和叔父謝安詠雪聯吟的故事；第二折寫衛茂漪向王羲之傳授簪花格書法的故事；第三折寫李清照和她的丈夫趙明誠鬥茗評論古來夫婦的故事；第四折寫管仲姬和她的丈夫趙子昂泛舟畫竹的故事。
《四婵娟》取材于曆史上才女的佳話，以抒情的詞筆，表彰了主人公的才華和愛情，表現了作者一定程度的民主思想，和他在《長生殿》中描寫的李、楊愛情有一緻之處。
如《李易安清談鬥茶》中趙明誠論夫妻之情： 都生難遂，死要償，噙住了一點真情，曆盡千磨障，縱到九地輪回也永不忘，博得個終随唱，盡占斷人間天上。
--［東原樂］ 同時，作品中也流露了作者淡于名利不滿現實的思想感情。
洪昇又是位有才華的詩人，早年就以詩聞名。
流傳至今的尚有《稗畦集》、《稗畦續集》等。
他的詩在編選時删削很多，就其主要内容來看，反映了他抑郁困頓的生平，并流露了感歎興亡的思想情緒。
第二節 長生殿故事的繼承和發展 《長生殿》是洪昇的代表作品。
在創作過程中，作者曾精心研究了唐明皇楊貴妃的故事傳說，以及有關的曆史資料和文學作品，并加以選擇和組織，使作品建立在充分的曆史素材的基礎上，同時以新的面貌出現于當時劇壇。
關于唐明皇楊貴妃的故事，安史之亂以後便開始在民間流傳，并為文人的創作所采用。
在唐人的詩歌、小說中就産生了像《長恨歌》、《長恨歌傳》那樣有高度藝術成就的作品。
宋樂史的《楊太真外傳》描述更為詳盡，為後來的戲曲創作提供更多的資料。
元明以來，它更成為戲曲和說唱文學的重要題材，無論諸宮調、院本、雜劇、南戲、傳奇、彈詞、鼓詞中，都有有關這個故事的創作。
其中以元人白樸的雜劇《梧桐雨》和明人吳世美的傳奇《驚鴻記》影響為最大。
在這類作品中，有的着重描寫他們荒淫的宮廷生活，比較接近于曆史真實；有的側重描寫他們的愛情，具有濃厚的悲劇氣氛；而優秀的作品又往往同時接觸到這兩方面的内容
出生于明王朝覆滅後的第二年，當時清朝正在進行統一全國的戰争，浙江又是反清鬥争比較激烈的區域之一，所以他的青少年時代是在動蕩中度過的。
從他的《燕京客舍生日作》詩知道他在二十五歲以前就到過北京，後因家庭受到清王朝的迫害，弟兄都流寓在外。
他再次北上，在京城度過了長期的國子監生的生活。
他的《長生殿》經過了十馀年的努力于康熙二十七年(1688)定稿。
次年因在佟皇後喪期演唱這戲，得罪削籍回鄉，從此失卻了仕進的機會。
晚年抑郁無聊、縱情湖山之間，在浙江吳興夜醉落水而死。
洪昇在錢塘，曾先後師事陸繁弨、沈謙、毛先舒等。
陸工骈體文，沈擅長詞曲，毛本知名學者，亦善填詞，通音律。
後來在京師又曾向王士祯、施閏章學詩，這使他具備了良好的文學修養，為以後的戲曲創作準備了必要條件。
他交遊很廣，師友大都是中下層的文人。
其中有不少人由于對亡明的懷戀，而對清廷采取消極不合作的态度，或因轗轲淪落而對現實多所指責，這些對他的思想也有很大的影響。
如他為徐釚所作的［北中呂粉蝶兒］《楓江漁父圖題詞》在抒寫徐釚歸隐之意的同時，也傾吐了自己感慨： 俺不能含香簪筆金門步，隻落得窮途恸哭。
山中尚有三間屋，待歸林轉又躊躇。
不能作白鷗江上新漁父，隻混着丹鳳城中舊酒徒。
幾回把新圖觑，生疏了半篙野水，冷落了十裡寒蕪。
--［耍孩兒］ 他的性格清高孤傲，在京師"交遊宴集，每白眼踞坐，指古摘今，無不心折"(徐麟《長生殿》序)。
流露在《長生殿》中的民主思想和民族感情，是和他的生活、遭際、思想密切相關的。
洪昇的戲曲著作共有九種。
現在保存的隻有《長生殿》和《四婵娟》兩種。
《四婵娟》與徐渭的《四聲猿》體制相仿，是由四個單折短劇組成的。
第一折寫謝道韫和叔父謝安詠雪聯吟的故事；第二折寫衛茂漪向王羲之傳授簪花格書法的故事；第三折寫李清照和她的丈夫趙明誠鬥茗評論古來夫婦的故事；第四折寫管仲姬和她的丈夫趙子昂泛舟畫竹的故事。
《四婵娟》取材于曆史上才女的佳話，以抒情的詞筆，表彰了主人公的才華和愛情，表現了作者一定程度的民主思想，和他在《長生殿》中描寫的李、楊愛情有一緻之處。
如《李易安清談鬥茶》中趙明誠論夫妻之情： 都生難遂，死要償，噙住了一點真情，曆盡千磨障，縱到九地輪回也永不忘，博得個終随唱，盡占斷人間天上。
--［東原樂］ 同時，作品中也流露了作者淡于名利不滿現實的思想感情。
洪昇又是位有才華的詩人，早年就以詩聞名。
流傳至今的尚有《稗畦集》、《稗畦續集》等。
他的詩在編選時删削很多，就其主要内容來看，反映了他抑郁困頓的生平，并流露了感歎興亡的思想情緒。
第二節 長生殿故事的繼承和發展 《長生殿》是洪昇的代表作品。
在創作過程中，作者曾精心研究了唐明皇楊貴妃的故事傳說，以及有關的曆史資料和文學作品，并加以選擇和組織，使作品建立在充分的曆史素材的基礎上，同時以新的面貌出現于當時劇壇。
關于唐明皇楊貴妃的故事，安史之亂以後便開始在民間流傳，并為文人的創作所采用。
在唐人的詩歌、小說中就産生了像《長恨歌》、《長恨歌傳》那樣有高度藝術成就的作品。
宋樂史的《楊太真外傳》描述更為詳盡，為後來的戲曲創作提供更多的資料。
元明以來，它更成為戲曲和說唱文學的重要題材，無論諸宮調、院本、雜劇、南戲、傳奇、彈詞、鼓詞中，都有有關這個故事的創作。
其中以元人白樸的雜劇《梧桐雨》和明人吳世美的傳奇《驚鴻記》影響為最大。
在這類作品中，有的着重描寫他們荒淫的宮廷生活，比較接近于曆史真實；有的側重描寫他們的愛情，具有濃厚的悲劇氣氛；而優秀的作品又往往同時接觸到這兩方面的内容