金石文考略卷一

王銅盤銘 此文元延祐間摩汝帖刻于石者辭防簡逺雖非原物亦可重也【石墨镌華】 今在汲縣北十裡比幹墓上衛輝府志曰周武王封比幹墓銅盤銘碑石殘斷字畫失真萬厯十五年知府周思宸重摹汝帖立石于墓前薛尚功鐘鼎欵識言唐開元中偃師縣土人耕地得此盤篆文甚奇古其釋文雲左林右泉後岡前道萬世之藏茲焉是寶一作前岡後道藏一作靈一作甯茲一作于寶一作保今攷張邦基墨莊漫録曰政和間朝廷求三代鼎彞器程唐為陜西提?茶馬李朝孺為陜西轉運遣人于鳳翔府破商比幹墓得銅盤徑二尺餘中有欵識一十六字又得玉片四十三枚其長三寸許上圓而鋭下濶而方厚半指玉色明瑩以盤獻之于朝玉留秦州軍資庫道君皇帝曰前代忠賢之墓安得發掘乃罷朝孺退出其盤其玉乆在秦庫近年王庶知秦州日取之而去祁寛居之嘗見之為餘言之然則此碑之得自鳳翔不自偃師即其為何代之物不可知而比幹?人必無葬鳳翔之理也疑以傳疑姑存之以俟【金石文字記】 唐開元中偃師農人得之地中文甚奇古計十六字【天下金石志】 周在篆之先而此前後口道世之是寶等字皆帶有篆之筆其為後人妄作也無疑況雲封墓之盤則四語更無謂然其傳甚逺必漢以來人所謂比幹之仁甚偉封比幹之事甚懿宜其生後世之仰欽而為之?飾也以為三代之典則大不類以為漢晉之遺則亦不啻古矣況是兩河故寔尤當先表章者【墨林快事】 周宣王石鼓文 石鼓有說成王時又有説宣王時然其辭有似車攻甫田詩辭恐是宣王時未可知【朱子詩傳遺説】左傳雲周成王搜于岐陽而韓退之石鼓歌則曰宣王所謂宣王憤起揮天戈搜于岐陽騁雄俊是也韋應物石鼓歌則曰文王所謂周文大獵岐之陽刻石表功何炜煌是也唐蘇氏載紀雲石鼓文謂周宣王獵碣共十鼓東坡石鼓詩亦雲憶昔周宣歌鴻鴈方召聨翩賜圭卣不知韋詩雲周文安所據乎歐陽永叔雲前世所傳古逺奇怪之事類多虛談而難信況傳記不載不知韋韓二君何據而有此説也【韻語陽秋】 金馬定國傳石鼓自唐以來無定論定國以字畫攷之雲是宇文周所造作辯萬餘言明楊用脩最稱好古亦以為非今在京中國學防門【金石文字記】鼓文出入雅頌書法淳質出周宣王時史籕筆亡疑都?敬楊用脩王元美諸人辯之已詳餘借得一本雖磨泐特甚真三代物也古人有以為秦物者已非又有以為宇文周物者尤可笑歐陽公最号博古乃亦疑之遂令後人譏駁無地自容矣今石鼓猶在太學門内餘從李典籍又覓得此本漫滅視餘借本尤甚而防持無人惜哉【石墨镌華】 陳倉石鼓從來便以為周宣物退之大儒亦無複剖決宜後人之不複置猜也攷其文詳其字必非姬氏之鼓無疑古人尚質簡秦以前未多見以石為乆計也況一獵較?紛紛為此數十石散于田野之中乎經孔子大聖録車攻吉日于詩此斐斐數百千言何無一言及此漢武好古右文不啻饑渴此物切近辇下乃無一人録而獻之何也唐太宗以書自聖不惜官賞以收遺迹亦不入禦而待餘慶乎此必宇文周之物于時事事仿姬至于皇帝亦抑而天王之此必遙聞車攻之響依而撰此以為繼周一班其雲公謂天字似宇公防攝政氣岸唐初尚明了所以不取後漸妄目之耳中多篆籕古文總一好異未必即思僞為宣王也然其制亦可取字複雅馴此退之軰所以愛而為之價與【墨林快事】 三代之文字存于今者唯穆王吉日癸巳史籕石鼔文及商周鼎彞欵識夫吉日癸巳數字而已商周欵識又不多得然嚴正婉潤端姿旁逸铦利鈎殺則唯石鼔文耳惜其歳乆剝落至唐始顯遂至紛紛疑議歐陽文忠謂其書非史籕不能作但疑其自宣王至宋千有九百餘年理難得存是不然也夫石刻之易漫者以其摹搨者多故也今石鼓委置草萊泥土之中兀然不動至唐始出以故完美如初況其石之質頑性堅若為碓硙者哉此不足疑一也鄭漁仲謂是秦篆因其以殹為也見于秦斤以丞為防見于秦權其文有曰嗣王有曰天子天子可為帝亦可謂王秦自惠文稱王始皇稱帝以為惠文之後始皇之前所作也餘按易書經文無也字則知古轉用殹防字正當從山取奉防高意六月宣王之詩也曰王于出征以佐天子吉日宣王田獵之詩也曰天子之所曰以燕天子祈父刺宣王之詩也曰予王之爪牙此不足疑二也溫彥威使三京以為後周文帝獵于岐陽所作蓋因史大統十一年西狩岐陽之語而雲也尤為謬妄夫自秦漢晉宋隋唐以來苟能書者如斯氷瑗邕諸人皆名後世豈後周時有能書若此而不名乎況其詩詞嚴古尤非當時之人所能及且蘇朂韋韓諸公去後周未遠不應謬稱如是此不足疑三也故餘斷然以為周宣王田狩之詩而史籕之書也【趙古則石鼔文跋】