卷七
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品題
王羲之雲：吾書比之锺、張當抗行，或謂過之。
梁武帝雲：世之學者宗二王。
元常，羲之有過之之論，後生遂爾雷同。
元常謂之古肥，子敬謂之今瘦。
張芝、锺繇巧趣精細，殆同機神。
肥瘦古今豈易緻意。
逸少至學锺書，勢巧形密。
及其獨運，意疏字緩。
子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常也。
陶隐居雲：伏覽書論，使元常老骨更蒙榮造。
子敬懦肥，不沉泉夜。
逸少得進退其間，則玉科顯然可觀。
比世皆高尚子敬，海内不複知有元常。
于逸少亦然。
蕭子雲雲：見敕旨書，商略筆勢，洞達字體。
于此研思，方悟隸式始變，子敬全法元常。
庾肩吾雲：張功夫第一，天然次之。
锺天然第一，功夫次之。
王功夫不及張，天然過之；天然不及锺，功夫過之。
唐太宗雲：锺雖擅美一時，亦為過絕，論其盡善，或有所疑。
至于布纖濃，分疏密，霞舒雲卷，無所間然。
但其體則古而不今，字則長而逾制，語其大量，以此為瑕。
獻之雖有父風，殊非新巧。
字勢疏瘦，如隆冬枯樹，槎枿而無屈伸。
筆蹤拘束，若嚴家餓隸，羁羸而不放縱。
鮮察古今，研精篆隸，盡善盡美，其惟逸少乎！其點畫之工，裁成之妙，煙霏霧結，狀若斷而複連，鳳翥龍翔，勢欲斜而反直，玩之不覺其倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已。
孫過庭雲：元常專工于隸書，伯英尤精于草體。
彼之二美，逸少兼之。
拟草則馀真，比真則馀草。
以子敬之毫翰，擅右軍之筆劄，雖複粗傳楷則，實恐未紹箕裘。
是知逸少之比锺、張，則專博斯别。
子敬之不及逸少無疑矣。
張懷瓘雲：若真書古雅，則元常第一。
若真行妍美，粉黛無施，則逸少第一。
若章草古逸，極緻高深，則伯度第一。
若章則勁骨天縱，草則變化無方，則伯英第一。
其間備精諸體，惟獨右軍，次至大令。
又雲：锺書狀貌亦古，乏于筋力，既無奇姿異态，有減于齊高。
然則梁武之聲價不振，實以學元常之故也。
學锺、張殊極不易，不得柔中之骨，不究拙中之趣，則锺降而笨矣；不得放中之矩，不知變中之權，則張降而俗矣。
卮言雲：宋齊之際，右軍幾為大令所掩。
梁武一評，右軍複伸。
唐文再評，大令大損。
宋、齊之際，人語曰：買王得羊，不失所望。
蓋時重大令，而羊欣為大令門人，妙有大令法者也。
中、睿之季，人語曰：買褚得薛，亦不落節。
蓋時重河南，而薛稷為河南甥，妙有河南法者也。
東坡雲：張長史書必俟醉，或以為奇，醒即天真不全。
此乃長史未妙，猶有醉醒之辨。
若逸少，何嘗寄于酒乎！ 又雲：永禅師書，骨氣深穩，體兼衆妙，精能之至，反造疏淡。
如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反覆不已，乃識其奇趣。
歐陽率更書，妍緊拔群，尤工于小楷，勁崄刻厲，正稱其
梁武帝雲：世之學者宗二王。
元常，羲之有過之之論，後生遂爾雷同。
元常謂之古肥，子敬謂之今瘦。
張芝、锺繇巧趣精細，殆同機神。
肥瘦古今豈易緻意。
逸少至學锺書，勢巧形密。
及其獨運，意疏字緩。
子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常也。
陶隐居雲：伏覽書論，使元常老骨更蒙榮造。
子敬懦肥，不沉泉夜。
逸少得進退其間，則玉科顯然可觀。
比世皆高尚子敬，海内不複知有元常。
于逸少亦然。
蕭子雲雲：見敕旨書，商略筆勢，洞達字體。
于此研思，方悟隸式始變，子敬全法元常。
庾肩吾雲：張功夫第一，天然次之。
锺天然第一，功夫次之。
王功夫不及張，天然過之；天然不及锺，功夫過之。
唐太宗雲：锺雖擅美一時，亦為過絕，論其盡善，或有所疑。
至于布纖濃，分疏密，霞舒雲卷，無所間然。
但其體則古而不今，字則長而逾制，語其大量，以此為瑕。
獻之雖有父風，殊非新巧。
字勢疏瘦，如隆冬枯樹，槎枿而無屈伸。
筆蹤拘束，若嚴家餓隸，羁羸而不放縱。
鮮察古今，研精篆隸，盡善盡美，其惟逸少乎！其點畫之工，裁成之妙，煙霏霧結，狀若斷而複連，鳳翥龍翔，勢欲斜而反直，玩之不覺其倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已。
孫過庭雲：元常專工于隸書，伯英尤精于草體。
彼之二美，逸少兼之。
拟草則馀真，比真則馀草。
以子敬之毫翰，擅右軍之筆劄，雖複粗傳楷則，實恐未紹箕裘。
是知逸少之比锺、張，則專博斯别。
子敬之不及逸少無疑矣。
張懷瓘雲：若真書古雅，則元常第一。
若真行妍美，粉黛無施，則逸少第一。
若章草古逸，極緻高深，則伯度第一。
若章則勁骨天縱，草則變化無方，則伯英第一。
其間備精諸體，惟獨右軍，次至大令。
又雲：锺書狀貌亦古，乏于筋力，既無奇姿異态，有減于齊高。
然則梁武之聲價不振，實以學元常之故也。
學锺、張殊極不易，不得柔中之骨，不究拙中之趣，則锺降而笨矣；不得放中之矩，不知變中之權，則張降而俗矣。
卮言雲：宋齊之際，右軍幾為大令所掩。
梁武一評，右軍複伸。
唐文再評，大令大損。
宋、齊之際，人語曰：買王得羊，不失所望。
蓋時重大令，而羊欣為大令門人，妙有大令法者也。
中、睿之季，人語曰：買褚得薛，亦不落節。
蓋時重河南，而薛稷為河南甥，妙有河南法者也。
東坡雲：張長史書必俟醉，或以為奇，醒即天真不全。
此乃長史未妙，猶有醉醒之辨。
若逸少，何嘗寄于酒乎！ 又雲：永禅師書，骨氣深穩，體兼衆妙，精能之至，反造疏淡。
如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反覆不已，乃識其奇趣。
歐陽率更書，妍緊拔群，尤工于小楷，勁崄刻厲，正稱其
