卷八
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，脩死從殉，遂不傳。
傳者乃右軍别臨本，梁武所謂勢巧形密、勝于自運者也。
外景、樂毅，俱有完本不完本。
完本則爛若舒錦，不完本則零若遺珠。
三複之馀，覺不完者差勝。
二書見駁通人，幾成子朝之誣，至有以為吳通微及王著筆者。
此中尚可容虞、褚數人，不知通微輩能辦之否。
沈存中謂樂毅論是右軍手書刻石，唐文皇将以殉葬。
此殆是夢中語。
按此論乃右軍手書以贻子敬者，至梁武已疑其為摹迹，而陳文帝時賜始興王，貞觀中進禦，十三年命起居郎褚遂良排署。
至中宗朝，太平公主攜出，以錦袋裝之。
後變起，鹹陽老妪竊得，為吏所迹，迫而投之爨下。
宋有二石本，其一秘閣所刻，其一高紳學士家所藏，蓋他摹本之壽諸石者也。
曹娥碑小楷則右軍轶塵，行筆則蔡卞竭蹶矣。
不謂中間尚藏北海，其流利豐妍，肉不欺骨，自是可人。
曹娥碑憔悴宛笃，若花蕊漂流，幼女捐軀于波間。
東方朔贊遒逸潇灑，令人作天際真人想。
黃庭經象飛天仙人，樂毅論象端人正士不得意。
昔人謂洛神賦象淩波神。
考趙吳興孟頫謂所得之陳集賢者十三行，僅二百五十字，系晉麻紙，字畫神逸，墨彩飛動，為天下法書冠。
又謂宣和書譜所藏末有柳公權跋語者，其行字筆意皆同，而小乏韻，且系唐硬黃紙，定以為臨本無疑。
東坡雲：唐太宗購晉人書，自二王以下僅千軸。
蘭亭以玉匣葬昭陵，世無複見，其馀皆在秘府。
至武後時，為張易之兄弟所竊，後遂流落人間，在王涯、趙延賞家。
涯敗，為軍人所劫，剝去金玉軸而棄其書。
餘嘗于李都尉玮處見晉人數帖，皆有小印涯字，意其為王氏物也。
山谷雲：右軍嘗戲為龍爪書，今不複見。
餘觀瘗鶴銘，勢若飛動，豈其遺法耶？歐陽公以魯公書宋文貞碑得瘗鶴銘法，詳觀其用筆意，審如公說。
佛遺教經一卷，不知何世何人書。
或曰右軍羲之書。
此書在楷法中，小不及樂毅論耳。
清勁方重，蓋度越蕭子雲數等。
頃見京口斷崖中瘗鶴銘，大字，右軍書，其勝處乃不可名貌。
以此觀之，良非右軍筆畫也。
若瘗鶴碑斷為右軍書，端使人不疑。
如歐、薛、顔、柳數公書，最為端勁，然才得瘗鶴銘仿佛爾。
惟魯公宋開府碑
傳者乃右軍别臨本，梁武所謂勢巧形密、勝于自運者也。
外景、樂毅，俱有完本不完本。
完本則爛若舒錦，不完本則零若遺珠。
三複之馀，覺不完者差勝。
二書見駁通人，幾成子朝之誣，至有以為吳通微及王著筆者。
此中尚可容虞、褚數人，不知通微輩能辦之否。
沈存中謂樂毅論是右軍手書刻石，唐文皇将以殉葬。
此殆是夢中語。
按此論乃右軍手書以贻子敬者，至梁武已疑其為摹迹，而陳文帝時賜始興王，貞觀中進禦，十三年命起居郎褚遂良排署。
至中宗朝，太平公主攜出，以錦袋裝之。
後變起，鹹陽老妪竊得，為吏所迹，迫而投之爨下。
宋有二石本，其一秘閣所刻，其一高紳學士家所藏，蓋他摹本之壽諸石者也。
曹娥碑小楷則右軍轶塵，行筆則蔡卞竭蹶矣。
不謂中間尚藏北海，其流利豐妍，肉不欺骨，自是可人。
曹娥碑憔悴宛笃，若花蕊漂流，幼女捐軀于波間。
東方朔贊遒逸潇灑，令人作天際真人想。
黃庭經象飛天仙人，樂毅論象端人正士不得意。
昔人謂洛神賦象淩波神。
考趙吳興孟頫謂所得之陳集賢者十三行，僅二百五十字，系晉麻紙，字畫神逸，墨彩飛動，為天下法書冠。
又謂宣和書譜所藏末有柳公權跋語者，其行字筆意皆同，而小乏韻，且系唐硬黃紙，定以為臨本無疑。
東坡雲：唐太宗購晉人書，自二王以下僅千軸。
蘭亭以玉匣葬昭陵，世無複見，其馀皆在秘府。
至武後時，為張易之兄弟所竊，後遂流落人間，在王涯、趙延賞家。
涯敗，為軍人所劫，剝去金玉軸而棄其書。
餘嘗于李都尉玮處見晉人數帖，皆有小印涯字，意其為王氏物也。
山谷雲：右軍嘗戲為龍爪書，今不複見。
餘觀瘗鶴銘，勢若飛動，豈其遺法耶？歐陽公以魯公書宋文貞碑得瘗鶴銘法，詳觀其用筆意，審如公說。
佛遺教經一卷，不知何世何人書。
或曰右軍羲之書。
此書在楷法中，小不及樂毅論耳。
清勁方重，蓋度越蕭子雲數等。
頃見京口斷崖中瘗鶴銘，大字，右軍書，其勝處乃不可名貌。
以此觀之，良非右軍筆畫也。
若瘗鶴碑斷為右軍書，端使人不疑。
如歐、薛、顔、柳數公書，最為端勁，然才得瘗鶴銘仿佛爾。
惟魯公宋開府碑
