卷一
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景作影，王逸少從車于軍陳為陣，又日莫之莫加日，烏雅之雅作鴉，然火之然，加火為燃，州渚之州，加水為洲，果字有艸，須字有髟，奚論丁甯不用口，車渠不用石哉。
是不明假借之旨也。
如獻亨（俗作享）亨饪（俗作烹），亨通而異，匕箸（俗作筋）箸見（俗作著），依箸（俗作着）而殊者，亦昧于轉注、諧聲也。
述傳 古書邈矣。
所謂伏羲因龍瑞作龍書，神農因嘉禾作穗書，少昊鳳鸾之文，颛顼科鬥之篆，堯因軒轅之圖而作龜書，禹著鐘鼎之文，又作螺書，務光倒薤，史佚虎書，此傳疑也。
其孔壁經傳，汲冢周書，列國款識，鼎彜石銘之類，此傳信也。
漢志：秦書八體，一曰大篆，史籀作也；二曰小篆，李斯作也；三曰刻符，竹符合而中分字形也；四曰摹印，屈曲缜密，秦玺文也；五曰蟲書鳥形，施幡信也；六曰署書，題宮阙也；七曰殳書，題戈戟也；八曰隸書，程邈作也。
漢興，草書尉律，漢律篇名又以李斯倉颉篇、胡毋敬博學篇，并名倉颉書。
司馬相如作凡将篇，史遊作急就篇，大匠李長作元尚篇，揚雄作訓纂篇，杜林訓之，班固續之。
王莽使甄豐定六書，一曰古文，孔壁書也；二曰奇字，籀文也；三曰篆書，小篆也；四曰佐書，隸書也；五曰缪書，摹印也；六曰鳥書，蟲書也。
光武時，馬援疏論，和帝命賈逵修文，許慎訪逵說文。
隋志亦雲：後漢镌蔡邕書七經于石碑。
又雲：魏世行八分，其訓義有史籀、倉颉、三倉、埤倉、廣倉諸篇。
蕭子良古今篆籀文體，又有藁書、楷書、蓬書、填書、奠書、龜書、雁書、偃波、飛白、懸針、垂露、倒薤、芝英、金錯、仙人、虎爪、鶴頭、象形、蚊腳、科鬥、鳳鳥、龍虎、麒麟、尚方、大篆、十二時書三十種，馀皆出于六文八體，因事而生變也。
古文 秦火滅經除典，古文絕矣。
漢文時，博士伏勝獻古文尚書。
魏文時，樂人窦公年二百八十歲，獻古文樂書。
武帝時，魯共王壞孔子宅，壁中得古文尚書、禮記、春秋、論語、孝經。
北平張倉獻左傳。
宣帝時，河内女子壞老子壁，得古文二篇。
晉熙甯一作鹹甯五年，汲郡人發魏襄王一作安釐王冢，得冊書千馀萬言。
又雲：冢書石銘，人無識者。
叔孫通雲：科鬥文也。
學古編雲：科鬥為字之祖，象蝦蟆子形。
上古無筆墨，以竹梃點漆書竹簡上，竹剛漆膩畫不行，故首重腹圓尾輕，似其形耳。
大篆（籀文、奇字） 周宣王太史籀變科鬥，著大篆十五篇。
漢藝文志雲：凡九千字，趙高以教胡亥。
說文雲：秦學僮試諷籀書。
又雲
是不明假借之旨也。
如獻亨（俗作享）亨饪（俗作烹），亨通而異，匕箸（俗作筋）箸見（俗作著），依箸（俗作着）而殊者，亦昧于轉注、諧聲也。
述傳 古書邈矣。
所謂伏羲因龍瑞作龍書，神農因嘉禾作穗書，少昊鳳鸾之文，颛顼科鬥之篆，堯因軒轅之圖而作龜書，禹著鐘鼎之文，又作螺書，務光倒薤，史佚虎書，此傳疑也。
其孔壁經傳，汲冢周書，列國款識，鼎彜石銘之類，此傳信也。
漢志：秦書八體，一曰大篆，史籀作也；二曰小篆，李斯作也；三曰刻符，竹符合而中分字形也；四曰摹印，屈曲缜密，秦玺文也；五曰蟲書鳥形，施幡信也；六曰署書，題宮阙也；七曰殳書，題戈戟也；八曰隸書，程邈作也。
漢興，草書尉律，漢律篇名又以李斯倉颉篇、胡毋敬博學篇，并名倉颉書。
司馬相如作凡将篇，史遊作急就篇，大匠李長作元尚篇，揚雄作訓纂篇，杜林訓之，班固續之。
王莽使甄豐定六書，一曰古文，孔壁書也；二曰奇字，籀文也；三曰篆書，小篆也；四曰佐書，隸書也；五曰缪書，摹印也；六曰鳥書，蟲書也。
光武時，馬援疏論，和帝命賈逵修文，許慎訪逵說文。
隋志亦雲：後漢镌蔡邕書七經于石碑。
又雲：魏世行八分，其訓義有史籀、倉颉、三倉、埤倉、廣倉諸篇。
蕭子良古今篆籀文體，又有藁書、楷書、蓬書、填書、奠書、龜書、雁書、偃波、飛白、懸針、垂露、倒薤、芝英、金錯、仙人、虎爪、鶴頭、象形、蚊腳、科鬥、鳳鳥、龍虎、麒麟、尚方、大篆、十二時書三十種，馀皆出于六文八體，因事而生變也。
古文 秦火滅經除典，古文絕矣。
漢文時，博士伏勝獻古文尚書。
魏文時，樂人窦公年二百八十歲，獻古文樂書。
武帝時，魯共王壞孔子宅，壁中得古文尚書、禮記、春秋、論語、孝經。
北平張倉獻左傳。
宣帝時，河内女子壞老子壁，得古文二篇。
晉熙甯一作鹹甯五年，汲郡人發魏襄王一作安釐王冢，得冊書千馀萬言。
又雲：冢書石銘，人無識者。
叔孫通雲：科鬥文也。
學古編雲：科鬥為字之祖，象蝦蟆子形。
上古無筆墨，以竹梃點漆書竹簡上，竹剛漆膩畫不行，故首重腹圓尾輕，似其形耳。
大篆（籀文、奇字） 周宣王太史籀變科鬥，著大篆十五篇。
漢藝文志雲：凡九千字，趙高以教胡亥。
說文雲：秦學僮試諷籀書。
又雲
