金石文考略卷一

石鼓文宋代搨本洪武中藏于餘姚儒者趙古則後歸餘家石鼓昔人論之詳矣趙氏跋謂溫彥威使三秦以石鼓為後周文帝獵于岐陽所作而斷其缪妄餘按姚氏殘語雲彥威使三秦此得之僞劉詞臣馬定國然亦非也金元好問編中州詩定國小傳雲仕金翰林學士攷石鼓字畫定為宇文周時所造作文辯之萬有餘言元天台劉仁本為石鼓論本之定國而斷其非史籕之書二子謬妄固不俟言跋複謂蘇朂韋韓諸公去後周未逺不應謬稱如是而以其言為可信餘觀應物退之其去後周似為遼濶朂貞觀時仕吏部侍郎視後周則誠未逺又按李嗣真書後品張懷瓘書斷亦皆以石鼓為史籕書嗣真高宗時人懷瓘老于開元則稱石鼓為籕書者始于蘇氏繼于李張而退之直據之耳 鄭夾漈謂石鼔至唐始出于岐陽鄭餘慶取置鳳翔孔廟而亡其一皇祐四年向傳師求于民間得之十鼓遂足王順伯謂五代之亂鼓複散失司馬池複辇緻府學其一鼓已亡向傳師搜訪足之二説皆同餘近見傳師跋謂數内第十鼓較之文亦不類訪于闾裡果獲一鼓字雖半缺驗之書體真得其迹遂易而置之其數方備乃知第十鼔其先蓋嘗有僞為者至傳師而真鼓始複此皆王鄭之所未及豈其未嘗見向跋耶鄭複謂大觀中鼓置之辟雍複取入保和殿經靖康之變未知其遷徙與否王則謂大觀中鼓歸京師诏以金填其文靖康之末保和珍異北去或傳濟河遇風棄之中流而存亡未知後王子充題此謂金人入汴剔取其金而棄去之至元乃辇至京師置于國學廟門之下餘按胡世将資古録雲崇甯中蔡京作辟雍取十鼔置講堂後辟雍廢徙置禁中則置之辟雍者蔡氏而所謂禁中即保和殿也若王鄭之未知其遷徙存亡蓋當是時北方非中國所有而二公又皆南人故雲然也及觀之虞伯生雲金人得汴梁鼓亦北徙留王宣撫宅宅後為大興府學伯生助教成均言于時宰得置之國學大成門内則淪入濟河與夫金人棄之之説皆不足信不知二公何從而得此也鼔今在北京國子監即元之舊地餘官禮部時嘗命工搨之字多漫滅較之宋本僅十之二三而已【二條金薤琳琅】 石鼓文在太學潘迪有音訓凡四百九十四字餘得唐人拓本于李文正先生凡七百二字蓋全文也嘗刻之木以傳矣然都元敬金薤篇劉梅國廣文選所收仍是殘缺四百九十四字本蓋亦未見此也石鼓文韋應物以為周宣王臣史籕作韓退之蘇子瞻皆以為然而後人或以為後周宇文時所刻則疑之卑之甚矣餘按宣王之世去古未逺所用皆科鬥籕文今觀説文所載籕文與今石鼓文不同石鼓類小篆可疑一也觀孔子篆比幹墓及呉季劄墓尚是科鬥則宣王時豈有小篆乎又按南史襄陽人伐古冢得玉鏡竹簡古書江淹以科鬥字推之知為宣王時物則宣王時用科鬥書可知矣鞏豐雲岐本周地平王東遷以賜秦襄公矣自此岐地屬秦秦人好獵是詩之作其在獻公之前襄公之後乎地秦地也字秦字也其為秦物可知此説有理餘切信之書以俟知者【二條升庵外集】 石鼓籕文雖與大篆小異然離鐘鼎欵識未逺其為三代物信矣而諸家或疑之馬守卿至謂宇文周所刻誠伧父之言也十鼓向阙其一皇祐間始得之歐陽永叔見之最早文存四百六十五字爾薛尚功則雲歳月深逺缺蝕殆盡今欵識所載乃得之前人刻石者方之永叔僅多二字胡世将資古紹志録雲所見者先世藏本在集古之前僅益九字至潘惬山作音訓時止存三百八十有六字而已楊用脩謂從李賔之所得唐人拓本多至七百有二字又言及見東坡之本人多惑焉愚攷第三鼓潘氏音訓有?衆既簡句古文苑脫?字有衆字用脩不取易以六師二字第四鼓潘本有四馬其寫六辔口骜句骜上脫一字古文苑本骜作重文用修亦不取更以六辔沃若第五鼓霝雨上古文苑有二字薛氏施氏本則有天字用脩亦不取增我來自東四字夫車攻狩于東故雲駕言徂東東有甫草若岐陽在鎬京之西豈得雲我來自東乎至于第六鼔因民間窪以為臼其上漫漶以諸鼓驗之每行多者七字少者六字此鼓行僅四字上皆缺二三字用脩每行增一字強以成文又如第七鼓用脩增益徒禦啴啴防同有繹或羣或友悉率左右以燕天子鹹與小雅同文不知鼓文每行字有定數難以増益尤有異者鼓有□文郭氏雲恐是防字古老反大白澤也用脩遂以惡獸白澤入正文中其亦欺人甚矣攷賓之石鼓歌中雲家藏舊本出梨棗楮墨輕虛不盈握拾殘補缺能防何以一涓埃禆海嶽夫以歐陽薛胡諸家所見止四百餘字若賔之本有七百餘字拾殘補缺亦已多矣賔之不應為是言也子瞻之詩曰韓公好古生已遲我今況又百年後強尋偏傍推?畫時得一二遺八九糢糊半已似瘢胝诘曲猶能辨跟肘子由和之有雲形骸偃蹇任苔藓文字皴剝因風雨字形漫汗随石缺蒼蛇生角龍折股夫用脩之本既得