第五章 南宋前期文學
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北宋末年，女真貴族所建立的金政權逐漸強大。
金統治者在覆滅了契丹族的遼政權以後，又占領了北宋王朝統治的北方廣大地區，擴大了割據的範圍，造成了我國多民族統一國家的嚴重分裂。
他們實行殘酷的民族壓迫，弄得北方許多人家破人亡，有些人則随着宋政權南遷，過着流亡的生活。
這種分裂混亂局面和民族壓迫狀況嚴重妨礙了國家經濟、文化的發展，破壞了人民的幸福。
南宋初期，金統治者繼續揮兵南下，進一步威脅祖國的統一和南方人民的安全。
廣大人民從反抗民族壓迫、維護國家統一的愛國主義精神出發，堅決要求抗金；地主階級中的有識之士，也發出了強烈的愛國呼聲。
而以宋高宗、秦桧為首的投降派，卻隻希望通過對女真貴族的屈膝求和來換取東南半壁的偷安。
這樣，和戰之争就代替了長期以來的新舊黨争；愛國主義就突破了江西詩人、大晟詞人的形式主義作風，成為許多進步作家的共同傾向。
張元幹、張孝祥、辛棄疾的詞，陸遊、範成大的詩，陳亮、葉适的散文，共同把我國文學史上的愛國主義傳統向前推進了一大步。
而象向來比較推崇晏幾道、秦觀的李清照，受黃庭堅、陳師道影響較深的陳與義，在新的時代影響之下，也改變作風，寫出了富有愛國思想的詩篇。
第一節 李清照 李清照(1084-1155?)，号易安居士，山東濟南人。
父親李格非以文章受知于蘇轼，母親王氏也知書能文。
李清照自少便有詩名。
她和太學生趙明誠結婚後，雙方共同校勘古書，唱和詩詞，或鑒賞書畫鼎彜，生活比較美滿。
靖康二年，她和趙明誠相繼避兵江南，喪失了向來珍藏的大部分金石書畫。
後來趙明誠又病死建康，她就輾轉漂流于杭州、越州、金華一帶，在孤苦生活中度過了晚年。
李清照是詩、詞、散文都有成就的作家，但最擅長的還是詞。
她早年寫的《詞論》批評了從柳永、蘇轼到秦觀、黃庭堅等一系列作家。
她認為"詞别是一家"，在藝術上有它的特點，要求協音律，有情緻，這是對的。
問題在她看不到歐陽修、蘇轼等在詞創作上的革新精神，這就未免保守，而且在一定程度上限制了她的創作成就。
李清照在宋代刊行的《漱玉詞》已經失傳，現在輯錄的隻有七十多首，其中還有些不可靠。
她的詞可以南渡為界分為前後二期。
前期詞描寫她在少女、少婦時期的生活，如〈如夢令〉： 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
争渡，争渡，驚起一灘鷗鹭。
詞裡描繪的藉花深處的歸舟和灘頭驚飛的鷗鹭，活潑而富有生趣。
〈怨王孫〉的"水光山色與人親，說不盡無窮好"，也在輕快的節拍中傳達出作者開朗愉快的心情。
又如〈醉花陰〉： 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
委婉而含蓄地表達了閨中的寂寞和離情，同她的〈鳳凰台上憶吹箫〉、〈一剪梅〉等小詞，都是抒寫閨情的名篇。
作為一個婦女作家，她在詞裡揭示了自己的内心世界，流露她對愛情生活的向往和對大自然的喜愛，這就違反了封建社會為婦女所規定的教條，因此她的詞在當時就被斥為"無顧藉"、"無檢操"(注：引語見王灼《碧雞漫志》及晁公武《郡齋讀書志》。
)。
今天看來，這卻正是她前期詞思想價值之所在；雖然這些詞的題材還比較單調，情緒也偏于感傷。
從靖康元年起，李清照連續遭到國破、家亡、夫死的苦難，過着長期的流亡生活，寫出了更其動人的詞篇，如〈菩薩蠻〉、〈念奴嬌〉、〈聲聲慢〉等。
這些詞主要是表達她個人的不幸遭遇，情緒比較消沉。
但其中如"故鄉何處是，忘了除非醉"(〈菩薩蠻〉)，"征鴻過盡，萬千心事難寄"(〈念奴嬌〉)，"傷心枕上三更雨，點滴霖霪，點滴霖霪，愁損北人不慣起來聽"(〈添字采桑子〉)等句，是表達了南渡初期許多離鄉背井、骨肉分散的人的共同感受的，在當時有它的現實意義。
〈永遇樂〉更含蓄而深沉地表現她對現實的不滿和關心。
落日熔金，暮雲合璧，人在何處?染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。
元宵佳節，融和天氣，次弟豈無風雨?來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。
鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶争濟楚。
如今憔悴，風鬟霧鬓，怕見夜間出去。
不如向簾兒底下，聽人笑語。
在元宵佳節的融和天氣中，她想到的卻是可能到來的風雨；因為她是經曆了中州的盛日，也嘗到了如今的憔悴的。
這就正好說明她在經過兵火之後對現實所懷有的深憂，使作品裡這位女詞人的形象同那些在東南半壁江山裡香車寶馬、尋歡作樂的人物有所不同。
她還有一首值得注意的〈漁家傲〉詞： 天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。
仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處?我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。
九萬裡風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。
從詞裡"夢魂歸帝所"的幻想和"路長嗟日暮"的感慨看，可能是她的晚期詞。
這詞用《離騷》"路曼曼其修遠兮，吾将上下而求索"及蘇詞"我欲乘風歸去"語意，流露了她無家可歸的痛苦心情，同時表達她要求擺脫現實的苦悶和對自由、美好生活的向往，充滿了浪漫主義精神。
李清照是我國文學史上傑出的女作家。
在士大夫大力提倡封建禮教、控制婦女思想、扼殺婦女才能的宋代，她并沒有被馴服。
她不僅掌握了廣博的文化知識，而且敢于幹預閨房以外的事情。
在早年，她獻詩趙明誠的父親，那當權的趙丞相，說他"炙手可熱心可寒"。
南渡後，她更以"南渡衣冠思王導，北來消息少劉琨"(注：見俞正燮《易安居士事輯》引《詩說隽永》。
)，"生當作人傑，死亦為鬼雄；至今思項羽，不肯過江東"(《夏日絕句》)等詩句鞭撻了南宋統治集團裡那些見了敵人就隻知逃跑的人物。
在文藝上，她也沒有一般封建社會婦女的自卑感。
她敢于利用當時各種文學形式表情達意，甚至還批評了許多久負盛名的作家。
正是這種精神，使她在詞創作中表現較多的獨創性。
〈武陵春〉以舴艋輕舟反襯心情的沉重，〈永遇樂〉以别人的笑語烘托自己的抑郁寡歡，〈聲聲慢〉一開始連用十四個疊字形容她孤寂無依的處境，都是明顯的例子。
她詞的語言大都明白如話，較少粉飾；又流轉如珠，富有聲調美。
李清照的詞主要繼承婉約派詞家的道路發展。
由于她一生經曆比晏幾道、秦觀等更艱苦曲折，加以她對藝術的力求專精(注：李清照《打馬圖經自序》："專則精，精則無所不妙。
")和在文藝上的多方面才能，詞的成就也超過了他們。
她後期的詞有時還兼有豪放派之長，使她能夠在兩宋詞壇上獨樹一幟，對後世的影響也較大。
李清照遺留下來的少數詩文，大都是南渡以後的作品。
《金石錄後序》介紹了《金石錄》的内容與成書過程，同時回憶了她婚後三十四年間的憂患得失，是一篇優美動人的散文。
她的《打馬賦亂辭》、《上兵部尚書胡公》等詩，強烈表現她希望收複失地的思想和關心現實政治的積極精神，風格剛健清新，同她的詞不大相同，可見她是有意用詩來表現另一方面的思想内容的。
第二節 張孝祥及其他愛國詞人 南宋初期，有的詞人積極投身于要求反抗民族壓迫、恢複北方疆土的政治鬥争，他們的詞也突破了北宋末年平庸浮靡的作風，上承蘇轼的思想、藝術傳統，下開辛棄疾愛國詞派的先河。
這裡，首先利用詞作武器，直接參加當時抗戰派的政治鬥争的是著有《蘆川詞》的張元幹。
張元幹(1091-1175?)(注：張元幹生卒年梁廷燦《曆代名人生卒年表》定為1067-1143，現據近人考證更定。
)，字仲宗，長樂(福建閩侯)人。
紹興八年(1138)，宋高宗要向金拜表稱臣，李綱上書反對無效，張元幹寫了一首〈賀新郎〉詞寄給他，支持他的抗金主張。
後來胡铨上書請斬秦桧，除名編管新州，他又寫了一首〈賀新郎〉詞送他。
夢繞神州路，怅秋風、連營畫角，故宮離黍。
底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔?天意從來高難問，況人情易老悲難訴；更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑，耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。
萬裡江山知何處，回首對床夜語。
雁不到書成誰與?目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝?舉大白，聽金縷。
這詞上半寫出了北方在金兵占領下的荒涼混亂
金統治者在覆滅了契丹族的遼政權以後，又占領了北宋王朝統治的北方廣大地區，擴大了割據的範圍，造成了我國多民族統一國家的嚴重分裂。
他們實行殘酷的民族壓迫，弄得北方許多人家破人亡，有些人則随着宋政權南遷，過着流亡的生活。
這種分裂混亂局面和民族壓迫狀況嚴重妨礙了國家經濟、文化的發展，破壞了人民的幸福。
南宋初期，金統治者繼續揮兵南下，進一步威脅祖國的統一和南方人民的安全。
廣大人民從反抗民族壓迫、維護國家統一的愛國主義精神出發，堅決要求抗金；地主階級中的有識之士，也發出了強烈的愛國呼聲。
而以宋高宗、秦桧為首的投降派，卻隻希望通過對女真貴族的屈膝求和來換取東南半壁的偷安。
這樣，和戰之争就代替了長期以來的新舊黨争；愛國主義就突破了江西詩人、大晟詞人的形式主義作風，成為許多進步作家的共同傾向。
張元幹、張孝祥、辛棄疾的詞，陸遊、範成大的詩，陳亮、葉适的散文，共同把我國文學史上的愛國主義傳統向前推進了一大步。
而象向來比較推崇晏幾道、秦觀的李清照，受黃庭堅、陳師道影響較深的陳與義，在新的時代影響之下，也改變作風，寫出了富有愛國思想的詩篇。
第一節 李清照 李清照(1084-1155?)，号易安居士，山東濟南人。
父親李格非以文章受知于蘇轼，母親王氏也知書能文。
李清照自少便有詩名。
她和太學生趙明誠結婚後，雙方共同校勘古書，唱和詩詞，或鑒賞書畫鼎彜，生活比較美滿。
靖康二年，她和趙明誠相繼避兵江南，喪失了向來珍藏的大部分金石書畫。
後來趙明誠又病死建康，她就輾轉漂流于杭州、越州、金華一帶，在孤苦生活中度過了晚年。
李清照是詩、詞、散文都有成就的作家，但最擅長的還是詞。
她早年寫的《詞論》批評了從柳永、蘇轼到秦觀、黃庭堅等一系列作家。
她認為"詞别是一家"，在藝術上有它的特點，要求協音律，有情緻，這是對的。
問題在她看不到歐陽修、蘇轼等在詞創作上的革新精神，這就未免保守，而且在一定程度上限制了她的創作成就。
李清照在宋代刊行的《漱玉詞》已經失傳，現在輯錄的隻有七十多首，其中還有些不可靠。
她的詞可以南渡為界分為前後二期。
前期詞描寫她在少女、少婦時期的生活，如〈如夢令〉： 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
争渡，争渡，驚起一灘鷗鹭。
詞裡描繪的藉花深處的歸舟和灘頭驚飛的鷗鹭，活潑而富有生趣。
〈怨王孫〉的"水光山色與人親，說不盡無窮好"，也在輕快的節拍中傳達出作者開朗愉快的心情。
又如〈醉花陰〉： 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
委婉而含蓄地表達了閨中的寂寞和離情，同她的〈鳳凰台上憶吹箫〉、〈一剪梅〉等小詞，都是抒寫閨情的名篇。
作為一個婦女作家，她在詞裡揭示了自己的内心世界，流露她對愛情生活的向往和對大自然的喜愛，這就違反了封建社會為婦女所規定的教條，因此她的詞在當時就被斥為"無顧藉"、"無檢操"(注：引語見王灼《碧雞漫志》及晁公武《郡齋讀書志》。
)。
今天看來，這卻正是她前期詞思想價值之所在；雖然這些詞的題材還比較單調，情緒也偏于感傷。
從靖康元年起，李清照連續遭到國破、家亡、夫死的苦難，過着長期的流亡生活，寫出了更其動人的詞篇，如〈菩薩蠻〉、〈念奴嬌〉、〈聲聲慢〉等。
這些詞主要是表達她個人的不幸遭遇，情緒比較消沉。
但其中如"故鄉何處是，忘了除非醉"(〈菩薩蠻〉)，"征鴻過盡，萬千心事難寄"(〈念奴嬌〉)，"傷心枕上三更雨，點滴霖霪，點滴霖霪，愁損北人不慣起來聽"(〈添字采桑子〉)等句，是表達了南渡初期許多離鄉背井、骨肉分散的人的共同感受的，在當時有它的現實意義。
〈永遇樂〉更含蓄而深沉地表現她對現實的不滿和關心。
落日熔金，暮雲合璧，人在何處?染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。
元宵佳節，融和天氣，次弟豈無風雨?來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。
鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶争濟楚。
如今憔悴，風鬟霧鬓，怕見夜間出去。
不如向簾兒底下，聽人笑語。
在元宵佳節的融和天氣中，她想到的卻是可能到來的風雨；因為她是經曆了中州的盛日，也嘗到了如今的憔悴的。
這就正好說明她在經過兵火之後對現實所懷有的深憂，使作品裡這位女詞人的形象同那些在東南半壁江山裡香車寶馬、尋歡作樂的人物有所不同。
她還有一首值得注意的〈漁家傲〉詞： 天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。
仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處?我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。
九萬裡風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。
從詞裡"夢魂歸帝所"的幻想和"路長嗟日暮"的感慨看，可能是她的晚期詞。
這詞用《離騷》"路曼曼其修遠兮，吾将上下而求索"及蘇詞"我欲乘風歸去"語意，流露了她無家可歸的痛苦心情，同時表達她要求擺脫現實的苦悶和對自由、美好生活的向往，充滿了浪漫主義精神。
李清照是我國文學史上傑出的女作家。
在士大夫大力提倡封建禮教、控制婦女思想、扼殺婦女才能的宋代，她并沒有被馴服。
她不僅掌握了廣博的文化知識，而且敢于幹預閨房以外的事情。
在早年，她獻詩趙明誠的父親，那當權的趙丞相，說他"炙手可熱心可寒"。
南渡後，她更以"南渡衣冠思王導，北來消息少劉琨"(注：見俞正燮《易安居士事輯》引《詩說隽永》。
)，"生當作人傑，死亦為鬼雄；至今思項羽，不肯過江東"(《夏日絕句》)等詩句鞭撻了南宋統治集團裡那些見了敵人就隻知逃跑的人物。
在文藝上，她也沒有一般封建社會婦女的自卑感。
她敢于利用當時各種文學形式表情達意，甚至還批評了許多久負盛名的作家。
正是這種精神，使她在詞創作中表現較多的獨創性。
〈武陵春〉以舴艋輕舟反襯心情的沉重，〈永遇樂〉以别人的笑語烘托自己的抑郁寡歡，〈聲聲慢〉一開始連用十四個疊字形容她孤寂無依的處境，都是明顯的例子。
她詞的語言大都明白如話，較少粉飾；又流轉如珠，富有聲調美。
李清照的詞主要繼承婉約派詞家的道路發展。
由于她一生經曆比晏幾道、秦觀等更艱苦曲折，加以她對藝術的力求專精(注：李清照《打馬圖經自序》："專則精，精則無所不妙。
")和在文藝上的多方面才能，詞的成就也超過了他們。
她後期的詞有時還兼有豪放派之長，使她能夠在兩宋詞壇上獨樹一幟，對後世的影響也較大。
李清照遺留下來的少數詩文，大都是南渡以後的作品。
《金石錄後序》介紹了《金石錄》的内容與成書過程，同時回憶了她婚後三十四年間的憂患得失，是一篇優美動人的散文。
她的《打馬賦亂辭》、《上兵部尚書胡公》等詩，強烈表現她希望收複失地的思想和關心現實政治的積極精神，風格剛健清新，同她的詞不大相同，可見她是有意用詩來表現另一方面的思想内容的。
第二節 張孝祥及其他愛國詞人 南宋初期，有的詞人積極投身于要求反抗民族壓迫、恢複北方疆土的政治鬥争，他們的詞也突破了北宋末年平庸浮靡的作風，上承蘇轼的思想、藝術傳統，下開辛棄疾愛國詞派的先河。
這裡，首先利用詞作武器，直接參加當時抗戰派的政治鬥争的是著有《蘆川詞》的張元幹。
張元幹(1091-1175?)(注：張元幹生卒年梁廷燦《曆代名人生卒年表》定為1067-1143，現據近人考證更定。
)，字仲宗，長樂(福建閩侯)人。
紹興八年(1138)，宋高宗要向金拜表稱臣，李綱上書反對無效，張元幹寫了一首〈賀新郎〉詞寄給他，支持他的抗金主張。
後來胡铨上書請斬秦桧，除名編管新州，他又寫了一首〈賀新郎〉詞送他。
夢繞神州路，怅秋風、連營畫角，故宮離黍。
底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔?天意從來高難問，況人情易老悲難訴；更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑，耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。
萬裡江山知何處，回首對床夜語。
雁不到書成誰與?目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝?舉大白，聽金縷。
這詞上半寫出了北方在金兵占領下的荒涼混亂