卷八
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辨古人墨迹，當觀其用筆。
雖體制飄逸，興思不同，其法一也。
有如真書，宜逐筆拆看，不可全以紙色體勢言之。
響拓僞墨迹，用紙加碑帖上，向明處以遊絲筆圈卻字畫，填以淡墨，謂之響拓。
然圈隐隐猶存，其字亦不精彩。
唐蕭誠僞為古帖，示李邕曰：右軍真迹。
邕欣然曰：是真物。
誠以實告。
邕複視曰：細看亦未能好。
以此論之，古帖前墨，誠未易辨也。
古墨迹紙色必表古而裡新。
赝作者用古紙，浸汁染之，則表裡俱透；微揭視之乃見矣。
東坡雲：辨書之難，正如聽響切脈。
知其美惡則可，自謂必能正名之者，皆過也。
蘭亭帖，世以定武本為第一，金陵清涼本為第二。
其定武本薛珦别刻石易去，宣和間于薛珦家入禁中，建炎南渡，不知所存。
清涼本洪武初因寺入官，其石留天戒寺，僧金西白盜去，後事發，其僧系獄死，石遂不知其處。
山谷雲：蘭亭叙草，王右軍平生得意書也。
反複觀之，略無一字一筆不可人意。
摹寫或失之肥瘦，亦自成妍，要各存之以心，會其妙處爾。
又雲：觀其筆意，右軍清真，風流氣韻，冠映一世，可想見也。
今時論書者，憎肥而喜瘦，黨同而妒異，曾未夢見右軍腳汗氣，豈可言用筆法耶！ 弇州雲：蘭亭如聚訟，自宋已然。
即以定武一石言之，有肥者，有瘦者，有五字未損者，有五字損者。
何子楚、王明清謂唐時諸供奉拓此帖，獨歐陽率更逼真。
石留之禁中，他本在外，争相摹拓，而歐本獨不出。
耶律德先入汴，得而棄之殺胡林，流轉李學究家，以至複入公庫，所謂未損本也。
定武薛師子紹彭摹之他石，以應世購，潛易古刻，于湍流落左右五字微劖一二筆，藏于家。
大觀中人主知之，取進禦，龛之宣和殿壁。
京師陷，諸珍寶悉逐虜北，而此獨留。
宗汝霖得之，以進光堯，至維揚而複失之，所謂損本也。
然則紹彭之所别摹者，亦得稱未損本也。
夫未損本既有兩種，不易辨，而先拓者又不可得，蓋不能不取極于損本矣。
唐人臨禊帖，自湯普徹、馮承素、趙模、諸葛貞外，其嚴整者必歐陽率更，而佻險者鹹屬褚河南。
太傅宣示帖，為丞相始興公寶愛，以授右軍。
右軍以授王脩
雖體制飄逸，興思不同，其法一也。
有如真書，宜逐筆拆看，不可全以紙色體勢言之。
響拓僞墨迹，用紙加碑帖上，向明處以遊絲筆圈卻字畫，填以淡墨，謂之響拓。
然圈隐隐猶存，其字亦不精彩。
唐蕭誠僞為古帖，示李邕曰：右軍真迹。
邕欣然曰：是真物。
誠以實告。
邕複視曰：細看亦未能好。
以此論之，古帖前墨，誠未易辨也。
古墨迹紙色必表古而裡新。
赝作者用古紙，浸汁染之，則表裡俱透；微揭視之乃見矣。
東坡雲：辨書之難，正如聽響切脈。
知其美惡則可，自謂必能正名之者，皆過也。
蘭亭帖，世以定武本為第一，金陵清涼本為第二。
其定武本薛珦别刻石易去，宣和間于薛珦家入禁中，建炎南渡，不知所存。
清涼本洪武初因寺入官，其石留天戒寺，僧金西白盜去，後事發，其僧系獄死，石遂不知其處。
山谷雲：蘭亭叙草，王右軍平生得意書也。
反複觀之，略無一字一筆不可人意。
摹寫或失之肥瘦，亦自成妍，要各存之以心，會其妙處爾。
又雲：觀其筆意，右軍清真，風流氣韻，冠映一世，可想見也。
今時論書者，憎肥而喜瘦，黨同而妒異，曾未夢見右軍腳汗氣，豈可言用筆法耶！ 弇州雲：蘭亭如聚訟，自宋已然。
即以定武一石言之，有肥者，有瘦者，有五字未損者，有五字損者。
何子楚、王明清謂唐時諸供奉拓此帖，獨歐陽率更逼真。
石留之禁中，他本在外，争相摹拓，而歐本獨不出。
耶律德先入汴，得而棄之殺胡林，流轉李學究家，以至複入公庫，所謂未損本也。
定武薛師子紹彭摹之他石，以應世購，潛易古刻，于湍流落左右五字微劖一二筆，藏于家。
大觀中人主知之，取進禦，龛之宣和殿壁。
京師陷，諸珍寶悉逐虜北，而此獨留。
宗汝霖得之，以進光堯，至維揚而複失之，所謂損本也。
然則紹彭之所别摹者，亦得稱未損本也。
夫未損本既有兩種，不易辨，而先拓者又不可得，蓋不能不取極于損本矣。
唐人臨禊帖，自湯普徹、馮承素、趙模、諸葛貞外，其嚴整者必歐陽率更，而佻險者鹹屬褚河南。
太傅宣示帖，為丞相始興公寶愛，以授右軍。
右軍以授王脩
