卷八十八

稱華陽山人爾不知歐陽公何所據也【金石録】 歐陽文忠公以舊紀稱王羲之書為非又疑顧況自号華陽真逸然碑書篆者上皇山樵也則謂況書不可矣集古録謂得六百字今以石校之為行凡十為字二十五安得字至六百疑書之誤也予於崖上又得唐人詩詩在貞觀中已列銘後則銘之刻非顧況時可知集古録豈又并詩系之也邪【廣川書跋】 瘗鶴文非逸少字東漢未多善書惟隸最盛至於晉魏之分南北差異锺王楷法為世所尚元魏間盡習隸法自隋平陳中國多以楷隸相參瘗鶴文有楷隸筆當是隋代書【蔡忠惠集】 焦山瘗鶴銘不着姓氏但稱華陽真逸世因謂羲之書雖前輩名賢皆無異論獨張子厚丞相不以為然緣石刻在崖下水濱非窮冬水落不能至其處其側複有司兵參軍王瓒題名小字數十與瘗鶴銘字畫一同雖無歲月可考官稱乃唐人則張丞相可謂明鑒也【蔡佑雜記　按張子厚乃毗陵張嶨非章惇子厚也作張丞相殊誤】 宋尤文簡公雲瘗鶴銘側一小碣雲徒步不知遠夕陽猶未回好花随意發流水逐人來無名氏與刻石之歲月碣旁複一小石刻詩雲江外水不凍今年寒苦遲三山在何處欲到引風歸後題雲丹楊?王瓒作【王氏法書苑】 右瘗鶴銘資政邵公亢嘗就焦山下缺石考次其文如左其不可知者阙之故差可讀然文首尾似麤可見雖文全亦止此百餘字耳而歐陽文忠集古録謂好事者往往隻得數字惟予所得六百餘字獨為多矣蓋書者傳訛誤以十為百當時所得蓋六十餘字故雲比數家本為多此銘相傳為王右軍書故蘇舜欽子美詩雲山隂不見換鵝經京口新傳瘗鶴銘文忠以為不類王法而類顔魯公又疑是顧況雲道号同又疑是王瓒仆今審定文格字法殊類陶弘景弘景自稱華陽隐居今曰真逸者豈非其别号與又其着真诰但雲己卯歲而不着年名其他書亦爾今此銘壬辰歲甲午歲亦不書年名此又可證雲壬辰者梁天監十一年也甲午者十三年也按隐居天監七年東遊海嶽權駐會稽永嘉十一年始還茅山十四年乙未歲其弟子周子良仙去為之作傳即十一年十三年正在華陽矣銘後又有題丹陽尉山隂宰數字又唐王瓒詩字畫亦頗似瘗鶴但筆勢差弱當是效陶書故題於石側也或以銘即瓒書誤矣王逸少以晉惠帝大安二年癸亥歲生年五十九至穆帝升平五年辛酉歲卒則成帝鹹和九年甲午歲逸少方年三十二至永和七年辛亥歲年三十八始去會稽而閑居則不應三十二年己自稱真逸也又未官於朝及閑居時不在華陽以是考之此銘決非右軍也審矣【東觀餘論】 黃伯思學士以瘗鶴銘示予世謂晉右将軍王逸少書歐陽公疑華陽居士唐顧況道号嘗考次其年羲之生晉惠帝大安二年癸亥歲至穆帝升平五年辛酉卒當三十九年而太歲在甲午逸少當三十二歲逮四十八年辛亥始去會稽其時未嘗至朱方華陽又非其郡邑所望不得以此為稱顧況卒于貞元末當元和七年為壬辰九年為甲午上推壬辰歲為天寶十一載況當兒穉其号華陽子蓋自貞元以後皆不合於此昔陶弘景嘗以其居華陽故自号華陽隐居貞白平時着書不稱建元直以甲子紀其歲今曰壬辰歲得之山隂甲午歲喪于朱方壬辰當天監十一年甲午則其十三年也隐居以天監七年遊海嶽往會稽來永嘉至十年還茅山十二年弟子周子良仙去貞白作傳即十一年在華陽此可知也或曰茅山碑前一行貞白自書與今銘甚異則不得為陶君所書然華陽真逸特其撰銘若其書者上皇山樵也四人者各以其号自列固不得識其名姓疑皆隐君子也然其書在江岩石壁摹搨最難又石摧壓其上人不得至風雨霜雪不及故字畫至今尚完或疑梁世書傳逮六百年不應書如新刻于石今求銘後王瓒書蓋自貞觀至今亦無譌缺貞觀去梁未久可考而知也【廣川書跋】 集古録疑華陽真逸前後有人同斯号者西清詩話雲子讀道藏陶隐居外傳号華陽真逸此蓋同斯号矣【苕溪漁隐叢話】 考銘引雷門鼔事按臨海記昔有晨飛鹄入會稽雷門鼔中於是鼓聲聞洛陽孫恩斫鼓鶴乃飛去恩起兵攻會稽殺逸少之子凝之蓋在安帝隆安三年斫鼔必此時豈複有羲之誰肯遽取以為引證哉然則非晉人文不辨可知矣漁隐考訂華陽真逸為陶隐居或庶幾焉【劉昌詩蘆浦筆記】 元曹士冕雲焦山瘗鶴銘筆法之妙為書家冠冕前輩慕其字而不知其人最後雲林子以華陽真逸為陶弘景及以句曲所刻弘景朱陽舘帖參校然後衆疑釋然其鑒賞可謂精矣以予考之一本山樵下有書字真宰下有立石二字一本我傳爾銘作出於上真爾其藏靈作紀爾歲辰張嶨本作丹楊外仙邵亢本作丹陽仙尉又有作丹陽外仙尉者且中間辭句亦多先後不同【法帖譜系○張嶨雲瘗鶴銘今存于焦山及寶墨亭者蓋盡于此凡文字句讀之識及點畫之僅存者百二　　十餘言而所亡失幾五十字計其完書蓋九行行之全者率二十五字而首尾不預　作焉熙甯三年春予與汾陽郭逢原公範陽張禕子偉索其逸蹟於焦山之隂偶得十二字於亂石間石甚迫隘偃卧其下然後可讀故昔人未之見而世不傳其後又有丹楊外仙江隂真宰八字與華陽真逸上皇山樵為似　　是真侶之号今取其可考者次序之如此其間阙文雖多如華亭寥廓之類亦可以意讀也董逌雲邵興宗考次其文阙四十二字而六字不完又有六字不知其次其後張嶨自力求之摹兩山間其阙字三十有五不完者七而又别得十二字與興宗不同昔者刁景純就金山經庋中得唐人於經後書瘗鶴文以校興宗子厚其字錯雜失序多矣宜直示之惟将進甯則不可究今并列序之】 宋馬古洲子嚴雲予淳熙己酉歲為丹陽郡文學暇日遊焦山訪此石刻初於佛榻前見斷石乃其篇首二十餘字有僧雲往年崖間震而墜者予亦信然遂挐舟曆觀崖間尚餘茲山之下二十餘字波間片石傾側舟人雲此斷碑水落時亦可摹搨子因請於州将龍圖學士張子顧出之張欣然發卒挽之既出則甲午歲以下二十餘字偶一卒複曰此石下枕一小石亦覺隐指如是刻畫遂并出之疾讀其文則與佛搨所見者其文一同持以較之第阙二字而筆力頓異乃知前所見者為寺僧所绐耳近觀陶隐居諸刻反覆詳辨乃知此銘真陶所書前輩所稱者衆矣惟長睿之說得之此不複辨【顧元慶瘗鶴銘考】 姑蘇大石山人顧元慶作瘗鶴銘考斷以為陶隐居書然尚少一證李石續博物志雲陶隐居書自奇世傳畫闆帖及焦山下瘗鶴銘皆其遺迹大石山人何不引此【金陵瑣事】 鎮江志雲銘之所餘斷石今在山之西南觀音庵下濱江崩崖亂石間春夏水漲石沒秋冬水落始可摹搨崖上者乃翻本也【王氏法書苑】 唐 唐碧落碑 縧州有碑篆字與古文不同頗為怪異【金石文字記雲縧州有鹹通十一年鄭承規釋文但篆文難通者頗多而翻刻複多舛誤】李陽冰見而寝處其下數日不能去驗其文是唐初不載書者姓名碑上有碧落二字人謂之碧落碑【李肇國史補】 段成式謂碑有碧落字故以名之李肇謂碑在碧落觀故名李漢謂終於碧落字而得名予至縧州龍興宮考其記知舊為碧落觀又篆文若未畢者終非碧落字則肇說是也【廣川書跋】 李肇及李漢并言李陽冰見此碑裵徊數日不去又言陽冰自恨其不如以槌擊之今缺處是也此說恐不然陽冰嘗自述其書以謂斯翁之後直至小生於他人書蓋未嘗有所推許唐人以大篆當時罕見故妄有稱說耳其實筆法不及陽冰遠甚也【金石録】 碧落碑在縧州龍興宮宮有碧落尊像篆文刻其背故世傳為碧落碑據李璿之以為陳惟玉書李漢以為黃公譔書【趙明誠金石録雲碧落碑大篆書其詞則宗室黃公譔所述或雲陳惟玉書或雲譔自書】莫知孰是洛中紀異雲碑文成而未刻有二道士來請刻之閉戶三日不聞人聲人怪而破戶有二白鴿飛去而篆刻宛然此說尤怪世多不信也【集古録】 碧落篆李肇得觀中石記知為陳惟玉書歐陽永叔以李漢碑為黃公譔然字法奇古行筆精絶不類世傳篆學惟玉於唐無書名於世不應一碑便奄有秦漢遺文徑到古人絶處此後世所疑也又别本碧落篆州将不欲以槌擊石像乃摹别石因封其舊石像今世所得皆摹本也雖橫直圜方典刑有稽然遁其神者衆矣段成式言樊宗師作志令陳惟玉立太行山上此言險怪難知豈嘗求得其當而妄為戲哉【廣川書跋】 縧州碧落碑唐高宗鹹亨元年庚午歲【歐陽修雲碑文言有唐五十三祀龍集敦牂乃高宗總章三年歲在庚午也董逌雲以唐曆考之實鹹亨元年永叔謂緫章者誤也】韓王元嘉之子訓等為其妣房氏造碧落天尊像於龍興宮而刻其文於背故以名碑然不知何人書據李璿之玉京宮記以為陳惟玉李漢黃公記以為李訓之弟譔殆莫能定而翠岩龔聖予則又以為宗室瓘豈或有所考邪【潛溪集】 唐韓王元嘉縧澤二州皆有子黃公為妣妃薦嚴作文立石以表孝誠文雖不同而俱名曰碧落在縧州者刋於天尊之背在澤州者立於佛龛之西【五緫志】吾子行謂碧落碑以籀文歸小篆為妙絶恐未必然周伯琦疑其雜出諸體者得之蓋其妙在筆不在體也【懷麓堂集】 唐石經 大曆中名儒張參為國子司業始詳定五經書於論堂東西廂之壁辨齊魯之音取其宜考古今之文取其正由是諸生之師心曲學偏聼臆說鹹束而歸於大同積六十載崩剝汚蔑泯然不鮮今天子尚文章尊典籍國學上言遽賜千萬時祭酒皥博士公肅【韋公肅】遂以羨赢再新壁書懲前土塗不克以夀乃析堅木負墉而比之其制如版椟而高廣其平如粉澤而潔滑背施隂關使衆如一附離之際無迹而?堂皇靓深兩屋相照申命國子能通法書者分章揆日懸其業而繕寫焉【劉禹錫新修五經壁記】 初參拜诏與儒官校正經典乃取漢蔡邕石經許慎說文呂忱字林陸德明釋文命孝亷生顔傅鈔撮疑互取定儒師部為一百六十非緣經見者皆略而不集【崇文緫目】 唐人以說文字林取士其時去古未遠開元以前未改經文之日【唐書藝文志天寶三載诏集賢學士衛包改古文尚書從今文】篆籀之學童而習之今西安府所存唐睿宗所書景龍觀鐘猶帶篆分遺法至於宋人其去古益遠而為說日以鑿矣大曆中張參作五經文字據說文字林刋正謬失甚有功於學者【日知録】 劉禹錫新修五經壁記當作於太和年間自土塗而木闆自木闆而石壁凡三易矣乃今石刻其末曰乾符三年孫毛詩博士自牧以家本重校勘定【當雲毛詩博士孫自牧於文乃順】七月十八日書刻字人魚宗會其字别體與朱梁所刻相類而本文不然當是開成中所刻其中有磨改數字者意自牧所為也【金石文字記】 唐文宗開成二年宰臣判國子祭酒鄭覃進石壁九經一百六十卷時上好文鄭覃以經義啓導稍折文章之士遂奏置五經博士依後漢蔡伯喈刋碑列于太學創立石壁九經諸儒校正訛謬上又令翰林勒字官唐玄度複校字體又乖師法故石經立後數十年名儒皆不窺之以為蕪累甚矣【舊唐書文宗紀】 唐開成中唐玄度奉诏覆定太學石經文字以補張參之阙更作九經字様為七十六【崇文緫目】 石經未有年月一行題名十行曰開成二年丁巳歲月次于玄日惟丁亥書石學生前四門館明經臣艾如晦書石學生前四門館明經臣陳玠書石學生前文學館明經臣【已下四字阙】書石官将仕郎守潤州句容縣尉臣段縧校勘兼看書上石官将仕郎守四門助教臣陳莊士覆定字體官翰林待诏朝議郎權知沔王友上柱國賜绯魚袋臣唐玄度校勘官兼專知都勘定經書檢校刋勒上石朝議郎守國子毛詩博士上柱國臣章師道朝散大夫守國子司業騎都尉賜绯魚袋臣楊敬之都檢校官銀青光祿大夫【已下十字阙】國子祭酒同中書門下平章事太清宮使監修國史上柱國荥陽郡開國公食邑二千戶臣覃【官銜阙十字九經字様雲右仆射兼門下侍郎國子祭酒平章事覃】按舊唐書開成元年正月中書門下奏起居舍人集賢殿學士周墀監察禦史張次宗禮部員外郎孔溫業兵部員外郎集賢殿直學士崔球等同勘校經典釋文又雲令率更令韓泉充詳定石經官新唐書亦列墀等四人而碑并不載【金石文字記】 九經者易書詩三禮春秋三傳又有孝經論語爾雅其實乃十二經又有張參五經文字唐玄度九經字様皆刻之于石今在西安府學世乃指此為蜀本石經今石經未大書開成二年豈未之見而妄指為孟蜀邪【日知録】 梁天佑甲子歲太尉許國公為居守【甲子歲昭宗遷洛之年許國公韓建也】移太學并石經於此【劉從又修文宣王廟記】 石經舊在務本坊自天佑中韓建築新城而石經委棄于野至朱梁時劉鄩守長安從幕吏尹玉羽之請辇入城中置于此地即唐尚書省之西隅也今龍圖呂公領漕陝右以其處窪下命徙置於府學之北墉而建亭焉【黎持新移石經記】 石經左傳文公宣公卷成城字皆缺末筆谷梁襄昭定哀四公卷儀禮士昬禮皆然此為朱梁時所補刻考之宋劉從又【建隆三年】黎持【元佑五年】二記但言韓建劉鄩移石而不言補刻然成字缺筆其為梁諱無疑昔人固未嘗徧讀而博考也【金石文字記】 趙崡唐刻石經考雲漢靈帝光和六年刻石五經文于太學講堂此初刻也蔡邕以熹平四年與五官中郎将堂谿典議郎張訓韓說太史令單揚求正定六經文字帝許之邕乃書丹刻石立於太學門外此再刻也魏正始中又立古篆隸三體石經古文用科鬥鳥迹體篆用史籀李斯胡母敬體隸用程邈體此三刻也魏世宗神龜元年以王彌劉曜入洛石經殘缺崔光之請補之此四刻也唐天寶中刻九經于長安禮記以月令為首從李林甫之請此五刻也文宗時鄭覃以經籍刓謬建言雠刋準漢故事太和七年勅唐玄度覆定石經字體于國子監立石九經并論語孝經爾雅共一百五十九卷字様四十卷開成二年告成此六刻也【石墨鎸華】 按六朝以前用分隸今石經皆正書且多用歐虞筆法知其為唐人書矣禮記首月令尊明皇純字諱尊憲宗又知其非天寶以前人書矣然則今西安府學石經乃唐文宗時石經也嘉靖乙卯地震石經倒損西安學生員王堯惠等按舊文集其缺字别刻小石立于碑旁【同上】 蜀石經 僞蜀孟昶有國其相母昭裔刻孝經論語爾雅周易尚書周禮毛詩儀禮禮記左傳凡十經于石石凡千數盡依太和舊本曆八年乃成公谷則有宋田元均所刻古文尚書則晁公武所補也胡元質宗愈作堂以貯之名石經堂在府學【趙拚成都記】 唐貞觀中魏徵虞世南顔師古繼為秘書監請募天下書選五品以上子孫工書者為書手繕寫成都石本諸經毛詩儀禮禮記皆秘書省秘書郎張紹文書周禮者秘書省秘書郎孫朋古書周易者國子博士孫逢吉書尚書者校書郎周德政書爾雅者簡州平泉令張德昭書題曰廣政十四年蓋孟昶時所镌其字體亦皆精謹筆劄猶有貞觀遺風故不庸俗可以傳遠唯三傳至皇佑元年方畢工殊不逮前【容齋續筆　曾惇石刻鋪叙雲益郡石經春秋左氏傳三十卷蜀鎸至十七卷止】 蜀本石九經皆孟昶時所刻其書淵世民三字皆缺畫蓋為唐高祖太宗諱也昶父知祥嘗為莊宗明宗臣然於存朂嗣源字乃不諱知唐之澤遠矣【容齋随筆】石室十三經孟蜀所镌唯三傳至皇佑初方畢故公羊傳後書大宋皇佑元年九月十五日工畢乾道中晁公武參校【後唐蜀】二本取經文不同者三百二科着石經考異亦刻于石張又校注文同異為石經注文考異四十卷【玉海】 宋石經 仁宗至和元年八月十六日己酉以皇侄右屯衛大将軍克繼書國子監石經以上所寫石經論語求書石國子監帝從其請二年九月十五日工畢上之【仁宗命國子監取易詩書周禮禮記春秋孝經為篆隸二體刻石兩楹○嘉佑六年國子監言草澤章友直篆石經畢诏補試将作監主簿以同篆石經殿中丞張次立與堂除書目雲石經七十五卷楊南仲書周易十書十三詩二十春秋十二禮記二十皆具真篆二體】 高宗紹興十三年三月出禦書左氏春秋宣示舘職六月出禦書周易尚書委加臨安府張澄刋石頒諸州學十四年正月出禦書尚書十月出禦書毛詩十六年五月又出禦書春秋左傳上又書論語孟子皆刋石立于太學首善閣及大成殿後三禮堂之廊庑【石刻鋪叙雲高宗親禦翰墨作小楷以書周易尚書毛詩春秋左傳全帙又節禮記中庸儒行大學經解學記五篇章草語孟悉送成均】淳熙四年二月十九日诏知臨安府趙磻老建閣奉安石經寘碑石于閣下墨本于閣上以光堯石經之閣為名五月二十四日磻老奏禦書禮記中庸大學學記儒行經解五篇不在太學石經之數今捜訪舊本重行摹勒以補禮經之阙從之六月十三日禦書光堯禦書石經之閣牌賜國子監【玉海】 汴學即昔時太學舊址九經石版堆積如山一行篆字一行真字【周密癸辛雜識】 陳基西湖書院書目序雲杭西湖書院宋太學故址也德佑内附學廢為肅政廉訪司治所至元二十八年故翰林學士承旨東平徐公持浙西行部使者節即治所西偏為書院後為尊經閣閣之北為書庫實始收拾宋學舊版設司書掌之宋禦書石經孔門七十二子畫像石刻鹹在焉【夷白集】 禦定佩文齋書畫譜卷八十八