第一章 清初詩文詞
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洪承疇戰敗降清，甘心為敵人效勞，消滅抗清力量。
詩中寫道："出身憂勞緻将相，征蠻建節重登壇，還憶往時舊部曲，喟然歎息摧心肝。
"含有諷刺之意。
《圓圓曲》寫吳三桂為了奪回愛妾，不惜叛國投敵，合兵反擊李自成農民軍的事。
詩中一開頭就說："恸哭六軍皆缟素，沖冠一怒為紅顔。
"這是直寫。
篇末又雲："妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。
全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。
"委婉中亦含有諷刺，頗為世所傳誦。
這些詩通過各種重要題材，反映了興亡大事，有一定的意義。
但由于作者本身的污點，對于洪承疇、吳三桂這樣的民族叛徒，不敢明白揭露他們的罪狀，加以口誅筆伐，特别像《圓圓曲》一篇，隻是作為一件風流韻事來描摹、詠歎，模糊了其中更重要的主題思想，同時也誣蔑了農民軍。
這些都是嚴重的缺點。
至于歌行一體，作者最為擅場，其藝術風格誠然像《四庫全書總目提要》所稱"格律本乎四傑，而情韻為深；叙述類乎香山，而風華為勝"。
且文詞清麗，音節調諧，既微婉含蓄，又沉着痛快，構成吳氏詩歌特别是七言歌行的藝術特色。
但他的七言古詩往往辭費而欠簡練，又好用典故，使意義隐晦不明，且常有不甚切當或字句不穩之病。
吳偉業還有不少反映社會現實的詩篇，如《蘆洲行》、《直溪吏》寫當時官府追捕的酷虐，《捉船行》、《馬草行》寫虎狼吏役勒索的無厭，《堇山兒》、《臨頓兒》寫亂離年代兒童被虜掠、被出賣的慘劇。
以上六篇是仿杜甫的"三吏"、"三别"而作的，而《堇山兒》更接近古樂府。
吳偉業還有不少律詩寫時事，如以《讀史雜感》為題的五律十六首，以《雜感》為題的七律二十一首，及以《揚州》為題的七律四首等，感慨興亡，關心時事，蒼涼激楚，凝練深沉。
各舉一例如下： 漫說黃龍府，須愁朱雀桁。
三軍朝坐甲，十客夜傳觞。
王氣矜天塹，邊書棄禦床。
江州陳戰艦，不敢下浔陽。
--《讀史雜感》 聞說朝廷罷上都，中原民困尚難蘇。
雪深六月天圍塞，雨漲千村地入湖。
瀚海波濤飛戰艦，禁城宮阙起浮屠。
關山到處愁征調，願賜三軍所過租。
--《雜感》 清初較早的詩人還有宋琬和施閏章，号南施北宋。
宋琬(1614-1673)，字玉叔，号荔裳，山東萊陽人。
順治進士，官至四川按察吏。
他曾被人誣告下獄，拘囚三年，險遭不測之禍，故集中感傷憂患之作特别多，如《感懷》、《聽鐘鳴》、《悲落葉》、《寫哀》、《九哀歌》等，極悲憤沉痛。
他的《義虎行》是一首長篇叙事詩，它和王猷定的《義虎記》是同一題材故事，描寫很細緻。
他的詩五言古歌行較勝，王士祯以為"間闖杜韓之奧"。
七律好作壯語，頗拟放翁，如"九曲流從星宿海，五陵煙鎖帝王都"(《登西嶽廟萬壽閣》)、"少華西來朝白帝，太行東望走黃河"(《登華山雲台峰》)等句，對仗工穩，音調和諧。
施閏章(1618-1683)，字尚白，号愚山，江南宣城人。
順治進士。
康熙中，應試博學鴻儒，為翰林院侍進。
他官江西參議時，正當大亂之後，地方殘破，天災人禍，十分慘重。
而政府急征軍糧，限期迫促，他親眼看到這種情況，寫了《湖西行》、《大阬歎》、《臨江憫旱》等詩，反映了人民的苦難，同時也流露了對人民的同情。
在《浮萍兔絲篇》裡寫一個士兵和一個平民途中巧遇，各還其妻的故事，也是那時的苦難社會中一個悲慘的小鏡頭。
施閏章長于五言詩，例如《太白祠》雲： 太白騎鲸去，空留采石祠。
當軒千裡水，繞屋萬松枝。
山月長清夜，江雲無盡時。
誰将一尊酒，把臂共論詩! 又如"沿溪路不盡，忽接溪上山。
溪山相與綠，黃鳥時關關"(《尋紫陽山遇雨》)、"微雨洗山月，白雲生客衣"(《雨宿壇院》)等句，寫景抒情，接近王(維)、韋(應物)，代表施氏詩的主要風格，與宋琬的磊落雄健的詩風不同。
清初詩人以王士祯為最著名。
士祯(1634-1711)，字贻上，号阮亭，又号漁洋山人，山東新城(今恒台縣)人。
順治進士，官至刑部尚書。
他少年時即以詩名。
他論詩以神韻為宗，大抵出于嚴羽"妙悟"、"興趣"之說，而以"不着一字，盡得風流"為詩的最高境界。
認為李白的《夜泊牛渚懷古》和孟浩然的《晚泊浔陽望廬山》二詩"色相俱空，正如羚羊挂角，無迹可求"，可比畫家"逸品"(《分甘馀話》)。
他反對當時依附盛唐的詩人專學"九天阊阖"、"萬國衣冠"的"空殼子"、"大帽子"，自以為"高華"、"壯麗"，于是選錄王維以下四十二人的詩為《唐賢三昧集》，目的是為了"剔出盛唐真面目與世人看"(《然燈紀聞》)。
同時他也反對豔麗的詩風，企圖"救之以陶韋，以幾于蘇李"，認為"欲反古者，必自五言始。
"(《師友詩傳錄》)。
他的《論詩絕句》也說："風懷澄淡推韋柳，佳處多從五字求。
"可見王士祯的愛好，主要是傾向王孟韋柳一派，他的詩歌正是按照他自己的主張來進行創作的。
王士祯一生大半處于清政權漸趨鞏固的時代。
他早期還有少數反映社會現實、同情人民疾苦的詩篇，如《養馬行》、《春不雨》、《蠶租行》等；也有一些感慨前朝往事的，如《淮安新城有感》、《秦淮雜詩》等。
這些詩措詞多隐約吞吐，已缺乏清初遺民那樣的戰鬥精神。
中年以後的作品則以歌頌朝廷威德，流連風景，詠懷古迹，以及應酬贈答為多，雖間有諷刺或寄托總的傾向則是脫離現實，缺乏社會内容的。
但由于他的愛好和藝術修養，他的詩歌創作還是有一定的特點和成就。
例如《青山》雲："晨雨過青山，漠漠寒煙織。
不見秣陵城，坐愛秋江色。
"《惠山下鄒流绮過訪》雲："雨後明月來，照見山下路。
人語隔溪煙，借問停舟處。
"這類小詩正如他自己所說，"皆一時伫興之言"，其妙處就是天然不可湊泊。
王(維)、裴(迪)《辋川集》中五言絕句往往有得意忘言之妙，他所努力追求的意境也就在此。
又如《碧雲詩》一首： 入寺聞雨，群峰方夕陽。
流泉自成響，林壑坐生涼。
竹覆春前雪，花寒劫外香。
湯休何處是，空望碧雲長! 寫景俯拾即是，如在目前，神韻天然，風格接近王孟。
又如《真州絕句》雲： 江鄉春事最堪憐，寒食
詩中寫道："出身憂勞緻将相，征蠻建節重登壇，還憶往時舊部曲，喟然歎息摧心肝。
"含有諷刺之意。
《圓圓曲》寫吳三桂為了奪回愛妾，不惜叛國投敵，合兵反擊李自成農民軍的事。
詩中一開頭就說："恸哭六軍皆缟素，沖冠一怒為紅顔。
"這是直寫。
篇末又雲："妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。
全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。
"委婉中亦含有諷刺，頗為世所傳誦。
這些詩通過各種重要題材，反映了興亡大事，有一定的意義。
但由于作者本身的污點，對于洪承疇、吳三桂這樣的民族叛徒，不敢明白揭露他們的罪狀，加以口誅筆伐，特别像《圓圓曲》一篇，隻是作為一件風流韻事來描摹、詠歎，模糊了其中更重要的主題思想，同時也誣蔑了農民軍。
這些都是嚴重的缺點。
至于歌行一體，作者最為擅場，其藝術風格誠然像《四庫全書總目提要》所稱"格律本乎四傑，而情韻為深；叙述類乎香山，而風華為勝"。
且文詞清麗，音節調諧，既微婉含蓄，又沉着痛快，構成吳氏詩歌特别是七言歌行的藝術特色。
但他的七言古詩往往辭費而欠簡練，又好用典故，使意義隐晦不明，且常有不甚切當或字句不穩之病。
吳偉業還有不少反映社會現實的詩篇，如《蘆洲行》、《直溪吏》寫當時官府追捕的酷虐，《捉船行》、《馬草行》寫虎狼吏役勒索的無厭，《堇山兒》、《臨頓兒》寫亂離年代兒童被虜掠、被出賣的慘劇。
以上六篇是仿杜甫的"三吏"、"三别"而作的，而《堇山兒》更接近古樂府。
吳偉業還有不少律詩寫時事，如以《讀史雜感》為題的五律十六首，以《雜感》為題的七律二十一首，及以《揚州》為題的七律四首等，感慨興亡，關心時事，蒼涼激楚，凝練深沉。
各舉一例如下： 漫說黃龍府，須愁朱雀桁。
三軍朝坐甲，十客夜傳觞。
王氣矜天塹，邊書棄禦床。
江州陳戰艦，不敢下浔陽。
--《讀史雜感》 聞說朝廷罷上都，中原民困尚難蘇。
雪深六月天圍塞，雨漲千村地入湖。
瀚海波濤飛戰艦，禁城宮阙起浮屠。
關山到處愁征調，願賜三軍所過租。
--《雜感》 清初較早的詩人還有宋琬和施閏章，号南施北宋。
宋琬(1614-1673)，字玉叔，号荔裳，山東萊陽人。
順治進士，官至四川按察吏。
他曾被人誣告下獄，拘囚三年，險遭不測之禍，故集中感傷憂患之作特别多，如《感懷》、《聽鐘鳴》、《悲落葉》、《寫哀》、《九哀歌》等，極悲憤沉痛。
他的《義虎行》是一首長篇叙事詩，它和王猷定的《義虎記》是同一題材故事，描寫很細緻。
他的詩五言古歌行較勝，王士祯以為"間闖杜韓之奧"。
七律好作壯語，頗拟放翁，如"九曲流從星宿海，五陵煙鎖帝王都"(《登西嶽廟萬壽閣》)、"少華西來朝白帝，太行東望走黃河"(《登華山雲台峰》)等句，對仗工穩，音調和諧。
施閏章(1618-1683)，字尚白，号愚山，江南宣城人。
順治進士。
康熙中，應試博學鴻儒，為翰林院侍進。
他官江西參議時，正當大亂之後，地方殘破，天災人禍，十分慘重。
而政府急征軍糧，限期迫促，他親眼看到這種情況，寫了《湖西行》、《大阬歎》、《臨江憫旱》等詩，反映了人民的苦難，同時也流露了對人民的同情。
在《浮萍兔絲篇》裡寫一個士兵和一個平民途中巧遇，各還其妻的故事，也是那時的苦難社會中一個悲慘的小鏡頭。
施閏章長于五言詩，例如《太白祠》雲： 太白騎鲸去，空留采石祠。
當軒千裡水，繞屋萬松枝。
山月長清夜，江雲無盡時。
誰将一尊酒，把臂共論詩! 又如"沿溪路不盡，忽接溪上山。
溪山相與綠，黃鳥時關關"(《尋紫陽山遇雨》)、"微雨洗山月，白雲生客衣"(《雨宿壇院》)等句，寫景抒情，接近王(維)、韋(應物)，代表施氏詩的主要風格，與宋琬的磊落雄健的詩風不同。
清初詩人以王士祯為最著名。
士祯(1634-1711)，字贻上，号阮亭，又号漁洋山人，山東新城(今恒台縣)人。
順治進士，官至刑部尚書。
他少年時即以詩名。
他論詩以神韻為宗，大抵出于嚴羽"妙悟"、"興趣"之說，而以"不着一字，盡得風流"為詩的最高境界。
認為李白的《夜泊牛渚懷古》和孟浩然的《晚泊浔陽望廬山》二詩"色相俱空，正如羚羊挂角，無迹可求"，可比畫家"逸品"(《分甘馀話》)。
他反對當時依附盛唐的詩人專學"九天阊阖"、"萬國衣冠"的"空殼子"、"大帽子"，自以為"高華"、"壯麗"，于是選錄王維以下四十二人的詩為《唐賢三昧集》，目的是為了"剔出盛唐真面目與世人看"(《然燈紀聞》)。
同時他也反對豔麗的詩風，企圖"救之以陶韋，以幾于蘇李"，認為"欲反古者，必自五言始。
"(《師友詩傳錄》)。
他的《論詩絕句》也說："風懷澄淡推韋柳，佳處多從五字求。
"可見王士祯的愛好，主要是傾向王孟韋柳一派，他的詩歌正是按照他自己的主張來進行創作的。
王士祯一生大半處于清政權漸趨鞏固的時代。
他早期還有少數反映社會現實、同情人民疾苦的詩篇，如《養馬行》、《春不雨》、《蠶租行》等；也有一些感慨前朝往事的，如《淮安新城有感》、《秦淮雜詩》等。
這些詩措詞多隐約吞吐，已缺乏清初遺民那樣的戰鬥精神。
中年以後的作品則以歌頌朝廷威德，流連風景，詠懷古迹，以及應酬贈答為多，雖間有諷刺或寄托總的傾向則是脫離現實，缺乏社會内容的。
但由于他的愛好和藝術修養，他的詩歌創作還是有一定的特點和成就。
例如《青山》雲："晨雨過青山，漠漠寒煙織。
不見秣陵城，坐愛秋江色。
"《惠山下鄒流绮過訪》雲："雨後明月來，照見山下路。
人語隔溪煙，借問停舟處。
"這類小詩正如他自己所說，"皆一時伫興之言"，其妙處就是天然不可湊泊。
王(維)、裴(迪)《辋川集》中五言絕句往往有得意忘言之妙，他所努力追求的意境也就在此。
又如《碧雲詩》一首： 入寺聞雨，群峰方夕陽。
流泉自成響，林壑坐生涼。
竹覆春前雪，花寒劫外香。
湯休何處是，空望碧雲長! 寫景俯拾即是，如在目前，神韻天然，風格接近王孟。
又如《真州絕句》雲： 江鄉春事最堪憐，寒食