第二章 盛唐山水田園詩人
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唐開元、天寶年間，經濟空前繁榮，國力也極度強大，但政治、經濟的危機已開始顯露。
唐詩也在這個時期發展到了繁榮的頂峰，這就是後人所說的盛唐時期。
這個時期，除出現了李白、杜甫兩個偉大詩人外，還有很多成就很高的詩人，他們可以按思想傾向、題材内容和藝術風格的不同，大緻分為兩派：一派是較多地寫山水田園閑适生活的山水田園詩人；一派是較多地寫邊塞征戍生活的邊塞詩人。
當然，這種劃分隻是相對的。
山水田園詩派的主要作家是孟浩然和王維，還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。
山水田園詩的盛行，有它的社會基礎和思想基礎。
社會安定、經濟繁榮給這些詩人提供了優閑生活的物質條件。
統治階級提倡佛老，也造成一種特殊的政治生活局面：對那些求仕困難的文人，由隐而仕，往往是一條"終南捷徑"；對那些有高官厚祿的文人，由仕而隐，既不影響生計，甚至還可以邊仕邊隐，名利雙收。
此外，統治階級内部矛盾的發展，也促成隐逸思想的流行。
因此，繼承陶淵明、謝靈運傳統的山水田園詩便大量地産生了。
第一節 孟浩然 孟浩然(689-740)，襄陽人，前半生主要是在家閉門苦學，灌蔬藝竹，為鄉裡救患釋紛，曾一度隐居鹿門山。
四十歲才到長安，求仕失望。
在江淮吳越各地漫遊了幾年，重回故鄉。
張九齡作荊州長史，曾引他作過短期的幕僚，最後還是歸隐，死在家裡。
孟浩然一生經曆比較簡單，沒有入過仕途，而且完全生活在開元承平時代，沒有經曆很多生活風波，這就決定他的詩歌思想内容不夠豐富，但他的思想也沒有發展到幽冷孤獨的程度。
他一生雖然基本上過着隐居生活，但他内心卻相當矛盾。
他的《書懷贻京邑同好》詩說："三十既成立，嗟籲命不通。
慈親向羸老，喜懼在深衷。
甘脆朝不足，箪瓢夕屢空。
執鞭慕夫子，捧檄懷毛公。
感激遂彈冠，安能守固窮?"這裡清楚地說明了他對于仕途的熱望以及期待朋友們援引的心情。
但是，他四十歲北上長安，除了赢得詩壇盛名而外，求仕的希望完全落空了，他的心情開始轉為憤激： 寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
隻應守寂寞。
還掩故園扉。
--《留别王侍禦維》 北阙休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
--《歸故園作》 由于求仕失望，轉而對當朝的權貴深表不滿。
《新唐書》本傳說他曾經對玄宗朗誦後一首詩而遭到斥責，事情也許不可靠，但在說明這首詩的憤激心情上，卻很合乎真實。
大概到了晚年，他這種仕與隐的矛盾才漸漸沖淡下來。
孟浩然的代表作品是山水田園詩。
這些詩，有一部分是漫遊秦中、吳越等地所寫的。
例如： 木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
--《江上思歸》 百裡聞雷震，鳴弦暫辍彈。
府中連騎出，江上待潮觀。
照日秋雲迥，浮天渤解寬。
驚濤來似雪，一坐凜生寒。
--《與顔錢塘登障樓望潮作》 在前詩中，旅途思歸的心情和初冬江上凄寒的景色很自然地融合在一起，怅惘迷茫之中，隐含着一種身世落拓之感。
後一首詩，寫驚濤如雷如雪，也頗具壯觀。
其他如《宿建德江》、《宿桐廬江寄廣陵舊遊》、《晚泊浔陽望廬山》等篇，也都是漫遊中的名作。
他多數的山水詩，都是寫故鄉襄陽的鹿門山、萬山、岘山、魚梁州、高陽池等名勝景物。
例如： 北山白雲裡，隐者自怡悅。
相望試登高，心随雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙平渡頭歇。
天邊樹若荠，江畔舟如月。
何當載酒來，其醉重陽節。
--《秋登蘭山寄張五》 山寺鳴鐘晝已昏，魚梁渡頭争渡喧。
人随沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公栖隐處。
岩扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
--《夜歸鹿門歌》 詩中流露的懷慕隐逸的思古幽情，和我們已經很隔膜疏遠了。
但是，襄陽一帶的景物：點綴着歸村人影的平沙遠渡，象一彎新月的江畔小舟，鹿門山的煙樹，龐公松徑下的月光，經他這個熟悉故鄉的詩人不經意地叙述出來，卻曆曆如畫，使我們感到平凡而又親切。
他雖然寫過"我年強以仕，無祿尚憂農"這樣的詩句，他未必就親身參加過勞動，但他究竟是半生住在農村的，他的田園詩數量雖不多，生活氣息卻相當濃厚： 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
--《過故人
唐詩也在這個時期發展到了繁榮的頂峰，這就是後人所說的盛唐時期。
這個時期，除出現了李白、杜甫兩個偉大詩人外，還有很多成就很高的詩人，他們可以按思想傾向、題材内容和藝術風格的不同，大緻分為兩派：一派是較多地寫山水田園閑适生活的山水田園詩人；一派是較多地寫邊塞征戍生活的邊塞詩人。
當然，這種劃分隻是相對的。
山水田園詩派的主要作家是孟浩然和王維，還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。
山水田園詩的盛行，有它的社會基礎和思想基礎。
社會安定、經濟繁榮給這些詩人提供了優閑生活的物質條件。
統治階級提倡佛老，也造成一種特殊的政治生活局面：對那些求仕困難的文人，由隐而仕，往往是一條"終南捷徑"；對那些有高官厚祿的文人，由仕而隐，既不影響生計，甚至還可以邊仕邊隐，名利雙收。
此外，統治階級内部矛盾的發展，也促成隐逸思想的流行。
因此，繼承陶淵明、謝靈運傳統的山水田園詩便大量地産生了。
第一節 孟浩然 孟浩然(689-740)，襄陽人，前半生主要是在家閉門苦學，灌蔬藝竹，為鄉裡救患釋紛，曾一度隐居鹿門山。
四十歲才到長安，求仕失望。
在江淮吳越各地漫遊了幾年，重回故鄉。
張九齡作荊州長史，曾引他作過短期的幕僚，最後還是歸隐，死在家裡。
孟浩然一生經曆比較簡單，沒有入過仕途，而且完全生活在開元承平時代，沒有經曆很多生活風波，這就決定他的詩歌思想内容不夠豐富，但他的思想也沒有發展到幽冷孤獨的程度。
他一生雖然基本上過着隐居生活，但他内心卻相當矛盾。
他的《書懷贻京邑同好》詩說："三十既成立，嗟籲命不通。
慈親向羸老，喜懼在深衷。
甘脆朝不足，箪瓢夕屢空。
執鞭慕夫子，捧檄懷毛公。
感激遂彈冠，安能守固窮?"這裡清楚地說明了他對于仕途的熱望以及期待朋友們援引的心情。
但是，他四十歲北上長安，除了赢得詩壇盛名而外，求仕的希望完全落空了，他的心情開始轉為憤激： 寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
隻應守寂寞。
還掩故園扉。
--《留别王侍禦維》 北阙休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
--《歸故園作》 由于求仕失望，轉而對當朝的權貴深表不滿。
《新唐書》本傳說他曾經對玄宗朗誦後一首詩而遭到斥責，事情也許不可靠，但在說明這首詩的憤激心情上，卻很合乎真實。
大概到了晚年，他這種仕與隐的矛盾才漸漸沖淡下來。
孟浩然的代表作品是山水田園詩。
這些詩，有一部分是漫遊秦中、吳越等地所寫的。
例如： 木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
--《江上思歸》 百裡聞雷震，鳴弦暫辍彈。
府中連騎出，江上待潮觀。
照日秋雲迥，浮天渤解寬。
驚濤來似雪，一坐凜生寒。
--《與顔錢塘登障樓望潮作》 在前詩中，旅途思歸的心情和初冬江上凄寒的景色很自然地融合在一起，怅惘迷茫之中，隐含着一種身世落拓之感。
後一首詩，寫驚濤如雷如雪，也頗具壯觀。
其他如《宿建德江》、《宿桐廬江寄廣陵舊遊》、《晚泊浔陽望廬山》等篇，也都是漫遊中的名作。
他多數的山水詩，都是寫故鄉襄陽的鹿門山、萬山、岘山、魚梁州、高陽池等名勝景物。
例如： 北山白雲裡，隐者自怡悅。
相望試登高，心随雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙平渡頭歇。
天邊樹若荠，江畔舟如月。
何當載酒來，其醉重陽節。
--《秋登蘭山寄張五》 山寺鳴鐘晝已昏，魚梁渡頭争渡喧。
人随沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公栖隐處。
岩扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
--《夜歸鹿門歌》 詩中流露的懷慕隐逸的思古幽情，和我們已經很隔膜疏遠了。
但是，襄陽一帶的景物：點綴着歸村人影的平沙遠渡，象一彎新月的江畔小舟，鹿門山的煙樹，龐公松徑下的月光，經他這個熟悉故鄉的詩人不經意地叙述出來，卻曆曆如畫，使我們感到平凡而又親切。
他雖然寫過"我年強以仕，無祿尚憂農"這樣的詩句，他未必就親身參加過勞動，但他究竟是半生住在農村的，他的田園詩數量雖不多，生活氣息卻相當濃厚： 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
--《過故人