卷五

同如水在方員豈由乎水且筆妙喻水方員喻字所視則同遠近則異故明執字體也字有态度心之輔也心悟非心合於妙也且如鑄銅為鏡非匠者之明假筆轉心非豪端之妙必在澄心運思至微至妙之間神應思徹又同鼓瑟輪音妙響随意而生握管使鋒逸态逐豪而應學者心悟於至道則書契於無為苟涉浮華終懵於斯理也【書苑菁華】 唐歐陽詢用筆論 有翰林善書大夫言於寮故無名公子曰自書契之興篆隸滋起百家千體紛雜不同至於盡妙窮神作範垂代騰芳飛譽冠絶古今惟右軍王逸少一人而已然去之數百年之内無人拟者蓋與天挺之性功力尚少用筆運神未通其趣可不然欤公子從容歛衽而言曰仆庸疎愚昧禀命輕微無祿代耕留心筆硯至如天挺功力誠如大夫之說用筆之趣請聞其說大夫欣然而笑曰此難能也子欲聞乎公子曰予自少及長凝情翰墨每覧異體奇迹未嘗不循環吟玩抽其妙思終日臨仿至於皓首而無退倦也夫用筆之法急捉短搦迅牽疾掣懸針垂露蠖屈蛇伸灑落蕭條點綴閑雅行行眩目字字驚心若上苑之春花無處不發抑亦可觀是予用筆之妙也公子曰幸甚幸甚仰承餘論善無所加然仆見聞異於是辄以聞見便耽玩之奉對大賢座未敢抄說大夫曰與子同寮索居日久既有異同焉得不叙公子曰向之造次濫有斯言今切再思恐不足取大夫曰妙善異述達者共傳請不秘之麤陳梗概公子安退位逡廵緩頰而言曰夫用筆之體會須鈎黏才把緩绁徐收梯不虛發斫必有由徘徊俯仰容與風流剛則鐵畫媚若銀鈎壯則啒吻而嶱嶫麗則绮靡而清遒若枯松之卧高嶺類巨石之偃鴻溝同鸾鳳之鼓舞等鴛鹭之沉浮髣髴分若神仙來往宛轉兮似獸伏龍遊其墨或灑或淡或浸或燥遂其形勢随其變巧藏鋒靡露壓尾難讨忽正忽斜半真半草唯截紙棱撆捩窈紹務在經實無令怯少隐隐轸轸譬河漢之出衆星崑岡之出珍寶既錯落而燦爛複趢連而埽方圓上下而相副繹絡盤桓而圍繞觀寥廓兮似察始登岸而逾好用筆之趣信然可珍竊謂合乎古道大夫應聲而起行吟而歎曰夫遊畎浍者讵測溟海之深升培塿者甯知泰山之峻今屬公子吐論通幽洞微過锺張之門入羲獻之室重光前哲垂裕後昆中心藏之蓋棺乃止公子謝曰鄙說疎淺未足可珍忽枉話言不勝慚懼【墨池編】 唐歐陽詢傳授訣 每秉筆必在員正氣力縱橫重輕凝神靜慮當審字勢四面停均八邊具備短長合度麤細折中心眼準程疎密攲正最不可忙忙則失勢次不可緩緩則骨癡又不可痩痩當形枯複不可肥肥即質濁細詳緩臨自然備體此是最要妙處貞觀六年七月十二日詢書付善奴授訣【墨池編】 唐褚遂良論書 用筆當如印印泥如錐畫沙使其藏鋒書乃沉着當其用鋒常欲透過紙背【書法鈎玄】 唐王紹宗自論書 鄙夫書無工者特由水墨之積習耳嘗精心率意虛神靜思以取之吳中陸大夫嘗以予比虞君以不臨寫故也聞虞被中畫腹與予正同【唐書王紹宗傳】 唐裴行儉自論書 褚遂良非精筆佳墨未嘗辄書不擇筆墨而妍捷者予與虞世南耳【唐書裴行儉傳】 唐孫過庭書譜 夫自古之善書者漢魏有锺張之絶晉末稱二王之妙王羲之雲頃尋諸名書锺張信為絶倫其餘不足觀可謂锺張亡【改作雲】殁而羲獻繼之又雲吾書比之锺張锺當抗行或謂過之張草猶當鴈行然張精熟池水盡墨假令寡人耽之若此未必謝之此乃推張邁锺之意也考其專擅雖未果於前規摭以兼通故無慙於即事評者雲彼之四賢古今特絶而今不逮古古質而今妍夫質以代興妍以俗易雖書契作之适以記言而淳醨一遷質文三變馳骛沿革物理常然貴能古不乖時今不同弊所謂文質彬彬然後君子何必易雕宮於穴處反玉辂於椎輪者乎又雲子敬之不及逸少猶逸少之不及锺張意者以為評得其綱紀而未詳其始卒也且元常專工於隸書伯英猶【改作尤】精於草體彼之一美而逸少兼之拟草則餘真比真則長草雖專工小劣而博涉多優總其終始匪無乖互謝安素善尺牍而輕子敬之書子敬嘗作佳書與之謂必存錄安辄題後荅之甚以為恨安嘗問敬卿書何如右軍荅雲故當勝安雲物論殊不爾子敬又荅時人那得知敬雖權以此辭折安所鑒自稱勝父不亦過乎且立身揚名事資尊顯勝毋之裡曾參不入以子敬之豪翰紹右軍之筆劄雖複麤傳楷則實恐未克箕裘況乃假托神仙恥崇家範以斯成學孰愈面牆後羲之往都臨行題壁子敬密拭除之辄書易其處私為不惡羲之還見乃歎曰吾去時真大醉也敬乃内慙是知逸少之比锺張則專博斯别子敬之不及逸少無惑疑焉餘志學之年留心翰墨味锺張之餘烈挹羲獻之前規極慮專精時逾二紀有乖入木之術無間臨池之志觀夫懸針垂露之異奔雷墜石之奇鴻飛獸駭之資鸾舞蛇驚之态絶岸頹峰之勢臨危據槁之形或重若奔雲或輕如蟬翼導之則泉注頓之則山安纖纖乎似初月之出天涯落落乎猶衆星之列河漢同自然之妙有非力運之能成信可謂志【改作智】巧兼優心手雙暢翰不虛動下必有由一畫之間變起伏於鋒杪一點之内殊劒【一作衂】挫於豪芒況雲積其點畫乃成其字曾不傍窺尺牍俯習寸隂引班超以為辭援項籍而自滿任筆為體聚墨成形心昏拟效之方手迷揮運之理求其妍妙不亦謬哉然君子立身務修其本揚雄謂詩賦小道壯夫所不為況複溺思豪厘淪精翰墨者也夫潛神對奕猶标坐隐之名樂志垂綸尚體行藏之趣讵若功定禮樂妙拟神仙猶埏埴之罔窮與工鑪而并運好異尚奇之士翫體勢之多方窮微測妙之夫得推移之奧赜着述者假其糟粕藻鑒者挹其菁華固義理之會歸信賢達之兼善者矣存精遇賞豈徒然與而東晉士人互相陶淬至於王謝之族郄庾之倫縱不盡其神奇鹹亦挹其風味去之滋永斯道逾微方複聞疑稱疑得末行末古今阻絶無所質問設有所會緘秘己深遂令學者茫然莫知領要徒見成功之美不悟所緻之由或乃就分布於累年向規矩而猶遠圖真不悟習草将迷假令薄能【改作解】草書麤傳隸法則好溺偏固自阙【改作閡】通規讵知心手會歸若同源而異派轉用之術猶共樹而分條者乎加以趨變适時行書為要題勒方富真乃居先草不兼真殆於專謹真不通草殊非翰劄真以點畫為形質使轉為情性草以點畫為情性使轉為形質草乖使轉不能成字真虧點畫猶可記文回互雖殊大體相涉故亦旁通二篆俯貫八分包括篇章涵泳飛白若豪厘不察則胡越殊風者焉至如锺繇隸奇張芝草聖此乃專精一體以緻絶倫伯英不真而點畫狼籍元常不草使轉縱橫自茲以降不能兼善者有所不逮非專精也雖篆隸草章工用多變濟成厥美各有攸宜篆尚婉而通隸欲精而密草貴流而暢章務險而便然後凜之以風神溫之以妍潤鼓之以枯勁和之以閑雅故可達其情性形其哀樂驗燥濕之殊節千古依然體老莊之異時百齡俄頃嗟乎不入其門讵窺其奧者也又一時而書有乖有合合則流媚乖則雕疎略言其由各有其五神怡務閑一合也感惠狥知二合也時和氣潤三合也紙墨相發四合也偶然欲書五合也心遽體留一乖也意違勢屈二乖也風燥日炎三乖也紙墨不稱四乖也情怠手闌五乖也乖合之際優劣互差得時不如得器得器不如得志若五乖同萃思遏手蒙五合交臻神融筆暢暢無不适義無所從當仁者得意忘言罕陳其要企學者希風叙妙雖述猶疎徒立其工未敷厥旨不揆庸昧辄效所明庶欲弘既往之風規導将來之器識除煩去濫覩迹明心者焉代有筆陣圖七行中畫執筆圖手貌乖舛點畫湮訛頃見南北流傳疑是右軍所制雖則未詳真僞尚可發啓童蒙既常俗所存不籍編録至於諸家勢評多涉浮華莫不外狀其形内迷其理今之所撰亦無取焉若乃師宜官之高名徒彰史牒邯鄲淳之令範空着缣缃暨乎崔杜以來蕭羊以往代祀緜遠名氏滋繁或籍甚不渝人亡業顯或憑附增價身謝道衰加以縻蠧不傳捜秘将盡偶逢真賞時亦罕窺優劣紛纭殆難覼縷其有顯聞當代遺迹見存無俟抑揚自摽先後且六爻之作肇自軒轅八體之興始於嬴政其來尚矣厥用斯弘但古今不同妍質懸隔既非所習又亦略諸複有龍蛇雲露之流龜鶴花英之類乍圖真於率爾或寫瑞於當年巧涉丹青工虧翰墨異夫楷式非所詳焉代傳羲之與子敬筆勢論十章文鄙理疎意乖言拙詳其旨趣殊非右軍且右軍位重才高調清