金石文考略卷一

嘉興李光暎撰 夏禹物嵝銘 此無慮數十刻唯楊用脩所得之石為最先凡此等皆一石所摹也勿論古篆奇逸即題後廿餘字亦非千年内物以為出自夏後或未必然然當非隋唐以來人所能辦也【墨林快事】 禹碑七十七字在衡嶽宻雲峯楊用脩得之張佥憲雲宋嘉定中何緻子一遊南嶽脫其文刻于嶽麓書院用脩又刻于滇中安甯州近世楊時喬又刻于栖霞山天開岩餘所收二本其一稍泐跋數十字尤不可辨隠隠有何緻字當是子一舊本其一則楊時喬刻也用脩謂韓愈劉禹錫朱熹張栻諸人求之不得而已得之以為奇幸而王元美複疑之謂銘辭未諧聖經類汲冡穆天子語何也用脩金石古文并楊時喬皆注釋互有不同元美亦有二本釋亦不同時喬本出在元美後元美所得豈即何子一楊用脩二刻耶何其抵牾同也但其文所謂龍畫螺書鸾飄鳳泊雖經摩刻猶可想見古人惜不得衡嶽石上迹耳【石墨镌華】 徐靈期衡山記雲夏禹導水通渎刻石書名山之高劉禹錫寄呂衡州詩雲傳聞祝融峯上有神禹銘古石琅玕姿秘文龍虎形崔融雲于铄大禹顯允天德龍畫傍分螺書匾刻韓退之詩?嵝山尖神禹碑字青石赤形模奇又雲千搜萬索何處有森森緑樹猿猱悲古今文士稱述禹碑者不一然劉禹錫蓋徒聞其名矣未至其地也韓退之至其地矣未見其碑也崔融所雲則似見之蓋所謂螺書匾刻非目覩之不能道也宋朱晦翁張南軒遊南嶽尋訪不獲其後晦翁作韓文攷異遂謂退之詩為傳聞之誤蓋以耳目所限為斷也王象之輿地紀勝雲禹碑在?嵝峰又傳在衡山縣宻雲峯昔樵人曾見之自後無有見者宋嘉定中蜀士因樵夫引至其所以紙打其碑七十二字刻于夔門觀中後俱亡近張季文佥憲自長沙得之雲是宋嘉定中何緻子一模刻于嶽麓書院者斯文顯晦信有神物防持哉韓公及朱張求一見而不可得餘生又後三公乃得見三公所未見一奇矣禹碑凡七十七字輿地紀勝雲七十二字誤也其文雲承帝曰嗟翼輔佐卿洲渚與登鳥獸之門叅身洪流而明發爾興乆旅忘家宿嶽麓庭智營形折心罔弗辰往求平定華嶽泰衡宗疏事裒勞餘伸禋郁塞昏徙南渎衍亨衣制食備萬國其甯竄舞永奔輿地志江西廬山紫霄峯下有石室室中有禹刻篆文有好事者缒入摸之凡七十餘字止有鴻荒漾餘乃攆六字可辨餘叵識後複追尋之已迷其處矣福建莆田縣陳嵓山有自然仙篆以紙摸之形類禹碑何翥詩鳥書蟲文不可識如讀?嵝神禹碑禹之遺迹靈閟如此号曰神禹抑有由矣餘既得禹碑刻作禹碑歌 郦道元水經注雲禹治洪水血馬祭衡山于是得金簡玉字之書按省玉字通水理也或曰此即金簡玉字之文雲宋嘉定中蜀士有好奇者不憚高峻始陟其所乃濡紙脫其文七十二字刻于夔門觀後亦磨滅張季文得之雲是嶽麓書院者餘流辟裔土乃獲坐玩之亦奇且幸矣遂拓刻之安甯州法華山之晚照峯仍建亭曰?嵝亭【二條升庵外集】 古今雜體書勢韋續述之凡五十六種祗雲夏禹作鐘鼎書不言有?嵝銘然見于呉越春秋南嶽記湘中記南嶽總勝集劉夢得寄呂衡州詩有雲嘗聞祝融峯上有神禹銘古石琅玕姿秘文螭虎形昌黎韓子谒南嶽廟兼賦?嵝山詩上言?嵝山尖神禹碑字青石赤形模奇科鬥拳身薤倒披鸾飄鳳泊拏龍螭下言事嚴迹秘鬼莫窺道人獨上偶見之千搜萬索何所有森森緑樹猿猱悲是韓子僅得之道人之口而銘文仍未之見也地志稱宋嘉定中有何賢良緻于祝融峯下樵子導之至碑所手摸其文以歸奉曹轉運彥約時人未信緻遂刋之嶽麓書院鄱陽張世南作記事或有之是銘攷古家率以為僞祗因箋釋者太支離故疑信相半防着于録下配壇山之石不亦可乎【曝書亭集】 ?嵝銘碑餘所藏二本一乃嘉定壬申何緻遊南嶽至祝融峯下遇樵者訪禹碑樵者言石壁有數十字俾之導前過隠真屏複渡一二小澗攀蘿扪葛至碑所得古篆七十餘字乃取随行市厯碎而摹之歸獻長沙轉運曹彥約刻之嶽麓書院一乃湛甘泉先生重刻新泉精舍者其碑韓昌黎劉夢得俱有詩稱不得見而歐陽集古録趙氏金石録鄭漁仲金石略俱未載其為真僞不可知然字畫奇古非近代人所能為自可寳也【銷夏記】 禹碑在祝融峯重刻者二本而釋亦防不同大抵多以意防耳非必盡能識之也按昌黎歌科鬥拳身薤倒披鸾飄鳳泊拏虬螭是書形勢亦誠有之及讀盛?之荊州記劉禹錫寄呂衡州詩此碑流迹已乆不當叅之蜉蝣之足但銘辭雖古未諧聖經極類汲冡周書穆天子傳中語豈三代之季好事者托大禹而刻之石耶然宣王石鼓文亦類是似更有不可曉者餘直以為秦以前文猶勝作西京後人語而用脩所謂龍畫傍分螺書匾刻不啻倍蓰峄山琅琊也留以冠諸刻【弇州山人稿】 周武