第一章 秦及西漢前期的散文和辭賦
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"，結果卻為秦人"追亡逐北，伏屍百萬，流血漂橹"。
但就是這個"席卷天下"、"威震四海"的王朝，卻在"率散亂之衆數百"的陳涉"奮臂大呼"下土崩瓦解。
經過這一比襯，文章有力地突出了秦代迅速滅亡的根本原因。
這就是：農民起義的威力，足以給封建地主階級以緻命的打擊，統治者如果不向農民作些讓步，即一點"不施仁義"，那隻有失盡民心、走上滅亡的道路。
所以作者在中篇中從各方面來闡明民心的作用，讀完中篇人們自然地得出這樣的結論：隻要民心一失，無論如何強大也不免覆滅的命運。
這樣，上文對強秦的誇張又起了加強文章中心思想的作用。
《過秦》篇在文字上頗重修飾，又善于鋪張渲染，有戰國縱橫家的遺風。
二是針對各種具體問題而發的疏牍文，所謂《陳政事疏》及《新書》前四卷"事勢"類就是這種文章。
它的一個特色是觀察敏銳，能透過太平景象，覺察到社會潛伏的矛盾和危機。
例如《數甯》篇說："曰天下安且治者，非至愚無知，固谀者耳......夫抱火措之積薪之下，而寝其上，火未及然，因謂之安，偷安者也。
方今之勢，何以異此?"作者還敢于大膽揭露這些矛盾和危機，加強其筆鋒犀利、言辭激切、感情強烈的特色。
例如《時變》篇： 胡以孝弟循順為?善書而為吏耳。
胡以行義禮節為?家富而出官耳。
驕恥偏而為祭尊，黥劓者攘臂而為政。
行惟狗彘也，苟家富财足，隐機盱視而為天子耳!唯告罪昆弟，欺突伯父，逆于父母乎?然錢财多也，衣服循也，車馬嚴也，走犬良也。
矯誣而家美，盜賊而财多，何傷?...... 對于富人豪強的橫行霸道，作者就是這樣無情地揭露，猛烈地抨擊的。
三是利用各種曆史材料和故事來說理的文章，《新書》後六卷的"連語"、"雜事"大都屬于這一類。
其語言淺顯，叙述也較生動。
賈誼的散文都有善用比喻的特點，語言富于形象性。
他的文章風格對唐宋的政論文是頗有影響的。
賈誼又是漢初著名的辭賦家。
賦本是誦的意思，《漢書?藝文志》說："不歌而誦謂之賦。
"荀卿《賦篇》第一次以"賦"名篇，漢人沿襲其義，凡辭賦都稱為"賦"。
漢初騷體的楚辭逐漸變化，新的賦體正在孕育形成，故賈誼的賦兼有屈原、荀卿二家體制。
他的《吊屈原賦》為谪往長沙途經湘水時所作，借憑吊古人來抒發自己的感慨。
例如說： 彼尋常之污渎兮，豈容吞舟之魚?橫江湖之鱣鲸兮，固将制于蝼蟻。
在那個時代，作者确實是一個深謀遠慮、高瞻遠矚的傑出人物，但卻遭到保守官僚的排擠，政治抱負未得施展。
作者以其抑郁不平之氣傾注在《吊屈原賦》中，雖痛逝者，實以自悼。
他的《鵩鳥賦》為谪居長沙時所作。
賦中據老莊"萬物變化"之理，說明禍福榮辱皆不足介意。
這是作者谪居時哀傷情緒的自我排遺。
漢初黃老思想流行，賦中充滿了"縱軀委命"的消極思想。
這是作者處在逆境中的心情的反映。
還有《惜誓》一篇，被收在《楚辭》中，或以為賈誼所作，但王逸已經"疑不能明"。
賈誼的賦在形式上，趨向散體化，同時又大量使用四字句，句法比較整齊。
這是新賦體的特點，顯示了從楚辭向新體賦過渡的痕迹。
漢初除賈誼外還有不少散文家，他們的文章大都或論秦之得失，以為統治者的借鑒；或針對時弊，提出自己的主張。
文章的語言多受辭賦影響，有很多排偶句，風格頗有戰國說辭的遺風。
這一方面固然是前代傳統的影響，另一方面也是當時遊士說客仍然存在于諸侯王國的緣故。
後來，随着諸侯勢力的削弱和儒學獨尊局面的形成，這種文章風格也逐漸消失。
在這些散文家中，以晁錯和鄒陽成就為較高。
晁錯(?--前154)，文景時人，官至禦史大夫。
著有《賢良文學對策》、《言兵事疏》、《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》等。
其中以《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》(此二疏原為一文。
《漢書?晁錯傳》于《守邊勸農疏》前雲："錯複言守邊備塞，勸農力本當世急務二事曰......"然此疏實隻言守邊備塞一事，另有《論貴粟疏》載于《漢書?食貨志》，正言勸農力本事，故知二疏原為一篇。
)最為著名。
此二疏主張募民備塞，防禦匈奴的入侵。
他又敏銳地注意到農民流亡的社會現象，指出
但就是這個"席卷天下"、"威震四海"的王朝，卻在"率散亂之衆數百"的陳涉"奮臂大呼"下土崩瓦解。
經過這一比襯，文章有力地突出了秦代迅速滅亡的根本原因。
這就是：農民起義的威力，足以給封建地主階級以緻命的打擊，統治者如果不向農民作些讓步，即一點"不施仁義"，那隻有失盡民心、走上滅亡的道路。
所以作者在中篇中從各方面來闡明民心的作用，讀完中篇人們自然地得出這樣的結論：隻要民心一失，無論如何強大也不免覆滅的命運。
這樣，上文對強秦的誇張又起了加強文章中心思想的作用。
《過秦》篇在文字上頗重修飾，又善于鋪張渲染，有戰國縱橫家的遺風。
二是針對各種具體問題而發的疏牍文，所謂《陳政事疏》及《新書》前四卷"事勢"類就是這種文章。
它的一個特色是觀察敏銳，能透過太平景象，覺察到社會潛伏的矛盾和危機。
例如《數甯》篇說："曰天下安且治者，非至愚無知，固谀者耳......夫抱火措之積薪之下，而寝其上，火未及然，因謂之安，偷安者也。
方今之勢，何以異此?"作者還敢于大膽揭露這些矛盾和危機，加強其筆鋒犀利、言辭激切、感情強烈的特色。
例如《時變》篇： 胡以孝弟循順為?善書而為吏耳。
胡以行義禮節為?家富而出官耳。
驕恥偏而為祭尊，黥劓者攘臂而為政。
行惟狗彘也，苟家富财足，隐機盱視而為天子耳!唯告罪昆弟，欺突伯父，逆于父母乎?然錢财多也，衣服循也，車馬嚴也，走犬良也。
矯誣而家美，盜賊而财多，何傷?...... 對于富人豪強的橫行霸道，作者就是這樣無情地揭露，猛烈地抨擊的。
三是利用各種曆史材料和故事來說理的文章，《新書》後六卷的"連語"、"雜事"大都屬于這一類。
其語言淺顯，叙述也較生動。
賈誼的散文都有善用比喻的特點，語言富于形象性。
他的文章風格對唐宋的政論文是頗有影響的。
賈誼又是漢初著名的辭賦家。
賦本是誦的意思，《漢書?藝文志》說："不歌而誦謂之賦。
"荀卿《賦篇》第一次以"賦"名篇，漢人沿襲其義，凡辭賦都稱為"賦"。
漢初騷體的楚辭逐漸變化，新的賦體正在孕育形成，故賈誼的賦兼有屈原、荀卿二家體制。
他的《吊屈原賦》為谪往長沙途經湘水時所作，借憑吊古人來抒發自己的感慨。
例如說： 彼尋常之污渎兮，豈容吞舟之魚?橫江湖之鱣鲸兮，固将制于蝼蟻。
在那個時代，作者确實是一個深謀遠慮、高瞻遠矚的傑出人物，但卻遭到保守官僚的排擠，政治抱負未得施展。
作者以其抑郁不平之氣傾注在《吊屈原賦》中，雖痛逝者，實以自悼。
他的《鵩鳥賦》為谪居長沙時所作。
賦中據老莊"萬物變化"之理，說明禍福榮辱皆不足介意。
這是作者谪居時哀傷情緒的自我排遺。
漢初黃老思想流行，賦中充滿了"縱軀委命"的消極思想。
這是作者處在逆境中的心情的反映。
還有《惜誓》一篇，被收在《楚辭》中，或以為賈誼所作，但王逸已經"疑不能明"。
賈誼的賦在形式上，趨向散體化，同時又大量使用四字句，句法比較整齊。
這是新賦體的特點，顯示了從楚辭向新體賦過渡的痕迹。
漢初除賈誼外還有不少散文家，他們的文章大都或論秦之得失，以為統治者的借鑒；或針對時弊，提出自己的主張。
文章的語言多受辭賦影響，有很多排偶句，風格頗有戰國說辭的遺風。
這一方面固然是前代傳統的影響，另一方面也是當時遊士說客仍然存在于諸侯王國的緣故。
後來，随着諸侯勢力的削弱和儒學獨尊局面的形成，這種文章風格也逐漸消失。
在這些散文家中，以晁錯和鄒陽成就為較高。
晁錯(?--前154)，文景時人，官至禦史大夫。
著有《賢良文學對策》、《言兵事疏》、《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》等。
其中以《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》(此二疏原為一文。
《漢書?晁錯傳》于《守邊勸農疏》前雲："錯複言守邊備塞，勸農力本當世急務二事曰......"然此疏實隻言守邊備塞一事，另有《論貴粟疏》載于《漢書?食貨志》，正言勸農力本事，故知二疏原為一篇。
)最為著名。
此二疏主張募民備塞，防禦匈奴的入侵。
他又敏銳地注意到農民流亡的社會現象，指出