卷十一
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雜綴一
以格言入對聯，最能發人深醒。
記朱恂叔師數聯，一雲：“厚性情，薄嗜慾；直心思，曲文章。
”一雲：“誠意正心，隻四字學；讀書靜坐，各半日功。
”一雲：“戴天履地并稱才，七尺偉然，須作幾分事業；往古來今中有我，百年易耳，當思千載姓名。
”又，記某氏聯雲：“發上等願，結中等緣，享下等福；向高處立，在平處坐，從寬處行。
”又，《聰訓齋語》一聯雲：“富貴賤貧，總難稱意，知足即為稱意；山水花竹，無恒毛人，得閑便是主人。
”又，曾文正聯雲：“立千仞巅；慕魯連子；無片言妄，希司馬公。
”又，錢南園通政沣聯雲：“愛半文不值半文，莫謂世無知者；作一事須精一事，庶幾心乃安然。
”又，田東溪聯雲：“于進步中求退步想；在忙時節作閑時遊。
”均質樸近箴銘。
予亦有聯雲：“此心不滞物物，囿事事；于道求出天天，入人人。
” 大庸王壬生正煦壬辰見贈一聯雲：“更從何處得一妄語；每于介中見其和神。
”生造古勁，得未曾有。
特以施之不谷，則無一似。
記縣人劉霖溪長城斷皖南日，李祖惠贈之聯雲：“觀天地生物氣象；聽士民戴上讴歌。
”亦極渾成，即此可見劉治縣之政。
又，舊笥對聯雲：“種樹類培佳子弟；擁書權拜小諸侯。
”又雲：“夏鼎商彜，秦碑漢瓦；劉略班莪，賈策揚經。
”亦質實可嚼。
甯鄉崔晦貞暕工分書，予見其一聯雲：“靜幾明窗參太極；孤燈夜雨讀離騷。
”聞系崔自作，然卻佳。
崔為人孤耿傲岸，以舉人官貴州知縣，不諧于上官。
坐事論戍，至武陵病發，疆吏為請，留寓沅上，賣書畫以自活。
庚寅辛卯之間，予訪之武陵，邸屋盡支四壁，猶為予哆口語天下事不倦。
嘗示予雜詩，有“笑指浮雲幾點橫”句，顧言曰：“浮雲者，今世之七八督撫也，子謂其直，一吷乎因。
”相與黯然。
崔最不喜西學，舶來物品，概屏不禦。
盛暑見客，猶曳大布，真所謂狂狷之倫也。
近又見萬壽宮屋壁一聯雲：“一籬秋老蛾眉豆；三徑晴供鷹爪蘭。
”亦新穎不凡。
又記二聯均極樸峭，一雲：“小窗多明，使我久坐；入門有喜，與君笑言。
”一雲：“古鑒照人，如湯沃雪；春雨潤物，自葉流根。
” 友人陳吉甫紀善有一楹聯雲：“事到萬難，必須放膽；理無兩可，總要平心。
”說理特真樸。
又，某聯雲：“看透人情知紙薄；經多時事覺山平。
”反襯語絕有緻。
予亦有贈廣濟劉薊生公子寅淑聯雲：“随緣穿衣吃飯；切實作事為人。
”蓋亦作樸語而不似者。
又記二聯，一雲：“汾陽大富貴亦壽考；廬陵畜道德能文章。
”一雲：“大海有實能容之量；明月以不常滿為心。
”擺落一切，然不知為誰氏之作。
前慈利知縣柳萬泰有元宵燈聯雲：“願富歲鬥米十錢，官吏樂民民樂業；對良宵千金一刻，燈光随月月随人。
”出幅願望之詞，宛然民牧口吻，足以傳矣。
又，宋小茗《耐冷談》雲：王扶九老為其縣主征比，除夕戲書楹帖雲：“白發蕭然，看他人兒女夫妻，千般恩愛；黃金盡矣，數此日油鹽醬醋，百計安排。
”诘旦，主人入館賀歲，見之恻然，贈以千金，買舟送之歸。
予往遊澧縣水月林，見壁上有對聯絕佳，不知為誰氏之作。
一雲：“諸子以南華為絕唱；列傳惟太史得沈雄。
”一雲：“雪窗快展時晴帖；山館閑臨欲雨圖。
”又二聯，一雲：“蛟龍得雨海波立；鳳凰在山天下奇。
”一雲：“長風生浪水無與；春氣集林山不知。
”按，此可雲言語妙天下。
江山船一名九姓船，傳為陳友諒之戚族。
明祖有天下，限九姓自為婚姻，不通于士族。
九姓者，皆桐廬嚴州人，故相呼船女為桐嚴嫂，後訛為同年嫂，專以此蠱乘客。
清寶竹坡侍郎甘為此褫職。
有一船窗聯雲：“遊目騁懷，此地有崇山峻嶺，茂林修竹；賞心樂事，則為你如花美眷，似水流年。
”以《蘭亭序》對《玉茗詞》，工絕。
曹鬥宣教谕聯語特多刻至雄磊之作，茲又錄數首。
一、新疆省戲台聯雲：“聽兩部笙歌，豈猶是胡笳羌笛；看中華人物，莫漫誇班筆張槎。
”緊貼西域立論，氣特磊磊。
又雲：“陶斯泳，泳斯遊，教邊甿為忠臣孝子；後視今，今視昔，知中國有五帝三王。
”總不脫西域，總不忘牖民，斯合作矣。
又，新疆省春聯雲：“萬裡河山，春來有腳；十年征戍，地入不毛。
”又雲：“馬放牛歸，是為樂國；莺啼燕語，如在故鄉。
”均語無泛設，洗盡庸常。
又，慈利教谕署庚戌歲春聯雲：“冷官何補時艱，虛擲居諸，于茲十載；中國舉行憲政，維新氣象，似此初春。
”又雲：“立憲期以九年，新政實行，從學校起；尊孔升為大祀，吾道不變，與天地參。
”又楹聯雲：“處遠居高，何時而樂；投閑置散，乃分之宜。
”對幅自謙語，尤落落大方。
予有題縣署工科嵌字聯雲：“工仍舊名，合農商為一部；科守成憲，沿周禮第六官。
”亦若不戾今，不蔑古，蓋用意之作也。
又，刑招房嵌字聯雲：“刑牲迎年，四時吉利；招鶴止戶，一切喜歡。
”又，招科雲：“招賢為檠，依德為輔；科罪以法，衡情以辭。
” “自問何能，隻不着一絲假；有事即辦，怎肯偷半日閑。
”“一生不作暖昧之事；諸君毋以笑貌為恭。
”“人于水鑒；亭以雨名。
”右三聯，長沙李雙甫象鹍官黔藩時署以榜堂亭者也。
愛其樸實，從《棣懷堂随筆》錄出。
茶陵尹白眉銘綽為予述舊作火鋪對聯，亦有别趣。
一雲：“大烹以養；小住為佳。
”二雲：“君行且止；賓至如歸。
”又見鄧菽原守官鹿港時聯雲：“集人三益，廣我六廉；在天一涯，分地百社。
”蓋台灣地皆以社名也。
予亦有寝室神龛聯雲：“如在其左右；以保我子孫。
”似尚不滞。
往與伯眉以眼前名詞屬對，尹舉“訟棍”，予對以“升麻”，衆皆稱善。
因記門人朱少巽知事潧保四五歲時，号為聰慧，善屬對。
一日，鄒某舉“盤庚”字，且告系書名屬對，則應聲曰：“管子。
”又指眼前事物曰：“天井。
”于是徐睨鄒曰：“‘地師’何如？”一座粲然。
蓋鄒故堪輿家也。
尹亦自述幼時常以“地丁”對“天子”，其父笑曰：“是兒異時必能精綜錢谷。
”尹又告其弟佩之提學銘绾，童日亦有“團魚，扁鵲”、“倉庚，亭午”之對。
又，有集《四書》中人名物事者，如“西子”對“北辰”，“王豹”對“史魚”，皆極工穎。
同治末，昆明劉巡撫琨罷官，僑居長沙，客座署聯雲：“喜與不淡時務客飲酒；難為未識姓名人作書。
”語絕質樸。
劉又揭書客座曰：“凡人之有求于我者，皆使我有求于人者也。
與其使我求于人，何苦使人無求于我，人求我而我無以謝人，我求人而人有以懼我，則我失其為我矣。
籲，可不懼哉！”《楹聯三話》雲：張蘭渚師命章钜以漢隸作楹聯，懸于廳事以自警，句雲：“戒之在色，戒之在鬥，戒之在得；職思其居，職思其内，職思其憂。
”書後注曰：“三戒中惟‘在鬥’二字，似與我輩身分不肖。
曰鬥，不必定指血氣之勇也。
既入名場，大凡奔競與傾軋，皆鬥象也，故須戒之。
”按，此與上文皆可作仕宦座右銘。
往在晏仲鼎宅見一聯雲：“道義自高，如立六國相；著作極盛，可拟萬石家。
”其晏自作耶，抑成聯耶？然措語要不凡腐。
又，武陵某宅門聯雲：“處争競世界；作完全國民。
”亦新而有體。
又，江蘇報錄閻應元絕命聯雲：“八十日戴發效忠，表太祖十七朝人物；六萬衆同心殺賊，留大明三萬裡江山。
”閻蓋典史，清初守江陰抗王師而緻命者也。
中華民國紀元之二年夏曆九月一日，作長沙光複紀念會，予有聯雲：“因昨日過去湖南，盼他日未來中國；惟有人流血革命，始成人自由共和。
”按，自入民國，湖南所受痛苦，如金融，如戰争，皆已達極點。
自由句蓋适得其反，書此為怅然無端。
又，予題紀念會演劇戲台聯雲：“古人舞台與今人舞台都應作如是觀，喚甚麼本頭，任列位想想；喋血革命不流血革命恰己成昨日事，扮出些腳色，請當場看看。
”又聯雲：“今真甦自由魂，當場一出風雲氣；此莫作假事看，上座諸君世界人。
” 羅甥述臨澧江鶴舫炳南贈某氏兒十二歲蓄辯發建醮聯，極新穎。
茲錄之：“和尚作了十二年，未曾住廟；弟子拜辭三千佛，從此還家。
”予亦記某君土地廟聯雲：“土産無多，生一物栽培一物；地方不大，住幾家保佑幾家。
”出口如生，絕與土地菩薩身分相肖，真傑構也。
予亦有聯雲：“俾我食德服疇，繄誰所賜也；維神捍災禦患，故社而稷之。
”又，某君聯雲：“莫到做會日方言修廟；就是無事時也要燒香。
”語能帶指點，又上一層矣。
左文襄有題家塾聯雲：“身無半畝，心憂天
記朱恂叔師數聯，一雲：“厚性情，薄嗜慾；直心思，曲文章。
”一雲：“誠意正心，隻四字學；讀書靜坐，各半日功。
”一雲：“戴天履地并稱才，七尺偉然，須作幾分事業；往古來今中有我，百年易耳，當思千載姓名。
”又，記某氏聯雲：“發上等願，結中等緣，享下等福；向高處立，在平處坐，從寬處行。
”又，《聰訓齋語》一聯雲：“富貴賤貧，總難稱意，知足即為稱意；山水花竹，無恒毛人，得閑便是主人。
”又，曾文正聯雲：“立千仞巅；慕魯連子；無片言妄，希司馬公。
”又，錢南園通政沣聯雲：“愛半文不值半文，莫謂世無知者；作一事須精一事，庶幾心乃安然。
”又，田東溪聯雲：“于進步中求退步想；在忙時節作閑時遊。
”均質樸近箴銘。
予亦有聯雲：“此心不滞物物，囿事事；于道求出天天，入人人。
” 大庸王壬生正煦壬辰見贈一聯雲：“更從何處得一妄語；每于介中見其和神。
”生造古勁，得未曾有。
特以施之不谷，則無一似。
記縣人劉霖溪長城斷皖南日，李祖惠贈之聯雲：“觀天地生物氣象；聽士民戴上讴歌。
”亦極渾成，即此可見劉治縣之政。
又，舊笥對聯雲：“種樹類培佳子弟；擁書權拜小諸侯。
”又雲：“夏鼎商彜，秦碑漢瓦；劉略班莪，賈策揚經。
”亦質實可嚼。
甯鄉崔晦貞暕工分書，予見其一聯雲：“靜幾明窗參太極；孤燈夜雨讀離騷。
”聞系崔自作，然卻佳。
崔為人孤耿傲岸，以舉人官貴州知縣，不諧于上官。
坐事論戍，至武陵病發，疆吏為請，留寓沅上，賣書畫以自活。
庚寅辛卯之間，予訪之武陵，邸屋盡支四壁，猶為予哆口語天下事不倦。
嘗示予雜詩，有“笑指浮雲幾點橫”句，顧言曰：“浮雲者，今世之七八督撫也，子謂其直，一吷乎因。
”相與黯然。
崔最不喜西學，舶來物品，概屏不禦。
盛暑見客，猶曳大布，真所謂狂狷之倫也。
近又見萬壽宮屋壁一聯雲：“一籬秋老蛾眉豆；三徑晴供鷹爪蘭。
”亦新穎不凡。
又記二聯均極樸峭，一雲：“小窗多明，使我久坐；入門有喜，與君笑言。
”一雲：“古鑒照人，如湯沃雪；春雨潤物，自葉流根。
” 友人陳吉甫紀善有一楹聯雲：“事到萬難，必須放膽；理無兩可，總要平心。
”說理特真樸。
又，某聯雲：“看透人情知紙薄；經多時事覺山平。
”反襯語絕有緻。
予亦有贈廣濟劉薊生公子寅淑聯雲：“随緣穿衣吃飯；切實作事為人。
”蓋亦作樸語而不似者。
又記二聯，一雲：“汾陽大富貴亦壽考；廬陵畜道德能文章。
”一雲：“大海有實能容之量；明月以不常滿為心。
”擺落一切，然不知為誰氏之作。
前慈利知縣柳萬泰有元宵燈聯雲：“願富歲鬥米十錢，官吏樂民民樂業；對良宵千金一刻，燈光随月月随人。
”出幅願望之詞，宛然民牧口吻，足以傳矣。
又，宋小茗《耐冷談》雲：王扶九老為其縣主征比，除夕戲書楹帖雲：“白發蕭然，看他人兒女夫妻，千般恩愛；黃金盡矣，數此日油鹽醬醋，百計安排。
”诘旦，主人入館賀歲，見之恻然，贈以千金，買舟送之歸。
予往遊澧縣水月林，見壁上有對聯絕佳，不知為誰氏之作。
一雲：“諸子以南華為絕唱；列傳惟太史得沈雄。
”一雲：“雪窗快展時晴帖；山館閑臨欲雨圖。
”又二聯，一雲：“蛟龍得雨海波立；鳳凰在山天下奇。
”一雲：“長風生浪水無與；春氣集林山不知。
”按，此可雲言語妙天下。
江山船一名九姓船，傳為陳友諒之戚族。
明祖有天下，限九姓自為婚姻，不通于士族。
九姓者，皆桐廬嚴州人，故相呼船女為桐嚴嫂，後訛為同年嫂，專以此蠱乘客。
清寶竹坡侍郎甘為此褫職。
有一船窗聯雲：“遊目騁懷，此地有崇山峻嶺，茂林修竹；賞心樂事，則為你如花美眷，似水流年。
”以《蘭亭序》對《玉茗詞》，工絕。
曹鬥宣教谕聯語特多刻至雄磊之作，茲又錄數首。
一、新疆省戲台聯雲：“聽兩部笙歌，豈猶是胡笳羌笛；看中華人物，莫漫誇班筆張槎。
”緊貼西域立論，氣特磊磊。
又雲：“陶斯泳，泳斯遊，教邊甿為忠臣孝子；後視今，今視昔，知中國有五帝三王。
”總不脫西域，總不忘牖民，斯合作矣。
又，新疆省春聯雲：“萬裡河山，春來有腳；十年征戍，地入不毛。
”又雲：“馬放牛歸，是為樂國；莺啼燕語，如在故鄉。
”均語無泛設，洗盡庸常。
又，慈利教谕署庚戌歲春聯雲：“冷官何補時艱，虛擲居諸，于茲十載；中國舉行憲政，維新氣象，似此初春。
”又雲：“立憲期以九年，新政實行，從學校起；尊孔升為大祀，吾道不變，與天地參。
”又楹聯雲：“處遠居高，何時而樂；投閑置散，乃分之宜。
”對幅自謙語，尤落落大方。
予有題縣署工科嵌字聯雲：“工仍舊名，合農商為一部；科守成憲，沿周禮第六官。
”亦若不戾今，不蔑古，蓋用意之作也。
又，刑招房嵌字聯雲：“刑牲迎年，四時吉利；招鶴止戶，一切喜歡。
”又，招科雲：“招賢為檠，依德為輔；科罪以法，衡情以辭。
” “自問何能，隻不着一絲假；有事即辦，怎肯偷半日閑。
”“一生不作暖昧之事；諸君毋以笑貌為恭。
”“人于水鑒；亭以雨名。
”右三聯，長沙李雙甫象鹍官黔藩時署以榜堂亭者也。
愛其樸實，從《棣懷堂随筆》錄出。
茶陵尹白眉銘綽為予述舊作火鋪對聯，亦有别趣。
一雲：“大烹以養；小住為佳。
”二雲：“君行且止；賓至如歸。
”又見鄧菽原守官鹿港時聯雲：“集人三益，廣我六廉；在天一涯，分地百社。
”蓋台灣地皆以社名也。
予亦有寝室神龛聯雲：“如在其左右；以保我子孫。
”似尚不滞。
往與伯眉以眼前名詞屬對，尹舉“訟棍”，予對以“升麻”，衆皆稱善。
因記門人朱少巽知事潧保四五歲時，号為聰慧，善屬對。
一日，鄒某舉“盤庚”字，且告系書名屬對，則應聲曰：“管子。
”又指眼前事物曰：“天井。
”于是徐睨鄒曰：“‘地師’何如？”一座粲然。
蓋鄒故堪輿家也。
尹亦自述幼時常以“地丁”對“天子”，其父笑曰：“是兒異時必能精綜錢谷。
”尹又告其弟佩之提學銘绾，童日亦有“團魚，扁鵲”、“倉庚，亭午”之對。
又，有集《四書》中人名物事者，如“西子”對“北辰”，“王豹”對“史魚”，皆極工穎。
同治末，昆明劉巡撫琨罷官，僑居長沙，客座署聯雲：“喜與不淡時務客飲酒；難為未識姓名人作書。
”語絕質樸。
劉又揭書客座曰：“凡人之有求于我者，皆使我有求于人者也。
與其使我求于人，何苦使人無求于我，人求我而我無以謝人，我求人而人有以懼我，則我失其為我矣。
籲，可不懼哉！”《楹聯三話》雲：張蘭渚師命章钜以漢隸作楹聯，懸于廳事以自警，句雲：“戒之在色，戒之在鬥，戒之在得；職思其居，職思其内，職思其憂。
”書後注曰：“三戒中惟‘在鬥’二字，似與我輩身分不肖。
曰鬥，不必定指血氣之勇也。
既入名場，大凡奔競與傾軋，皆鬥象也，故須戒之。
”按，此與上文皆可作仕宦座右銘。
往在晏仲鼎宅見一聯雲：“道義自高，如立六國相；著作極盛，可拟萬石家。
”其晏自作耶，抑成聯耶？然措語要不凡腐。
又，武陵某宅門聯雲：“處争競世界；作完全國民。
”亦新而有體。
又，江蘇報錄閻應元絕命聯雲：“八十日戴發效忠，表太祖十七朝人物；六萬衆同心殺賊，留大明三萬裡江山。
”閻蓋典史，清初守江陰抗王師而緻命者也。
中華民國紀元之二年夏曆九月一日，作長沙光複紀念會，予有聯雲：“因昨日過去湖南，盼他日未來中國；惟有人流血革命，始成人自由共和。
”按，自入民國，湖南所受痛苦，如金融，如戰争，皆已達極點。
自由句蓋适得其反，書此為怅然無端。
又，予題紀念會演劇戲台聯雲：“古人舞台與今人舞台都應作如是觀，喚甚麼本頭，任列位想想；喋血革命不流血革命恰己成昨日事，扮出些腳色，請當場看看。
”又聯雲：“今真甦自由魂，當場一出風雲氣；此莫作假事看，上座諸君世界人。
” 羅甥述臨澧江鶴舫炳南贈某氏兒十二歲蓄辯發建醮聯，極新穎。
茲錄之：“和尚作了十二年，未曾住廟；弟子拜辭三千佛，從此還家。
”予亦記某君土地廟聯雲：“土産無多，生一物栽培一物；地方不大，住幾家保佑幾家。
”出口如生，絕與土地菩薩身分相肖，真傑構也。
予亦有聯雲：“俾我食德服疇，繄誰所賜也；維神捍災禦患，故社而稷之。
”又，某君聯雲：“莫到做會日方言修廟；就是無事時也要燒香。
”語能帶指點，又上一層矣。
左文襄有題家塾聯雲：“身無半畝，心憂天