金石文考畧卷二
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占籍者則曰故民非吏非民則曰處士素非所莅則曰義士義民此皆讀漢碑者之所當知而釋人間少傳故着之【二條金薤琳琅】
漢泰山都尉孔宙碑在曲阜縣孔子廟庭大中大夫融之父也裴松之注魏志引司馬彪續漢書亦作宙又韓勅碑隂出私錢數列郎中魯孔宙季将千當以碑為據而後漢書融列傳作伷攷宙卒于靈帝熹平四年而伷于獻帝初平元年拜豫州刺史籍本陳留字公緒别是一人竊疑範史不應纰缪若是或發雕時為妄人所更後學遂信而不疑也【曝書亭集】額題雲漢泰山都尉孔君之碑九篆字為一行碑首行題雲有漢泰山都尉孔君之銘釋雲凡漢碑有額者首行即入詞無額者或題其前如張納樊安之比亦甚少已篆其上複标其端唯此碑爾又文十四行行二十八字末行銘辭下空十一字刻年月【顧南原辨碑攷】
餘有谷口鄭先生臨此碑墨本其跋語有雲字體寛舒古勁允為東漢大家【光暎識】
史晨請出家谷祀孔廟碑
八分書 建甯二年 今在曲阜縣廟中
飲酒畔宮者泮宮之異文也益州太守高眹修周公禮殿記亦作畔宮【金石文字記】
此史晨上尚書奏章蓋漢制郡國因尚書以達天子如今通政司事也晨初到官自出俸錢以供禋祀可謂知尊聖人矣又一碑紀晨姓字載當時廟享觀禮者九百七人複修渎置井及守墓人可謂盛事【石墨镌華】
此碑漢靈帝建甯二年立晨姓氏見于後碑此乃其所上尚書奏章蓋當時之制郡國不敢直聞朝廷因尚書以達之也碑雲到官秋享無公出酒脯之祠自用俸錢以供禋祀知其為魯之賢相也【金薤琳琅】餘有鄭谷口臨前碑墨本其跋語雲漢建甯二年魯相史晨飨孔廟有前後二碑前碑叙奏請之章後碑陳典禮之盛使鄒魯學者得覩前修之美也【光暎識】
史晨飨孔廟後碑
八分書
今在廟中後有武後天授二年馬元貞題名【金石文字記】
題名馬元貞下有楊景初郭希元又有楊君尚歐陽智琮李叔度餘表兄菜畦沈先生曾臨此本極佳可想見當時墨迹菜畦為餘臨孔林百石碑郃陽令曹全碑又以漢書開元磨崖太山銘餘珍藏之【光暎識】
魯相韓勑造孔廟禮器碑
八分書 永夀二年 碑在曲阜縣廟中
孔廟禮器碑建于永夀二年碑完好所缺不多而筆法波拂具存漢碑存世者不必皆佳而以遒逸有古緻者為上如此碑者未易屈指也【銷夏記】
是碑書與卒史碑無二且記法簡質非今所能而元敬乃以雜用谶緯薄之餘竊不取焉【石墨镌華】此亦吏民立以頌令君之德政者因其載有孔顔氏族得以附于孔氏以永世而世主之為孔子立者反多逸焉石亦有幸不幸與字意奇古蓋時之有書技者所為聖人或取其藝而收之門牆間乎今之掊擊者何心哉漢石如此首尾完者更少每一拜觀不覺肅然生敬【墨林快事】
右漢魯相韓勑造孔廟禮器碑説者謂其文雜用谶緯不可盡通餘觀東漢自光武以赤伏符即位笃好圖防臣下則而效之流弊浸廣至漢末而其説尤熾見之金石者不特此碑然也帝堯碑雲堯遊于?河之上有龍授圖堯乃受命成陽靈台碑雲堯母慶都遊觀河濵感赤龍交而生堯魯相史晨孔廟碑雲孔子乾坤所挺西狩獲麟為漢制作皆怪誕恍惚不經之甚後之君子以漢儒之陋狹如此而不知其所從來孔子曰上有好者下必有甚焉者矣以光武之明智而慮不及此嗚呼于漢儒乎何尤【金薤琳琅】阙裡孔子廟廷漢魯相韓勑叔節建碑二前碑紀造禮器後碑以志修廟谒墓碑隂兩側均有題名金陵鄭簠汝器相其陷文深淺手搨以歸勝工人椎拓者百倍汝器以餘于金石之文有同好也逺遺書寄餘乃取題名之參錯不齊者齊之裝界成冊思夫孔子既沒褒崇之典歴代有之世本王侯大夫莫不有宗譜族牒聖人之後獨無聞焉厥後仙源宗子珍扈宋南渡金源立别子為祖嘉熈雖仍錫文逺以爵而授之田裡俾居三衢宋之亡也忽焉元人思複立大宗而宗子辭不受能以禮讓是人之所難也以餘所見明嘉靖中孔門佥載一書先聖六十一代孫承德郎魯府審理正?幹所撰有世表有宗系圖其于三衢一支棄而不録奠系世辨昭穆者宜如是乎可為長歎息也矣勅前後碑隂載孔氏苖裔有褒成損建夀禦史翊元世東海郎中防定伯豫州從事方廣平故從事樹君德朝升高守廟百石卒史恢聖文文學百石芝德英故督郵承伯序賴元夏進防達相史誧仲助術子佑贊元賔曜仲雅遵公孫旭連夀番安世太尉掾凱仲悌處士征子舉巡百男憲仲則泛漢光凡二十三人而後碑稱碑系孔從事所立殆方也伏念聖人之後有賢子孫改修阙裡志孔門佥載則宗子支子之流派及書名史冊碑碣者具書之惟非其族必去非聖人之言必削之庶乎其可已【曝書亭集】
淳于長夏承碑
八分書 建甯三年
金石録雲碑在洺州元祐間因治河得于堤土中刻盡完好如新餘所收亦無剝落者其字中帶篆及八分洪丞相謂其奇怪真奇怪也有疑其僞者然筆緻有一段英氣決非後人所能及元人王恽謂為蔡中郎書恐未必從刻建甯三年蔡邕伯喈書後人附防其説耳漢碑如郭有道碑最為名迹今假刻可厭之甚何可與夏碑同日語耶【銷夏記】
此碑釋雲字體奇怪唐人蓋所祖述又引梁庾元威論書載有十八種此乃其間之一體宋鄭僑書衡雲漢石經諸刻乃體八分夏承碑乃篆體八分然三家皆不雲何人書也元王文定公恽跋此碑雲蔡邕書夏承碑如夏金鑄鼎形模怪谲雖蛇神牛鬼厖雜百出而衣冠禮樂已胚胎乎其中所謂氣淩百代筆陣堂堂者乎餘由是始知為中郎之迹碑在今廣平府學後刻尚書蔡邕伯喈及永樂七年等字乃庸妄人所加然心竊疑之楊文貞公集中亦有此跋謂近歳廣平府民因治河得此蓋廣平古洺地也所謂近歳恐即永樂七年餘向官京師時廣平通判山西宋孟清為餘言府學後有一碑字與此類餘益疑焉江隂徐子擴好奇士也嘗得舊刻雙鈎其字近以惠餘與此絶異此雲勤紹舊刻作勤約且其間字之缺者四十有五字而此獨完好則其僞不俟乎言而餘昔日之疑始釋然矣【金薤琳琅】
都?敬引證極博大略以此碑自元王文定公恽定為蔡邕書謂其氣淩百代筆陣堂堂洪丞相釋謂此字體奇怪鄭僑書衡謂其兼篆體八分合數説而疑碑非真迹又雲江隂徐擴有舊刻缺字四十有五此獨完好則其僞始信餘亦覓得一紙非漢刻似不待辯而楊用修謂為漢刻之僅存者王元美亦雲其法時時有篆籕筆骨氣洞達精彩飛動非中郎不能豈所見别一碑耶【石墨镌華】
有明嘉靖四年知府唐曜重刻今在漳川書院【金石文字記】
右漢淳于長夏承仲兖碑在今廣平府宋元祐間治河隄得于土中崇祯癸未予年十五随第六叔父子蕃觀同裡蔔氏所藏猶是宋時拓本今為土人所摹失其真矣【曝書亭集】
予所藏夏承碑一本阙一百四字不知原碑所阙或輾轉流傳遺失之故也其後無尚書蔡邕伯喈及永樂七年等字都元敬謂庸妄人所加者幸無此辱據都雲舊刻作勤約而此本作勤紹則又未敢遽定為舊刻惟是