第三章 洪昇和長生殿
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白居易的《長恨歌》首先把有關唐明皇楊貴妃愛情的傳說和安史之亂聯系起來描寫，并以極大的同情歌頌他們的愛情悲劇。
白樸的《梧桐雨》在完成愛情主題的同時，更有意通過他們的宮廷生活寫出一代興亡的曆史教訓。
《長生殿》繼承了他們的成就而有所發展，熱烈地歌頌唐明皇楊貴妃的愛情，并聯系他們的愛情生活，反映了封建社會複雜的矛盾鬥争，抒發了作者的愛國思想，成為這類題材中成就最高、最響最大的戲曲作品。
洪昇在《長生殿》例言中，清楚地說明了他的創作過程： 憶與嚴十定隅坐臯園，談及開元、天寶間事，偶感李白之遇，作《沉香亭》傳奇。
尋客燕台，亡友毛玉斯謂排場近熟，因去李白，入李泌輔肅宗中興，更名《舞霓裳》，優伶皆久習之。
後又念情之所鐘，在帝王家罕有。
馬嵬之變，已違夙誓；而唐人有玉妃歸蓬萊仙院，明皇遊月宮之說，因合用之，專寫钗合情緣，以《長生殿》題名，諸同人頗賞之。
樂人請是本演習，遂傳于時。
蓋經十馀年，三易稿而始成，予可謂樂此不疲矣。
在創作過程中，作者吸收了毛玉斯、趙執信、徐麟、吳舒凫等許多朋友的意見，在立意、結構、詞語、曲調方面無不經過推敲。
由于經曆了明朝的覆亡和清朝的建立，人們的民族思想意識加強了，再加上作者多方面的文藝才能，和嚴肅的創作态度，《長生殿》在藝術表現上達到了清代戲曲創作的最高水平。
第三節 長生殿的思想内容和藝術成就 《長生殿》以安史之亂為背景寫唐明皇、楊貴妃的愛情故事。
《長生殿》的思想内容相當複雜，作者一方面通過唐明皇楊貴妃的故事頌揚生死不渝的愛情；一方面又聯系他們愛情的發展，揭開了安史之亂前後廣闊的社會背景。
因為李楊是最高統治者，他們在愛情上所表現的荒淫昏亂，必然給政治帶來嚴重的後果；而政治形勢的逆轉，又促成了他們的愛情悲劇。
作者批判了他們愛情生活所帶來的政治後果，卻又歌頌他們的愛情生活。
同情他們的愛情悲劇。
這就給作品的主題思想帶來混亂。
然而從另一方面看，作者所描寫的李楊愛情，包含了作者的愛情理想，有一定的民主思想因素；他聯系李楊愛情所揭露的階級矛盾、統治階級内部矛盾和民族矛盾，在封建社會更有它普遍意義。
因此作品在主題思想上雖然存在着作者所無法解決的矛盾，作品依然表現了進步的思想傾向，受到當時許多讀者與觀衆的歡迎。
作者在《傳概》一出中說："借太真外傳譜新詞，情而已。
"在自序中又說："然而樂極哀來，垂戒來世，意即寓焉。
"這說明作品思想的複雜性正是和作者的創作意圖聯系着的。
作者豐富和發展了這個傳說故事的愛情主題，展開了更廣闊的場景，塑造了更生動的形象。
作品上卷從唐明皇楊貴妃《定情》發端，描寫了他們奢靡的生活和愛情的發展。
從聲色之好到情重恩深，愛情日益趨向真摯。
《密誓》是一個轉折點，馬嵬之變《埋玉》，經過了生死之别，愛情又上升到一個新的高度。
下卷着重描寫他們的刻骨相思，寄以更多的同情和贊美。
《冥追》、《聞鈴》、《情悔》、《哭像》和《雨夢》等出集中地描寫他們死抱癡情、生守前盟的精誠。
最後感動天地鬼神，讓他們同登仙箓，升入忉利天宮，得到一個永久團圓的結局。
在作者筆下，楊貴妃是一個值得同情的悲劇人物。
作者突出了她對愛情的忠貞，有意地避過她和壽王、安祿山的關系，描寫了她在宮廷中争恩擅寵的生活，成功地塑造了一個寵妃的形象。
唐明皇作為寄情聲色的皇帝，作者是有批評之意的，但作者又認為他是帝王家少有的鐘情者，值得歌頌，因此把他在政治上的失敗歸罪于楊國忠等人。
特别是下卷，作者在幻想的世界中，美化了他們在天上人間的彼此懷戀。
楊貴妃在複歸仙籍之後，仍向織女傾訴說："位縱在神仙列，夢不離唐宮阙。
千回萬轉情難滅。
"(《補恨》)明皇則終日悲歎"我獨在人間委實的不願
白居易的《長恨歌》首先把有關唐明皇楊貴妃愛情的傳說和安史之亂聯系起來描寫，并以極大的同情歌頌他們的愛情悲劇。
白樸的《梧桐雨》在完成愛情主題的同時，更有意通過他們的宮廷生活寫出一代興亡的曆史教訓。
《長生殿》繼承了他們的成就而有所發展，熱烈地歌頌唐明皇楊貴妃的愛情，并聯系他們的愛情生活，反映了封建社會複雜的矛盾鬥争，抒發了作者的愛國思想，成為這類題材中成就最高、最響最大的戲曲作品。
洪昇在《長生殿》例言中，清楚地說明了他的創作過程： 憶與嚴十定隅坐臯園，談及開元、天寶間事，偶感李白之遇，作《沉香亭》傳奇。
尋客燕台，亡友毛玉斯謂排場近熟，因去李白，入李泌輔肅宗中興，更名《舞霓裳》，優伶皆久習之。
後又念情之所鐘，在帝王家罕有。
馬嵬之變，已違夙誓；而唐人有玉妃歸蓬萊仙院，明皇遊月宮之說，因合用之，專寫钗合情緣，以《長生殿》題名，諸同人頗賞之。
樂人請是本演習，遂傳于時。
蓋經十馀年，三易稿而始成，予可謂樂此不疲矣。
在創作過程中，作者吸收了毛玉斯、趙執信、徐麟、吳舒凫等許多朋友的意見，在立意、結構、詞語、曲調方面無不經過推敲。
由于經曆了明朝的覆亡和清朝的建立，人們的民族思想意識加強了，再加上作者多方面的文藝才能，和嚴肅的創作态度，《長生殿》在藝術表現上達到了清代戲曲創作的最高水平。
第三節 長生殿的思想内容和藝術成就 《長生殿》以安史之亂為背景寫唐明皇、楊貴妃的愛情故事。
《長生殿》的思想内容相當複雜，作者一方面通過唐明皇楊貴妃的故事頌揚生死不渝的愛情；一方面又聯系他們愛情的發展，揭開了安史之亂前後廣闊的社會背景。
因為李楊是最高統治者，他們在愛情上所表現的荒淫昏亂，必然給政治帶來嚴重的後果；而政治形勢的逆轉，又促成了他們的愛情悲劇。
作者批判了他們愛情生活所帶來的政治後果，卻又歌頌他們的愛情生活。
同情他們的愛情悲劇。
這就給作品的主題思想帶來混亂。
然而從另一方面看，作者所描寫的李楊愛情，包含了作者的愛情理想，有一定的民主思想因素；他聯系李楊愛情所揭露的階級矛盾、統治階級内部矛盾和民族矛盾，在封建社會更有它普遍意義。
因此作品在主題思想上雖然存在着作者所無法解決的矛盾，作品依然表現了進步的思想傾向，受到當時許多讀者與觀衆的歡迎。
作者在《傳概》一出中說："借太真外傳譜新詞，情而已。
"在自序中又說："然而樂極哀來，垂戒來世，意即寓焉。
"這說明作品思想的複雜性正是和作者的創作意圖聯系着的。
作者豐富和發展了這個傳說故事的愛情主題，展開了更廣闊的場景，塑造了更生動的形象。
作品上卷從唐明皇楊貴妃《定情》發端，描寫了他們奢靡的生活和愛情的發展。
從聲色之好到情重恩深，愛情日益趨向真摯。
《密誓》是一個轉折點，馬嵬之變《埋玉》，經過了生死之别，愛情又上升到一個新的高度。
下卷着重描寫他們的刻骨相思，寄以更多的同情和贊美。
《冥追》、《聞鈴》、《情悔》、《哭像》和《雨夢》等出集中地描寫他們死抱癡情、生守前盟的精誠。
最後感動天地鬼神，讓他們同登仙箓，升入忉利天宮，得到一個永久團圓的結局。
在作者筆下，楊貴妃是一個值得同情的悲劇人物。
作者突出了她對愛情的忠貞，有意地避過她和壽王、安祿山的關系，描寫了她在宮廷中争恩擅寵的生活，成功地塑造了一個寵妃的形象。
唐明皇作為寄情聲色的皇帝，作者是有批評之意的，但作者又認為他是帝王家少有的鐘情者，值得歌頌，因此把他在政治上的失敗歸罪于楊國忠等人。
特别是下卷，作者在幻想的世界中，美化了他們在天上人間的彼此懷戀。
楊貴妃在複歸仙籍之後，仍向織女傾訴說："位縱在神仙列，夢不離唐宮阙。
千回萬轉情難滅。
"(《補恨》)明皇則終日悲歎"我獨在人間委實的不願