第六章 愛國詩人陸遊
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陸遊詩歌的藝術成就
陸遊詩歌創作的基本特征是現實主義，但也具有濃厚的浪漫主義色彩。
有時還表現為一定程度上的結合。
作為一個傑出的愛國詩人，陸遊強烈的現實主義精神是很接近于杜甫的。
他始終關懷國家民族的命運，并不惜為國犧牲。
他的詩相當全面地反映了他那個時代的社會面貌，前人也曾許以一代"詩史"的稱号，是有根據的。
但是，在表現手法上，陸遊的現實主義詩篇也自有其特點。
他不是或者很少對客觀現實生活作具體的鋪叙、細緻的刻畫，而是抒寫個人的主觀感受。
他往往把巨大的現實内容壓縮在一首短詩裡，如那首《關山月》，全詩隻十二句，卻用對照的手法描寫了皇帝的下诏主和，朱門的酣歌醉舞，戰士的亟思報國和遺民的渴望恢複等方面的情況。
有時甚至凝結在一兩句詩裡，如"天下可憂非一事，書生無地效孤忠"(《溪上作》)、"公卿有黨排宗澤，帷幄無人用嶽飛"等句。
至于所謂"非一事"的實際内容，以及宗澤如何被黃潛善等排斥，嶽飛如何被秦桧陷害的具體過程，陸遊卻沒有描寫。
再如，關輔遺民冒險通報敵情的英勇行為，原是一篇叙事詩的好題材，但他也隻寫成一首抒情意味很濃的絕句。
這種對現實的高度概括，陸遊有時是通過用事來進行的。
如前所舉"不望夷吾出江左，新亭對泣亦無人"二句，便罵盡了南宋小朝廷的文武百官毫無國家民族觀念。
因此，陸遊的詩，一般說來，概括性和抒情性很強，而故事性則比較薄弱。
象杜甫的"三吏"、"三别"那樣嚴格的叙事詩，在他上萬首的詩集中固然是沒有，就是象白居易那樣夾叙夾議的諷刺詩，也是絕少的。
形成上述特點的原因，主要和他所處的黑暗時代有關，他自己就曾說過"躲盡危機，消殘壯志"(〈沁園春〉)這樣的話，而通過用事來概括現實則在一定程度上反映了兩宋詩壇"以才學為詩，以議論為詩"的時代風尚。
陸遊在當時就有"小李白"的稱号，這從他那些富于浪漫主義色彩的詩篇看來，也是适合的。
由于現實和理想的矛盾，由于對理想的熱烈追求，陸遊的詩也具有豐富而瑰麗的想象。
在想象的天地裡，他氣魄是如此壯偉："手把白玉船，身遊水晶宮，方我吸酒時，江山入胸中。
"(《醉歌》)"天為碧羅幕，月作白玉鈎，織女織慶雲，裁成五色裘。
披裘對酒難為客，長揖北辰相獻酬。
"(《江樓吹笛飲酒大醉中作》)但是，陸遊的時代，畢竟不同于李白。
他所追求的最高理想乃是雪恥報仇，恢複國土，因此有關抗金戰争的幻想就更多，也更為壯麗。
在詩人的筆下，宋軍北伐的陣勢是："三軍甲馬不知數，但見動地銀山來!"(《出塞曲》)敵人潰敗的情形是："馬前溫咿争乞降，滿地縱橫投劍戟。
"(《戰城南》)在《胡無人》裡，作者寫道："群陰伏，太陽升。
胡無人，宋中興!"這裡用輝煌東升的太陽來象征宋朝的中興，氣魄宏偉開闊，激蕩着極其強烈的民族自豪感和自信心。
陸遊的記夢詩據趙翼核計有九十九首之多，可見他常常借助夢境借助想象來描述在現實中無法實現的理想，抒發勝利的歡笑。
如《五月十一日夜且半夢從大駕親征盡複漢唐故地......》： 天寶胡兵陷兩京，北庭安西無漢營，五百年間置不問，聖主下诏初親征。
熊罴百萬從銮駕，故地不勞傳檄下。
築城絕塞進新圖，排仗行宮宣大赦。
岡巒極目漢山川，文書初用淳熙年。
駕前六軍錯錦繡，秋風鼓角聲滿天。
苜蓿峰前盡亭障，平安火在交河上。
涼州女兒滿高樓，梳頭已學京都樣。
由于這種理想紮根于現實之中，和廣大人民的願望一緻，所以具有極大的感染力。
奇特的誇張，也是構成陸詩浪漫主義色彩的一個因素。
他用這樣的詩句來寫他的武藝超群："十年學劍勇成癖，騰身一上三千尺。
"(《融州寄松紋劍》)他寫他那英雄無用武之地的悲憤是："國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲"(《長歌行》)、"逆胡未滅心未平，孤劍床頭铿有聲"(《三月十七日夜醉中作》)。
他寫他的胸懷，是"胸中太華蟠千仞"(《讀書》)、"胸中十萬宿貔貅"(《冬夜讀書有感》)，因此當這十萬貔貅閑置不用而又蠢蠢欲動時，他就隻好："起傾鬥酒歌出塞，彈壓胸中十萬兵!"(《弋陽道中遇大雪》)陸詩風格的主要特征是悲壯奔放，和這類誇張的寫法也是密切相關的。
在語言方面，陸詩的特色，為曆來所公認的是曉暢平易，精煉自然，所謂"清空一氣，明白如話"、"無一語不天成"。
他反對雕琢，更反對追求奇險。
他認為"琢周自是文章病，奇險尤傷氣骨多"(《讀近人詩》)。
在這方面，他受白居易的影響較大，《自詠》詩說："閉門誰共處，枕藉樂天詩。
"但是也應指出，他的平易自然，仍是從鍛煉中來的，所以他又說"工夫深處卻平夷"(《追懷曾文清公呈趙教授》)。
劉熙載說："詩能于易處見工，便覺親切有味，白香山、陸放翁擅場在此。
"(《藝概》)這評論是符合實際情況的。
在體裁方面，陸遊也是無體不備，各體俱工，更擅長近體詩。
其中七律尤為人所推重。
沈德潛說："放翁七言律，對仗工整，使事熨貼，當時無與比埒。
"(《說詩卒語》)舒位和洪亮吉甚至認為他"專工此體而集其成"(《瓶水齋詩話》)，"詩家之能事畢，而七律之能事亦畢"(《北江詩話》)。
潘德輿則極贊其七絕，尊之為"詩之正聲"(《養一齋詩話》)。
但陸遊的古體詩尤其是七古，也有其特點，趙翼說是："才氣豪邁，議論開辟......意在筆先，力透紙背。
有麗語而無險語，有豔詞而無淫詞。
看似華藻，實則雅潔；看似奔放，實則謹嚴。
"(《瓯北詩話》)所有這些評論，我們都可以從前舉諸詩得到印證。
陸遊的詩歌所以能在思想性和藝術性兩方面都取得如此巨大的成就，并不是偶然的。
首先是由于豐富
有時還表現為一定程度上的結合。
作為一個傑出的愛國詩人，陸遊強烈的現實主義精神是很接近于杜甫的。
他始終關懷國家民族的命運，并不惜為國犧牲。
他的詩相當全面地反映了他那個時代的社會面貌，前人也曾許以一代"詩史"的稱号，是有根據的。
但是，在表現手法上，陸遊的現實主義詩篇也自有其特點。
他不是或者很少對客觀現實生活作具體的鋪叙、細緻的刻畫，而是抒寫個人的主觀感受。
他往往把巨大的現實内容壓縮在一首短詩裡，如那首《關山月》，全詩隻十二句，卻用對照的手法描寫了皇帝的下诏主和，朱門的酣歌醉舞，戰士的亟思報國和遺民的渴望恢複等方面的情況。
有時甚至凝結在一兩句詩裡，如"天下可憂非一事，書生無地效孤忠"(《溪上作》)、"公卿有黨排宗澤，帷幄無人用嶽飛"等句。
至于所謂"非一事"的實際内容，以及宗澤如何被黃潛善等排斥，嶽飛如何被秦桧陷害的具體過程，陸遊卻沒有描寫。
再如，關輔遺民冒險通報敵情的英勇行為，原是一篇叙事詩的好題材，但他也隻寫成一首抒情意味很濃的絕句。
這種對現實的高度概括，陸遊有時是通過用事來進行的。
如前所舉"不望夷吾出江左，新亭對泣亦無人"二句，便罵盡了南宋小朝廷的文武百官毫無國家民族觀念。
因此，陸遊的詩，一般說來，概括性和抒情性很強，而故事性則比較薄弱。
象杜甫的"三吏"、"三别"那樣嚴格的叙事詩，在他上萬首的詩集中固然是沒有，就是象白居易那樣夾叙夾議的諷刺詩，也是絕少的。
形成上述特點的原因，主要和他所處的黑暗時代有關，他自己就曾說過"躲盡危機，消殘壯志"(〈沁園春〉)這樣的話，而通過用事來概括現實則在一定程度上反映了兩宋詩壇"以才學為詩，以議論為詩"的時代風尚。
陸遊在當時就有"小李白"的稱号，這從他那些富于浪漫主義色彩的詩篇看來，也是适合的。
由于現實和理想的矛盾，由于對理想的熱烈追求，陸遊的詩也具有豐富而瑰麗的想象。
在想象的天地裡，他氣魄是如此壯偉："手把白玉船，身遊水晶宮，方我吸酒時，江山入胸中。
"(《醉歌》)"天為碧羅幕，月作白玉鈎，織女織慶雲，裁成五色裘。
披裘對酒難為客，長揖北辰相獻酬。
"(《江樓吹笛飲酒大醉中作》)但是，陸遊的時代，畢竟不同于李白。
他所追求的最高理想乃是雪恥報仇，恢複國土，因此有關抗金戰争的幻想就更多，也更為壯麗。
在詩人的筆下，宋軍北伐的陣勢是："三軍甲馬不知數，但見動地銀山來!"(《出塞曲》)敵人潰敗的情形是："馬前溫咿争乞降，滿地縱橫投劍戟。
"(《戰城南》)在《胡無人》裡，作者寫道："群陰伏，太陽升。
胡無人，宋中興!"這裡用輝煌東升的太陽來象征宋朝的中興，氣魄宏偉開闊，激蕩着極其強烈的民族自豪感和自信心。
陸遊的記夢詩據趙翼核計有九十九首之多，可見他常常借助夢境借助想象來描述在現實中無法實現的理想，抒發勝利的歡笑。
如《五月十一日夜且半夢從大駕親征盡複漢唐故地......》： 天寶胡兵陷兩京，北庭安西無漢營，五百年間置不問，聖主下诏初親征。
熊罴百萬從銮駕，故地不勞傳檄下。
築城絕塞進新圖，排仗行宮宣大赦。
岡巒極目漢山川，文書初用淳熙年。
駕前六軍錯錦繡，秋風鼓角聲滿天。
苜蓿峰前盡亭障，平安火在交河上。
涼州女兒滿高樓，梳頭已學京都樣。
由于這種理想紮根于現實之中，和廣大人民的願望一緻，所以具有極大的感染力。
奇特的誇張，也是構成陸詩浪漫主義色彩的一個因素。
他用這樣的詩句來寫他的武藝超群："十年學劍勇成癖，騰身一上三千尺。
"(《融州寄松紋劍》)他寫他那英雄無用武之地的悲憤是："國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲"(《長歌行》)、"逆胡未滅心未平，孤劍床頭铿有聲"(《三月十七日夜醉中作》)。
他寫他的胸懷，是"胸中太華蟠千仞"(《讀書》)、"胸中十萬宿貔貅"(《冬夜讀書有感》)，因此當這十萬貔貅閑置不用而又蠢蠢欲動時，他就隻好："起傾鬥酒歌出塞，彈壓胸中十萬兵!"(《弋陽道中遇大雪》)陸詩風格的主要特征是悲壯奔放，和這類誇張的寫法也是密切相關的。
在語言方面，陸詩的特色，為曆來所公認的是曉暢平易，精煉自然，所謂"清空一氣，明白如話"、"無一語不天成"。
他反對雕琢，更反對追求奇險。
他認為"琢周自是文章病，奇險尤傷氣骨多"(《讀近人詩》)。
在這方面，他受白居易的影響較大，《自詠》詩說："閉門誰共處，枕藉樂天詩。
"但是也應指出，他的平易自然，仍是從鍛煉中來的，所以他又說"工夫深處卻平夷"(《追懷曾文清公呈趙教授》)。
劉熙載說："詩能于易處見工，便覺親切有味，白香山、陸放翁擅場在此。
"(《藝概》)這評論是符合實際情況的。
在體裁方面，陸遊也是無體不備，各體俱工，更擅長近體詩。
其中七律尤為人所推重。
沈德潛說："放翁七言律，對仗工整，使事熨貼，當時無與比埒。
"(《說詩卒語》)舒位和洪亮吉甚至認為他"專工此體而集其成"(《瓶水齋詩話》)，"詩家之能事畢，而七律之能事亦畢"(《北江詩話》)。
潘德輿則極贊其七絕，尊之為"詩之正聲"(《養一齋詩話》)。
但陸遊的古體詩尤其是七古，也有其特點，趙翼說是："才氣豪邁，議論開辟......意在筆先，力透紙背。
有麗語而無險語，有豔詞而無淫詞。
看似華藻，實則雅潔；看似奔放，實則謹嚴。
"(《瓯北詩話》)所有這些評論，我們都可以從前舉諸詩得到印證。
陸遊的詩歌所以能在思想性和藝術性兩方面都取得如此巨大的成就，并不是偶然的。
首先是由于豐富