溪山卧遊錄卷二
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加氏字。
宜審之。
表字印隻用二字，此為正式。
近人或并姓氏於其上，曰某氏某，若作姓某甫。
古雖有此稱，系他人美已，卻不可入印。
漢人三字印，非複姓及無印字者，皆非名印，蓋字印不當用印字以亂名也。
此雖不可拘泥，然亦何可不知其大略乎？ 各種顔色，惟青綠金碧畫中，須用石青、朱砂、泥金、鉛粉。
至水墨設色畫，則以花青、赭石、藤黃為主，而輔之以胭脂、石綠，此外皆不必用矣。
花青須擇靛花之青翠中有紅頭泛出者為第一，陶汰淨盡，乳缽椎細，以無聲為度，加膠入巨盞内澄之，取其輕清上浮者，置烈日中曬幹，不可隔宿。
近日吳門有賣制成花青，頗可用，然而庋久則色終黯也。
赭石變有制成者，卻未必佳。
宜取赭石中堅細而色麗者，兩石相摩，臨畫臨用，略加膠水，則色澤鮮潤而靈活。
藤黃宜用圓而長者，俗名圈黃。
芥子園譜所謂筆管黃也。
藤黃有毒，不可入口。
法制石綠，先要研細，亦以無聲為度，總之愈細愈妙。
臨畫則入膠，畫畢則出膠，出膠不清，綠色即黯矣。
胭脂須澄出棉花之細渣滓，以清水絞出濃汁，臨畫時淺深濃澹，斟酌用之。
以花青和藤黃即成草綠色。
花青重者為老綠，花青輕者為嫩綠。
藤黃中加以赭石，謂之赭黃。
亦可加以胭脂，以之畫霜林紅葉，最得蕭疏冷豔之緻。
胭脂中加以花青，即成绀紫，夾葉雜樹，亦可點綴也。
石綠惟山坡及夾葉或點苔用之，卻不可多用。
雪景可用鉛粉，然不善用之，頓成匠氣。
黃鶴山樵於明洪武初為泰安知州。
泰安廳事後有樓三間，山樵日夕登眺其上。
因張絹素於壁，畫泰山之勝，每興至辄一舉筆，凡三年而畫成。
時陳惟允為濟南經曆，與山樵皆妙於畫，且相契厚。
一日會晤，值大雪，山景愈妙。
山樵謂惟允曰：改此圖為雪景可乎？惟允曰：如傳色何？山樵曰：我姑試之。
以筆塗粉，色殊不活。
惟允沉思良久，曰：我得之矣。
為小弓夾粉，張滿彈之，粉落絹上，俨然飛舞之勢。
皆相顧以為神奇。
山樵題其上曰：岱宗密雪圖。
自誇以為無一俗筆。
惟允固欲得之，山樵因辄以贈。
惟允嘗謂人曰：予昔親登泰山者屢矣，是以知此圖之妙。
諸君未嘗盡登，不能盡知妙處也。
近人寫雪景，鈎勒處多用濃墨，墨濃則空白顯露，而積雪自厚也。
然不善用墨，而專尚刻露，未有不失之闆滞者。
明九龍山人王孟端绂雲：李營邱畫，精到造化。
嘗見其畫雪景，峰巒林屋，皆以澹墨為之，而水天空闊，全用粉填，洵是奇絕。
九龍山人雲：畫樹之竅，隻在多曲。
雖一枝一節，無有可直者。
其向背俯仰，全於曲中取之。
或曰：然則不有直樹乎？曰：樹雖直，而生枝發節處，必不多直也。
董北苑樹法，作勁挺之狀，特曲處簡耳。
若李營邱，則千曲萬曲，不下一直筆也。
大癡評畫，先要去邪、甜、俗、賴四字，九龍山人雲：有一等人，事不師古，我行我法，信手塗澤，謂符天趣。
其下者筆端錯雜，妄生枝節，不理陰陽，不辨清濁，皆得以邪概之。
有一等人，結構粗安，生趣不足，功愈到而格愈卑，是失之甜。
惟神明煥發，意态超越，乃能一洗萬古甜濁耳。
俗之一字，不僅丹華誇目，一流俗則不韻。
山谷老人言書畫皆當觀韻。
李伯時作李廣奪馬南騁狀，引滿以拟追騎，箭鋒所值，人馬應弦。
使俗手為之，當作中箭追騎矣。
此意最宜領會。
賴者，藉也，是
宜審之。
表字印隻用二字，此為正式。
近人或并姓氏於其上，曰某氏某，若作姓某甫。
古雖有此稱，系他人美已，卻不可入印。
漢人三字印，非複姓及無印字者，皆非名印，蓋字印不當用印字以亂名也。
此雖不可拘泥，然亦何可不知其大略乎？ 各種顔色，惟青綠金碧畫中，須用石青、朱砂、泥金、鉛粉。
至水墨設色畫，則以花青、赭石、藤黃為主，而輔之以胭脂、石綠，此外皆不必用矣。
花青須擇靛花之青翠中有紅頭泛出者為第一，陶汰淨盡，乳缽椎細，以無聲為度，加膠入巨盞内澄之，取其輕清上浮者，置烈日中曬幹，不可隔宿。
近日吳門有賣制成花青，頗可用，然而庋久則色終黯也。
赭石變有制成者，卻未必佳。
宜取赭石中堅細而色麗者，兩石相摩，臨畫臨用，略加膠水，則色澤鮮潤而靈活。
藤黃宜用圓而長者，俗名圈黃。
芥子園譜所謂筆管黃也。
藤黃有毒，不可入口。
法制石綠，先要研細，亦以無聲為度，總之愈細愈妙。
臨畫則入膠，畫畢則出膠，出膠不清，綠色即黯矣。
胭脂須澄出棉花之細渣滓，以清水絞出濃汁，臨畫時淺深濃澹，斟酌用之。
以花青和藤黃即成草綠色。
花青重者為老綠，花青輕者為嫩綠。
藤黃中加以赭石，謂之赭黃。
亦可加以胭脂，以之畫霜林紅葉，最得蕭疏冷豔之緻。
胭脂中加以花青，即成绀紫，夾葉雜樹，亦可點綴也。
石綠惟山坡及夾葉或點苔用之，卻不可多用。
雪景可用鉛粉，然不善用之，頓成匠氣。
黃鶴山樵於明洪武初為泰安知州。
泰安廳事後有樓三間，山樵日夕登眺其上。
因張絹素於壁，畫泰山之勝，每興至辄一舉筆，凡三年而畫成。
時陳惟允為濟南經曆，與山樵皆妙於畫，且相契厚。
一日會晤，值大雪，山景愈妙。
山樵謂惟允曰：改此圖為雪景可乎？惟允曰：如傳色何？山樵曰：我姑試之。
以筆塗粉，色殊不活。
惟允沉思良久，曰：我得之矣。
為小弓夾粉，張滿彈之，粉落絹上，俨然飛舞之勢。
皆相顧以為神奇。
山樵題其上曰：岱宗密雪圖。
自誇以為無一俗筆。
惟允固欲得之，山樵因辄以贈。
惟允嘗謂人曰：予昔親登泰山者屢矣，是以知此圖之妙。
諸君未嘗盡登，不能盡知妙處也。
近人寫雪景，鈎勒處多用濃墨，墨濃則空白顯露，而積雪自厚也。
然不善用墨，而專尚刻露，未有不失之闆滞者。
明九龍山人王孟端绂雲：李營邱畫，精到造化。
嘗見其畫雪景，峰巒林屋，皆以澹墨為之，而水天空闊，全用粉填，洵是奇絕。
九龍山人雲：畫樹之竅，隻在多曲。
雖一枝一節，無有可直者。
其向背俯仰，全於曲中取之。
或曰：然則不有直樹乎？曰：樹雖直，而生枝發節處，必不多直也。
董北苑樹法，作勁挺之狀，特曲處簡耳。
若李營邱，則千曲萬曲，不下一直筆也。
大癡評畫，先要去邪、甜、俗、賴四字，九龍山人雲：有一等人，事不師古，我行我法，信手塗澤，謂符天趣。
其下者筆端錯雜，妄生枝節，不理陰陽，不辨清濁，皆得以邪概之。
有一等人，結構粗安，生趣不足，功愈到而格愈卑，是失之甜。
惟神明煥發，意态超越，乃能一洗萬古甜濁耳。
俗之一字，不僅丹華誇目，一流俗則不韻。
山谷老人言書畫皆當觀韻。
李伯時作李廣奪馬南騁狀，引滿以拟追騎，箭鋒所值，人馬應弦。
使俗手為之，當作中箭追騎矣。
此意最宜領會。
賴者，藉也，是
