卷六
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尚病右古人作蘭亭叙孔子廟堂碑皆作一淡墨本蓋見古人用筆回腕餘勢若深墨本但得筆中意耳今人但見深墨本收書鋒芒故以舊筆臨仿不知前輩書初亦有鋒锷此不傳之妙也
心能轉腕手能轉筆書字便如人意古人工書無他異但能用筆耳
草書妙處須學者自得然學久乃當知之墨池筆冢非傳者妄也
凡書要拙多於巧近世少年作字如新婦子妝梳百種點綴終無烈婦态也
學書須要胷中有道義又廣之以聖哲之學書乃可貴若其靈府無程政使筆墨不減元常逸少隻是俗人耳餘常言士大夫處世可以百為唯不可俗俗便不可醫也
字中有筆如禅家句中有眼直須具此眼者乃能知之凡學書欲先學用筆用筆之法欲雙鈎回腕掌虛指實以無名指倚筆則有力古人學書不盡臨摹張古人書於壁間觀之入神則下筆時随人意學字既成且養於心中無俗氣然後可以作示人為楷式凡作字須熟觀魏晉人書會之於心自得古人筆法也欲學草書須精真書知下筆向背則識草書法不難工矣
肥字須要有骨痩字須要有肉古人學書學其二處今人學書肥瘦皆病又常偏得其人醜惡處如今人作顔體乃其可慨然者
楷法欲如快馬入陣草法欲左規右矩此古人妙處也書字雖工拙在人要須年高手硬心意閑澹乃入微耳【山谷文集】
宋黃庭堅自論書
餘在黔南未甚覺書字緜弱及移戎州見舊書多可憎大槩十字中有三四差可耳今方悟古人沉着痛快之語但難為知音爾
元符二年三月十二日試宣城諸葛方散筆覺筆意與黔州時書李太白白頭吟筆力同中有異異中有同後百年如有别書者乃解餘語耳張長史折钗股顔太師屋漏法王右軍錐畫沙印印泥懷素飛鳥出林驚蛇入草索靖銀鈎虿尾同是一筆法心不知手手不知心法耳若有心與能者争衡後世不朽則與書工藝史同功矣
幼安弟喜作草求法於老夫老夫之書本無法也但觀世間萬緣如蚊蚋聚散未嘗一事橫於胸中故不擇筆墨遇紙則書紙盡則已亦不計較工拙與人之品藻譏彈譬如木人舞中節拍人歎其工舞罷則又蕭然矣幼安然吾言乎
餘寓居開元寺之怡偲堂坐見江山每於此中作草似得江山之助然顚長史狂僧皆倚酒而通神入妙餘不飲酒忽五十年雖欲善其事而器不利行筆處時時蹇蹶計遂不得複如醉時書也
晁美叔嘗背議予書唯有韻耳至於右軍波戈點畫一筆無也有附予者傳若言於陳留予笑之曰若美叔則與右軍合者優孟抵掌談說乃是孫叔敖邪往嘗有丘敬和者摹仿右軍書筆意亦潤澤便為繩墨所縛不得左右予嘗贈之詩中有句雲字身藏穎秀勁清問誰學之果蘭亭大字無過瘗鶴銘晚有石崖頌中興小字莫作癡凍蠅樂毅論勝遺教經随人作計終後人自成一家始逼真不知美叔嘗聞此論乎
往年定國常謂予書不工書工不工大不足計較事由今日觀之定國之言誠不謬也蓋字中無筆如禅句中無眼非深解宗理者未易及此古人有言大字無過瘗鶴銘小字莫學癡凍蠅随人學人成舊人自成一家始逼真今人字自不按古體惟務排疊字勢悉無所法故學者如登天之難凡學字時先當雙鈎用兩指相疊蹙筆壓無名指高提筆令腕随己意左右然後觀人字格則不患其難矣異日當成一家之法焉【山谷文集】
宋黃庭堅與宜春朱和叔論書
凡書之害姿媚是其小疵輕佻是其大病直須落筆一一端正至於放筆自然成行草則雖草而筆意端正最忌用意裝綴便不成書【山谷老人刀筆】
宋米芾論書
一日不書便覺思澀想古人未嘗片時廢書也因思蘇之才桓公至洛帖字明意殊有工為天下法書第一學書須得趣他好俱忘乃入妙别為一好萦之便不工也
智永研成臼乃能到右軍若穿透始到锺索也可不勉之
世人多寫大字時用力捉筆字愈無筋骨神氣作圓筆頭如蒸餅大可鄙笑要須如小字鋒勢備全都無刻意做作乃佳自古及今餘不敏實得之榜字固已滿世自有識者知之
字之八面唯尚真楷見之大小各自有分智永有八面已少锺法丁道護歐虞筆始勻古法亡矣柳公權師歐不及遠甚而為醜怪惡劄之祖自柳世始有俗書石刻不可學但自書使人刻之已非己書也故必須真蹟觀之乃得趣如顔真卿每使家僮刻字故會主人意修改波撆緻大失真唯吉州廬山題名題訖而去後人刻之故皆得其真無做作之差乃知顔出於褚也又真蹟皆無蠶頭燕尾之筆與郭知運争坐位帖有篆籀氣顔傑思也柳與歐為醜怪惡劄祖其弟公綽乃不俗與兄筋骨之說出於柳世人但以怒張為筋骨不知不怒張自有筋骨焉
凡大字要如小字小字要如大字褚遂良小字如大字其後經生祖述間有造妙者大字如小字未之見也石曼卿作佛号都無回互轉摺之勢蓋字有大小相稱且如寫太一之殿作四窠分豈可将一字肥滿一窠以對殿字乎蓋自有相稱大小不展促也餘嘗書天慶之觀天之字皆四筆慶觀字多畫在下各随其相稱寫之挂起氣勢自帶過皆如大小一般真有飛動之勢也書至隸興大?古法大壞矣篆籀各随字形大小故知百物之狀活動圓備各各自足隸乃始有展促之勢而三代法亡矣
字要骨格肉須裹筋筋須藏肉秀潤生布置穩不俗險不怪老不枯潤不肥變态貴形不貴苦苦生怒怒生怪貴形不貴作作入畫畫入俗皆字病也【海嶽名言】
宋米芾自論書
吾書小字行書有如大字唯家藏真蹟跋尾間或有之不以與求書者心既貯之随意落筆皆得自然備其古雅壯歲未能立家人謂吾書為集古字蓋取諸長處總而成之既老始自成家人見之不知以何為祖也少成若天性習慣若自然茲古語也吾夢古衣冠人授以摺紙書書法自此差進寫與他人都不曉蔡元長見而驚曰法何太遽異邪此公亦具眼人章子厚以真自名獨稱吾行草欲吾書如排笇子然真字須有體勢乃佳耳【海嶽名言】
宋陳師道論書
善書不擇紙筆妙在心手不在物也古之至人耳目更用惟心而已【後山叢談】
宋張安國論書
字學至唐最勝雖經生亦可觀其傳者以人不以書也褚薛歐虞皆太宗之名臣魯公之忠義公權之筆谏雖不能書若人如何哉【事文類聚】
宋張師正論書
唐初字學勁健得晉宋風開元以後變為肥厚元和以後柳沈之徒複尚清勁五代楊凝式國初李建中妙絶一時行筆亦至於肥厚李昌武不免於重濁江南李後主善書有言顔魯公端勁有法後主曰真卿之書有楷法而無佳處正如叉手并腳田舍漢耳【倦遊雜録】
宋李之儀論書
凡書精神為上結密次之位置又次之楊少師度越前古而一主於精神柳誠懸徐季海纖悉皆本規矩而不能自展拓故精神有所不足或謂作字正如習馬步驟馳騁各有先後一失其節禦者所媿至其奔轶絶塵則乃能見其材魯直草字有類誠懸季海與夫馬之在禦者正書行書則一爽秀為多要之足以名世也
學書生於行筆苟不知此老死不免背馳雖規模前人點畫不離法度要亦氣韻各有所在略不系其工拙也【姑溪集】