卷一
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借者：商本商度，既借為宮商之商，又借為商賈之商；之本之草，既借為之往之之，又借為語辭之之是也。
轉注者，展轉其聲，注釋其字，而後知也。
有義轉注者：惡本善惡，惡則可惡，故轉為憎惡之惡；齊本齊一，齊則如齊，故轉為齊莊之齊。
無義轉借者：荷本蓮荷，轉為負荷之荷；雅本烏雅，轉為風雅之雅。
因轉而轉者：長本短長，長則物莫先焉，故轉為長幼之長；長則有馀，故又轉為長物之長；行本行止，行則有蹤迹，故轉為德行之行；行則有次序，故又轉為行列之行是也。
四學 晁氏雲：文字之學有三。
其一體制，曰點畫縱橫也；其二訓诂，曰稱謂古今雅俗也；其三音韻，曰清濁高下也。
殆後篆隸變而行楷興，複有論格勢諸書，是謂四學。
論體制者，許慎說文，呂忱字林，李陽冰刊定徐铉集注、徐锴系傳，王安石字說，夢英公字源，張有複古編，鄭樵六書略，戴侗六書考，楊桓六書統，倪铿類釋，許謙假借論，周伯琦正訛，趙古則本義皆是也。
論訓诂者，周公爾雅，劉熙釋名，揚雄方言，曹憲博雅，張揖廣雅，陸德明釋文，陸佃新義，顧野王玉篇，朱子十三經注疏皆是也。
論音韻者，漢史正義雲魏秘書孫炎始作反音，晁氏謂齊、梁間西域之法，始則沈約四聲韻，陸法言切韻，呂靜韻集，夏侯詠、楊休之、杜台卿、周思言、李季節、僧鑒聿韻總，僧守溫字母，夏竦四聲，吳棫補韻，及韻略、韻海、韻經、韻會皆是也。
論格勢者，蔡邕筆勢論，衛夫人筆陣圖，右軍筆法論，衛恒四體，索靖書勢，李陽冰翰林禁經，張懷瓘書斷，郭忠恕法書苑，許歸欤墨薮，張彥遠法書要錄，蔡耑法書撮要，黃伯思法帖刊誤，米元章書史，及諸家法帖、譜系、翰墨志、記評訣考議皆是也。
證非 趙氏雲：言之于語、論，寸之于寺、專，謂之因母以主意；口于非切之于園國，晶之于曑罍，謂之主母以定形。
班孟堅、衛巨山謂諧聲為形聲，非其義也。
自說文以同意相受，老考為轉注；依聲托事，令長為假借。
鄭玄以之解經，鄭樵以之成略，遂失本旨。
惟蕭楚雲，一字轉其聲而讀之為轉注，程端禮雲，轉注為轉聲，假借為假聲是也。
老字從人從毛從匕（音化）者，人毛匕而白為老，會意字也。
考者，老也，從老省定意，從丂（苦浩切）者，諧聲字也，非以老字轉為考也。
如耆耇耋孝，皆從老省以為意，旨句占至為聲，孝則子承老為會意。
鄭氏出入轉注，非也。
以日月成易轉為明，以目少作眇轉為省。
至葛稚川加彡于
轉注者，展轉其聲，注釋其字，而後知也。
有義轉注者：惡本善惡，惡則可惡，故轉為憎惡之惡；齊本齊一，齊則如齊，故轉為齊莊之齊。
無義轉借者：荷本蓮荷，轉為負荷之荷；雅本烏雅，轉為風雅之雅。
因轉而轉者：長本短長，長則物莫先焉，故轉為長幼之長；長則有馀，故又轉為長物之長；行本行止，行則有蹤迹，故轉為德行之行；行則有次序，故又轉為行列之行是也。
四學 晁氏雲：文字之學有三。
其一體制，曰點畫縱橫也；其二訓诂，曰稱謂古今雅俗也；其三音韻，曰清濁高下也。
殆後篆隸變而行楷興，複有論格勢諸書，是謂四學。
論體制者，許慎說文，呂忱字林，李陽冰刊定徐铉集注、徐锴系傳，王安石字說，夢英公字源，張有複古編，鄭樵六書略，戴侗六書考，楊桓六書統，倪铿類釋，許謙假借論，周伯琦正訛，趙古則本義皆是也。
論訓诂者，周公爾雅，劉熙釋名，揚雄方言，曹憲博雅，張揖廣雅，陸德明釋文，陸佃新義，顧野王玉篇，朱子十三經注疏皆是也。
論音韻者，漢史正義雲魏秘書孫炎始作反音，晁氏謂齊、梁間西域之法，始則沈約四聲韻，陸法言切韻，呂靜韻集，夏侯詠、楊休之、杜台卿、周思言、李季節、僧鑒聿韻總，僧守溫字母，夏竦四聲，吳棫補韻，及韻略、韻海、韻經、韻會皆是也。
論格勢者，蔡邕筆勢論，衛夫人筆陣圖，右軍筆法論，衛恒四體，索靖書勢，李陽冰翰林禁經，張懷瓘書斷，郭忠恕法書苑，許歸欤墨薮，張彥遠法書要錄，蔡耑法書撮要，黃伯思法帖刊誤，米元章書史，及諸家法帖、譜系、翰墨志、記評訣考議皆是也。
證非 趙氏雲：言之于語、論，寸之于寺、專，謂之因母以主意；口于非切之于園國，晶之于曑罍，謂之主母以定形。
班孟堅、衛巨山謂諧聲為形聲，非其義也。
自說文以同意相受，老考為轉注；依聲托事，令長為假借。
鄭玄以之解經，鄭樵以之成略，遂失本旨。
惟蕭楚雲，一字轉其聲而讀之為轉注，程端禮雲，轉注為轉聲，假借為假聲是也。
老字從人從毛從匕（音化）者，人毛匕而白為老，會意字也。
考者，老也，從老省定意，從丂（苦浩切）者，諧聲字也，非以老字轉為考也。
如耆耇耋孝，皆從老省以為意，旨句占至為聲，孝則子承老為會意。
鄭氏出入轉注，非也。
以日月成易轉為明，以目少作眇轉為省。
至葛稚川加彡于
