金石文攷畧卷八

文恪跋所臨蘭亭後序雲古人集字之工如出一手他帖不多見唯聖教序及此序耳董宗伯謂懷仁乃右軍後裔習其祖之筆法流傳既久遂以習為集不知何所攷據則文敏所言懷仁真迹文恪亦不以此為據也【光暎識】 慈恩寺鴈墖褚河南書聖教序記 褚河南書本學逸少而能自成家法然疎瘦勁鍊又似西漢往往不減銅筩等書故非後世所能及也昔逸少所受書法有謂多骨防肉者筋書多肉防骨者墨豬多力豐筋者聖無力無筋者病河南豈所謂瘦硬通神者耶【廣川書防】 此以序與記分刻二碑于慈恩寺墖下分東西兩龛置之風雨與童牧俱不能及是以能乆而不毀書法遒健然用筆輕細後署永徽四年書似不及同州本【石墨镌華】 此長安本也筆法老幹簡勁有不可屈之色而形态樸野似以貧賤驕人者可敬而不可狎造其妙可以高揖貴人而學之未至覺粗直可憎蓋喜甘惡苦所從來矣【墨林快事】 三藏聖教序世傳二本予嘗評之以為王書如千狐聚裘痕迹俱無褚書如孤蠶吐絲文章具在然今藏書之家右軍之刻多有而中書之搨僅見簡翁此帙紙墨兩精原溥可以保矣【蒼潤軒帖跋】 趙崡曰據張茂中遊城南記雲寺廢毀殆盡惟一墖俨然則今寺亦非唐剙而墖自宋熈甯火後不可登萬厯甲辰重加脩飾施梯始得至其颠求記所謂唐人墨迹孟郊舒元輿之類皆不可得塔下四門以石為桄桄上唐?佛像精絶為遊人刻名侵蝕可恨東西兩龛褚遂良書聖教序記尚完好而唐人題名碑刻無一存者問之僧雲墖前元有碑亭乙卯地震墖頂墜壓為數段今亡矣【金石文字記】 長安慈恩寺有河南所書聖教序記分為二碑嵌鴈墖門東西兩傍最完好序雲永徽四年十月十五日建中書令臣褚遂良書記雲永徽四年癸醜十二月十日建尚書右仆射上柱國河南郡開國公臣褚遂良書此是同州召還後筆稱臣者以禦制文非奉勑書也【銷夏記】 同州褚河南書聖教序記 餘舊藏褚登善聖教序記婉媚遒逸波拂處虬健如鉄線蓋善本也後陜省緻一紙輕弱不足言或以為翻刻或以為有二本第俱有可疑者舊藏本稱龍朔三年建按遂良以永徽六年貶潭州顯慶二年徙桂州未防貶愛州歳餘卒蓋未嘗生及龍朔也豈遂良嘗書之至是始摹搨上石耶陜省本則雲永徽四年中書令臣褚遂良書攷之本傳宰相表遂良貞觀末為中書令後罷永徽三年以吏部尚書同中書門下三品四年進尚書左仆射疑皆後人附益之耳【弇州山人稿】 此以序記并書一碑在同州遒逸婉媚波拂處虬健如鉄線後署龍朔三年書似勝慈恩本 聖教二碑王元美攷年代官品以為不合署名處疑皆後人附益良是但元美未嘗至闗中遂不知二碑所在耳餘又按玉海太宗制聖教序高宗為太子又述記并勒置慈恩寺浮圖永徽四年十月褚遂良書則大墖本似是真迹而同州本反勝何也【二條石墨镌華】按舊唐書褚遂良傳永徽元年出為同州刺史三年征拜吏部尚書顯慶三年卒于愛州至龍朔三年則遂良之亡已五年矣恐是後人追刻也王?撰曰碑後有大唐褚遂良書在同州倅防十字當是後人補書其書法亦防不類【金石文字記】 同州河南所書聖教序記與慈恩寺大小略同而同州饒骨慈恩饒韻如出兩手而同州尤有墜石驚雷之勢後雲龍朔三年癸亥六月卄三日建大唐褚遂良書在同州倅防按公永徽元年庚戌出為同州刺史三年還朝六年貶潭州顯慶二年貶愛州三年戊午卒于貶所至龍朔癸亥卒巳六年蓋非手書上石者公殁同人不勝桐鄉之思複摹刻官所寔記所建歳月初不計其存亡其兩地字迹不同者摹手異耳【銷夏記】 此碑書龍朔三年是時褚公亡已五年矣似屬可疑按雁墖二碑皆稱臣某此碑直書姓名而不稱臣王弇州所雲褚公嘗書之其後模勒上石者容或有之銷夏記金石文字記皆拟為追刻誠是餘于雁塔同州二刻之外又得一本年月同雁塔本而字法不同碑已有斷蝕處不知此碑在何所諸評論者皆不之及焉蒼潤軒帖跋論褚公真書聖教之後又一條雲褚公行書聖教序碑立于懷仁集右軍書時蓋是鹹亨三年然則褚公聖教序實有四本又金石録載有王行滿正書聖教序并記在顯慶二年餘亦收得一本【光暎識】 王居士磚墖銘 上官靈芝撰　敬容正書　顯慶三年十月　近出南山楩梓谷土中【金石文字記】 騎都尉李文墓志 碑曰公諱文而不言其姓蓋石斷而亡其半爾文休承題其防曰李将軍碑攷唐書及集古録金石録碑目皆無李姓名文者人無可紀史不悉載天下碑阙至多歐趙不能兼收理或有之第碑又曰夫人李氏禮不娶同姓則文似非李也唐初功臣率多賜姓而碑叙官閥有曰開國承祉得非先娶李而後亦賜姓者與休承素稱博洽且不輕妄餘是以疑之【金石評攷】同裡曹生仲經嗜金石文手拓同州李君碑示餘紙墨精善對之眼明碑未詳書者姓氏觀其峻利秀逸非王知敬殷仲容不能造詣及此李君諱文字緯東漢以後字必以兩字稱一字者罕矣載于唐書房?齡字喬顔師古字籕